《懷嶽麓》是清代詩人張世浚創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:懷嶽麓
- 作者:張世浚
- 創作年代:清代
- 作品體裁:五言律詩
《懷嶽麓》是清代詩人張世浚創作的一首五言律詩。
《懷嶽麓》是清代詩人張世浚創作的一首五言律詩。作品原文憶昔攜開士,閒遊遍履蹤。酌泉尋白鶴,咒石倚青松。遠梵雲中聽,荒碑月下逢。北山空負卻,仍是舊周顒。1作者簡介張世浚,字明遠,一字哲甫,湘潭人。有《觀瀾堂集》。1...
《觀西山懷嶽麓以為莫能相上下也聊賦此雲》是南宋理學家朱熹於乾道三年(1167年)冬自長沙東歸途經南昌時創作的五言律詩。該詩以西山與嶽麓山為觀覽對象,體現朱熹山水詩創作特徵。全詩前兩聯“風月平生意,江湖自在身。年華供轉徙,眼界得清新”通過自然意象展現詩人寄情山水、自在遨遊的志趣;後兩聯“試問西山雨,...
《重登嶽麓》是清代詩人黃道讓登臨嶽麓山所作的七言律詩,前四句以“萬壑風來雨乍晴”開篇,描繪雨後初晴的壯闊山景,通過對“西南雲氣來衡岳,日夜江聲下洞庭”等地理意象的刻畫,展現湘楚地域的雄渾氣象。後四句轉入抒懷,“我發實從近年白,此山猶似舊時青”借白髮與青山的對比,抒發年華易逝的感慨,末句“古木...
《游嶽麓寺》是明代詩人李東陽於明成化八年(1473年)創作的七言律詩。該詩記錄其遊歷嶽麓山的見聞與情感,展現了李東陽作為茶陵詩派領袖的創作特色。全詩以登山行跡為線索,首聯“危峰高瞰楚江乾”勾勒山勢雄姿,頷聯“萬樹松杉雙徑合”描繪松徑掩映的古寺近景,頸聯轉向“平沙淺草連天遠”的湘江遠景,尾聯借“...
嶽麓山風景名勝區,位於湖南省長沙市湘江西岸,地處東經112°44'~112°48'、北緯28°20′~28°27′之間,總面積35.20平方千米。北至龍王港、鹹嘉湖一線,南至後湖、寨子嶺南緣,東至橘子洲以東湘江中心,西至桃花嶺北側山麓,是集“山、水、洲、城”於一體的旅遊景區。嶽麓山地形繁多,主要由低山、丘陵、河谷...
橘子洲,位於湖南省長沙市區中湘江江心,北緯28°10′23.40″、東經112°57′18.36″,是湘江下游眾多衝積沙洲之一。橘子洲西望嶽麓山,東臨長沙城,四面環水,長達5千米,狹處橫約40米,寬處橫約140米,最寬處僅300餘米,島形狹長,形似長龍。橘子洲大橋從上橫跨而過,離長沙市中心1千米。面積0.614平方千米。從自然演變
《望嶽麓》是元末明初詩人楊基所作的古詩,收錄於其文集《眉庵集》中。詩歌以作者遊歷長沙嶽麓山的經歷為背景,描繪了春雨後嶽麓山的秀麗景色,以及山中古寺和北海碑的滄桑景象,抒發了懷古之情與尋訪不得的惆悵。詩中"荒煙鳥雀喧,密竹虎兕吼"一句,渲染了蒼涼氛圍,成為全詩點睛之筆。該作品通過對比長沙酒與...
《登嶽麓赫曦台聯句》是南宋乾道三年(1167年)理學家張栻與朱熹在嶽麓書院會講期間共同創作的聯句詩。全詩八句,前四句由朱熹以“偶泛長沙渚,振策湘山岑”起興,描繪泛舟湘江、登臨嶽麓山的壯闊行程;後四句由張栻以“懷古壯士志,憂時君子心”收尾,抒發對宇宙哲理的思考及憂時報國的士人精神。該詩刊刻於二人觀...
