作品原文
懊惱曲
玉白蘭芳不相顧⑶，青樓一笑輕千金⑷。
莫言自古皆如此，健劍刜鐘鉛繞指⑸。
三秋庭綠盡迎霜⑹，惟有荷花守紅死⑺。
廬江小吏朱斑輪⑻，柳縷吐芽香玉春⑼。
兩股金釵已相許⑽，不令獨作空成塵⑾。
悠悠楚水流如馬⑿，恨紫愁紅滿平野⒀。
注釋譯文
⑴針：諧音“真”。此句謂藕絲難以承受針的重量，不堪作線。
⑵染黃：黃即
額黃，古代婦女在額頭上塗抹黃色為妝。此句謂妝色易褪，無法長久深重。二句以“真”和“深”喻感情。
⑶玉白蘭芳：古代常以玉、蘭代表君子之德，此處似泛指好的女子，即佳人。此句謂佳人雖好，卻反遭拋棄。
⑷此句謂男子為青樓一笑竟不惜千金之費，其重色寡情可謂甚矣。
⑸健劍：泛指削鐵如泥的寶劍。刜（fú）：砍。鉛繞指：鉛性柔軟，故能纏繞與手指之上。
劉琨《
寄贈別駕盧諶》詩曰：“何意
百鍊鋼，化為繞指柔。”此句謂同是金屬，但寶劍削鐵，而鉛卻繞指，可見物性各有不同。至於人，既然有重色輕德的，必然也有重德輕色的。
⑹三秋：古代四季中每季都分為孟、仲、季。如秋季，第一月叫孟秋、第二月叫仲秋，第三月叫季秋。其他三季類推。此句謂秋天氣候轉涼，開始結霜，綠色植物逐漸凋零。
⑺此句謂其他植物都枯萎凋零，只有荷花拒絕枯萎凋零，縱然是死，也要帶著自己紅艷的青春容顏而死。喻女子堅貞的
婦德。
⑻廬江小吏：即
焦仲卿。漢朝末，焦仲卿為廬江府小吏，其妻
劉蘭芝被他母親趕走，劉氏自誓不再嫁，而劉家卻逼她改嫁。不得已，劉氏投水而死。焦仲卿聽說後，亦自縊而死。朱斑輪：紅色車輪。
⑽此句謂二人誓言廝守終生，如雙股金釵一樣，彼此永不分離。
⑾成塵：指死去化為塵土。此句謂不令對方獨死。
⑿楚水：焦仲卿所在的廬江府為古楚國之地，故楚水泛指當地的河流。流如馬：指水流如馬奔。
⒀恨紫愁紅：泛指各色花朵，並擬人化賦予恨、愁之情。
⒁此二句謂焦仲卿與劉氏伉儷情深，雖死後化作塵土，卻猶能以鴛鴦瓦的形式展現他們之間至深的愛情。
作品鑑賞
懊惱曲，亦作《懊儂曲》、《
懊惱歌》。據《
古今樂錄》云：“《懊惱歌》者，晉石崇為綠珠所作。”《懊惱曲》即其變曲。《
南齊書·王敬則傳》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊儂曲》，歌曰：‘常嘆
負情儂，郎今果行許。’”
全詩分為三個部分，前四句借反面例子發端，含有明顯的怨情。其後四句情緒發生轉折，表達了女主人公仍相信人間有至死不渝的愛情。後八句通過
焦仲卿和
劉蘭芝悽慘的愛情故事證明人間確有至死不渝的愛情，而這正是女主人公所希望得到的。詩的最後四句寫的沉鬱感人，悠悠的楚水映襯千年的野土，拉開了時間與空間的距離，給後人以足夠的想像空間。在神馳古人愛情故事的同時又表達了一種深沉的懷戀之情。由滿平野的“恨紫愁紅”則可見同情焦仲卿和劉氏的人、物極多，甚至連泥瓦匠都不忍化作塵土的這對伉儷分開，就是燒瓦也要讓他們成雙成對，永不分離。最後二句寫的頗有新意，在沉鬱中又給人眼前一亮的感覺。
“三秋庭綠盡迎霜，惟有荷花守紅死。”這一聯運用象徵隱喻手法，借物寫人。九月深秋時節，庭院蔥綠的草木無不迎霜變色；惟有水上荷花，雖也葉枯蕊蔫，粉英凋零，卻至死猶不改其紅。詩句中一貶一褒，感情強烈；一綠一紅，色彩對比鮮明，可謂瑰麗奇崛，淒艷動人。“守紅死”的荷花，被詩人賦予了帶有悲劇美的崇高人格，她同那些迎霜變色的綠草相對照，更顯得堅貞不渝，光彩照人。以
荷花至死猶紅的意象
喻指歷代那些美麗多情，氣節凜然的婦女，是詩人的獨創。
作者簡介
溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字
飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押
官韻，
八叉手而成八韻，故有“
溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終
國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與
李商隱齊名，時稱“
溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“
花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。存詞七十餘首。在
詞史上，與
韋莊並稱“
溫韋”。後人輯有《
溫飛卿集》及《
金奩集》。
