廈門慈濟東宮是全國重點文物保護單位。位於廈門市青礁村院前社（古屬漳州府海澄縣），內祀宋代民間名醫、保生大帝（俗稱大道公）吳夲（音滔）開基神像，是閩台一帶最有影響的民間信仰之一。當年鄭成功收復台灣後，移居台灣的漳州人仿白礁慈濟宮式樣，先後在台灣建成200多座慈濟宮，白礁宮遂成為祖宮，每年的三月十五日保生大帝誕辰日前後，即三月十一日至十七日，台灣漳籍人都要遙拜大陸祖宮，或渡海到祖宮舉行“上白礁”謁祖祭典，儀式隆重，場面壯觀。白礁慈濟宮始建於紹興二十年（1150年），是宋高宗頒詔賜建的三進宮殿式廟宇，總面積1300平方公尺。整座殿宇依山遞高，飛檐交錯，富麗堂皇，雄偉壯觀。殿內的盤龍石柱、斗拱朱漆、彩繪描金，集宋、元、明、清的建築、繪畫、雕塑、書法等藝術於一爐，有“閩南故宮”之稱,該景區距漳州市區40多公里。
基本介紹
- 中文名：慈濟東宮
- 位置：福建廈門市青礁村院前社
- 類型：全國重點文物保護單位
- 建造年代：明末
保生大帝,慈濟宮,
保生大帝
廈門慈濟東宮青礁慈濟東宮供奉的是保生大帝，即大道公。保生大帝原為宋代名醫，叫吳夲，生於公元979年，卒於1036年。他出身貧苦農家，自幼跟父親下海捕魚，後來父親身患惡疾，無錢醫治而喪生；母親憂勞過度，不久也病亡，從此吳夲立志學醫，遍游名山古剎求師研學醫術。有志者事竟成，他17歲時已精通醫理藥學，於是回到家鄉東鳴嶺龍湫坑，鑿井取水采草煉丹，保民健康普救眾生，給貧苦百姓治病則分文不收。後來，他治好了當朝皇帝宋仁宗母親的頑症，醫德醫術名滿天下。他死後，宋仁宗於天聖三年（1025年）追封他為御史太醫。
保生大帝妙道真人濟東宮是海峽兩岸同胞同屬膜拜之保生大帝的祖宮，因而越發顯示出她的特別的地位。解放前曾遭受過相當長一段時間的冷落，破敗凋零，風雨飄搖。現經過政府的修葺一新，越發顯示出她的巍峨挺拔來。十九米多高的保生大帝之雕像矗立在山頂上，俯瞰下面的眾生。彰顯出其懸壺濟世，普渡眾生的博大氣概。更像是在召喚淺淺海峽對岸的一脈相連的台灣同胞，一腔慈悲，萬千感慨。祖宮始建於宋景佑3年（1036年），原名“龍湫庵”，宋高宗紹興21（1151年）擴建成五大殿的“龍湫廟”，1941年易名“慈濟宮”。如今，慈濟東宮由前、中、後三大殿構成，建築面積1306平方米。大殿有10根巨大的石柱，其中6根盤龍大柱被專家譽為“福建省古宮殿石雕柱之冠”；二根花矸柱和20多根八角對聯石柱上，雕刻著東宮史實和吳真人的偉績，留下了古代書法家的珍貴書藝；樑上、鐘樓及屋頂，都閃現著精彩的工藝，構成渾然一體的寺廟文化瑰寶。
慈濟宮
閩南大地許多地方有慈濟宮，台灣更有元保宮．信眾甚多，香火甚旺。台灣同胞的親人遠在大陸，日夜思念回鄉省親。而從祖宮請過去的保生大帝也同樣念想自己的家鄉，故而每年回祖宮拜謁的信眾香客不斷增多，場面之隆重，聲勢之浩大更是一年勝過一年。由於近年來兩岸經貿文化交流的日漸增多，而宗教文化成為聯繫兩岸血脈的一根紐帶。因而慈濟東宮的修葺擴建受到了廈門市市區政府的高度重視。而民間商賈商會紛紛解囊，使工程得以順利高效的完成。
慈濟宮的建成，已成為廈門市的一處旅遊景點，為廈門的文化旅遊添上絢麗的一筆。而文化節的舉辦也將大大拓寬廈門市文化游的思路，帶來很好的經濟效益和社會效益。但願美麗的花園城市在保生大帝的護佑下發展得更好，他腳下的眾生的生活更安謐吉祥，兩岸同胞血濃於水的親情萬代傳承，共襄世好！