《嶽麓懷古》是清代詩人胡虞繼創作的一首七言律詩。作品名稱 嶽麓懷古 作者 胡虞繼 創作年代 清代 作品體裁 七言律詩 目錄 1作品原文 2作者簡介 作品原文 播報 編輯 堂構低開萬仞峰,我來選勝一扶筇。 荒台寂寞悲鄒浩,斷碣徘徊認李邕。 巨麓深陰寒白石,寺門斜照亂青松。 蒼茫欲共山靈語,湖海何年起臥龍。
《鷓鴣天·登嶽麓山》是近現代文人朱帆創作的山水詞作,全詞通過描寫愛晚亭、黃興墓、蔡鍔墳等嶽麓山歷史景觀,展現三十年後重訪麓山的所見所感。上闋以"嵐光嶂色倍蔥蘢"勾勒山色,穿插"長青草""未老松"等意象暗喻歷史滄桑;下闋"麓山驚迓白髭翁"直抒歲月變遷之慨,末句"笑向農家索酒盅"則流露出質樸的鄉土情懷...
《題湖南嶽麓寺》全詩內容如下:海雲山上寺,每到每開襟。萬木長不住,細泉聽更深。蜩沾高雨斷,鳥遇夕嵐沈。此地良宵月,秋懷隔楚砧。詩文賞析 首聯“海雲山上寺,每到每開襟”以山寺的雲海景象為背景,表達了詩人登臨時的開闊心境。頷聯“萬木長不住,細泉聽更深”通過“萬木”與“細泉”的動靜對比,...
結句突然轉折,發出“只堪圖畫不堪行”的慨嘆,表達出旅途之人的內心感受,由路途之艱難,已暗含思鄉之情懷,語意含蓄,耐人尋味。冬末同友人泛遊湘 殘臘泛舟何處好?最多吟興是瀟湘。就船買得魚偏美,踏雪歸來酒倍香。猿到夜深啼嶽麓,雁知春近到衡陽。與君剩采江山景,裁取新詩人帝鄉。此詩是描寫湘江冬...
其與橘子洲、嶽麓山隔江相望,距天心閣不足一千米,形成一條文脈帶,已成為湘江風光帶的一處風景。有不少遊人來杜甫江閣感受歷史,追憶杜甫的故事,品讀詩聖佳作,感受湖湘文脈。杜甫江閣作為長沙市地標性建築之一,於2006年被湖南旅遊協會評為新瀟湘十景之一。命名 杜甫於唐大曆三年(768年)晚秋,前往湖南長沙投奔...
由此可見,佛家文化兩晉時就在嶽麓山腰獨闢蹊徑,創建麓山寺,以供人們求神拜佛、占卦問簽、卜筮吉凶,任爾須彌芥子,佛家皆以其恢宏氣度予以容納,並以慈悲寬忍為宗旨,化惡揚善為手段,普渡眾生為目的,深深地將佛家文化植於湖湘大地,歷時1700餘載仍頑強屹立於嶽麓山腰。清代張九鎰懷悲天憫人之情寫下《麓山寺》詩:“名藍有榻枕出城,四十年來小劫
懷長沙 《懷長沙》是宋代詩人曹勛所作詩詞之一。詩詞正文 有若人兮眇何所,投蘭袂兮江之滸。杜蘅約席兮桂柏為宇,胡為乎終年而在茲。前有沅湘之深水兮,後有嶽麓之重陰。聊逍遙於山阿,可以避歲寒之風雨。
游嶽麓書事/191 次韻答趙太守王推官/197 天心湖阻泊既濟書事/200205/卷二 207/居夷詩 去婦嘆五首楚人有間於新娶而去其婦者。其婦無所歸,去之山間獨居,懷綣不忘,終無他適。予聞其事而悲之,為作《去婦嘆》。/207 羅舊驛/212 沅水驛/213 鐘鼓洞/214 平溪館次王文濟韻/215 清平衛即事/...
