應理圓實宗：略稱應理宗。為法相宗（唯識宗）之別名，系依解深密經勝義諦相品所說而立。以唐代慈恩窺基為初祖，立五位百法，判有為無為之諸法，發起一切唯識之旨，為大乘之一派。此宗所詮之理乃中道之教法，離空有二邊，能應一切理，圓滿真實，故稱應理圓實宗。〔法華玄贊卷一本〕
參見法相宗
應理圓實宗:略稱應理宗。為法相宗(唯識宗)之別名,系依解深密經勝義諦相品所說而立。以唐代慈恩窺基為初祖,立五位百法,判有為無為之諸法,發起一切唯識之...
唯識宗又作慈恩宗、瑜伽宗、應理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗,創始人為唐代玄奘法師與窺基大師,祖庭為西安大慈恩寺。廣義...
佛學術語,(流派)應理圓實宗之略。法相宗之別名。1 ...... 佛學術語,(流派)應理圓實宗之略。法相宗之別名。[1] 參考資料1. 應理宗 .佛學[引用日期2015-...
慈恩宗《 佛學大詞典 》 即法相宗。法相宗又稱唯識宗、應理圓實宗、有相宗、相宗。在古印度,稱瑜伽行宗。在中國,為唐朝慈恩三藏玄奘及其弟子窺基所創。此...
指說假部等,五、俗妄真實宗,指說出世部等;六、諸法但名宗,指一說部等;七、勝義皆空宗,指般若等空宗龍樹系;八、應理圓實宗,指華嚴法華等經及無著系...
》卷上)建立的,前六宗的名目完全和慈恩宗所傳相同,而把它的第七勝義俱空宗改作一切皆空宗,更把它的第八應理圓實宗改為真德不空宗,又另加二宗為十宗...
又於法相宗之八宗教判,(一)至(六)與十宗之前六宗相同,(七)勝義皆空宗,乃般若經、三論之說;(八)應理圓實宗,乃深密、法華、華嚴等諸經,或世親、無...
宗密本為禪宗弟子,後卻成為「華嚴五祖」,此中因緣,實歸功於道圓的眼光深具...其特點在於跳脫各執經卷義理的角度,直接以圓滿人格的實現,提出解決之道。宗密...