基本介紹
- 外文名：Studies on Contemporary Western Ethics
- 書名：愛智文叢:當代西方倫理思想研究
- 作者：龔群 陳真
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787301226810
- 出版社：北京大學出版社
- 頁數：461頁
- 開本：16
- 品牌：北京大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
極強的前沿性：介紹了當代西方倫理學發展的最新成果。
系統而全面：把當代西方倫理學的五大形態的主要流派和人物一一分析。
系統而全面：把當代西方倫理學的五大形態的主要流派和人物一一分析。
作者簡介
龔群,哲學博士，中國人民大學哲學學院教授，博士生導師。主要研究方向是倫理學理論、西方倫理思想史、政治哲學和套用倫理學。陳真，南京師範大學哲學系教授、博士生導師，主要研究領域為當代西方倫理學和當代英美哲學。
圖書目錄
第一編英美元倫理學
導論
一、分析哲學的研究方法
二、何為元倫理學？
三、英美元倫理學發展概況
第一章摩爾的"未決問題論證"
第一節善的不可定義性與自然主義謬誤
一、善的不可定義性
二、自然主義的謬誤
第二節未決問題論證及對其的批評
一、未決問題論證
二、對"未決問題論證"的詰難
三、"未決問題論證"的影響
第二章非認知主義與認識主義
第一節拒斥非自然主義
一、非自然主義的困難
二、道德話語的動態特徵
三、世紀最早的情感主義
第二節艾耶爾的激進情感主義
一、道德話語的情感意義
二、證明
三、啟迪與問題
第三節史蒂文森的溫和情感主義
一、倫理話語充分分析的三個條件
二、對情感主義的論證
三、情感主義所面臨的挑戰
第四節道德相對主義
一、道德相對主義不是什麼？
二、個人相對主義和主體間的相對主義
三、鑑賞判斷類比論證
四、道德多樣性論證
五、道德相對主義的問題與道德的客觀性
第五節布萊克本的準實在論
一、投射主義
二、準實在論的主要觀點
三、支持準實在論的理由
四、問題
第六節道德實在論
一、道德實在論的一般特徵
二、自然主義的道德實在論
三、非自然主義的道德實在論
結語：道德話語的動態性與適真性
第三章道德與實踐理性
第一節實踐理性與道德的合理性
一、實踐理性及其根據
二、四種不同的行動理由
第二節理由的不可通約性
一、尋求客觀的根據
二、不可通約性
第三節尋求理由通約的基礎
一、自利理由
二、一種理由優於另一種理由的例子
三、理性反思的共識
第二編功利主義
導論
一、後果主義
二、幸福論及其他
第四章理想功利主義與行動功利主義
第一節摩爾的理想功利主義
一、對古典功利主義的批判
二、理想事物
第二節行動功利主義的一般特徵
一、可期望的最大化效用集
二、可取之處及問題
第三節斯馬特的行動功利主義
一、取消邊沁與密爾的區別
二、行動的正確與錯誤
三、行動功利與非正義
第五章規則功利主義
第一節簡單規則功利主義
一、簡單規則功利主義的規定性
二、簡單規則中的規則問題
第二節霍斯伯斯的規則功利主義
一、霍斯伯斯的改進
二、克服行動功利主義以及"外延等值"的問題
第三節布蘭特的間接規則功利主義
一、基本規定
二、從理想狀態到現實社會
三、規則體系的多層次性
第六章黑爾的行動功利主義辯護
第一節規定性與可普遍化特徵
一、道德語言的規定性與道德判斷的可普遍化
二、規定性與可普遍化的內在聯結
第二節對古典功利主義的修正
一、功利主義與可普遍化
二、最大化問題
第三節為行動功利主義辯護
一、行動功利主義有亞層次的規則？
二、對反例的分析
第四節間接行動功利主義
一、行動功利主義的內在區分
二、間接功利主義的可普遍化
第七章後果主義：功利主義在當代的發展及爭論
第一節後果主義及規則後果主義
一、後果主義
二、規則後果主義
第二節對後果主義的批評及其回應性發展
一、羅爾斯的批評及功利主義的回應
二、嚴苛性要求及其規則後果主義的改進
三、完整性批評及其個人後果主義的改進
第三編義務論導論
一、義務論的一般形態
二、正當優先於善
第八章康德的義務論
第一節責任
一、責任與善良意志
二、道德的三個命題
第二節絕對命令與假言命令
一、準則的可普遍化
二、一般命令式與假言命令
三、絕對命令I
第三節人是目的和目的王國
一、絕對命令II
二、目的王國
第九章羅斯的義務論
第一節直覺主義與自明的義務
一、直覺主義的傳統
二、責任的自明性
三、自明的責任
第二節實際的責任及其比較
一、實際的責任
二、自明的責任與實際責任之比較
第四編契約論倫理學導論
一、契約論的一般特徵
二、假設契約的意義
第十章自利契約論
第一節霍布斯
一、自然狀態與人性
二、自利基礎上的契約倫理
第二節高契爾
一、囚徒困境與互動行動
二、協定道德
第十一章非自利契約論
第一節羅爾斯的正義論
一、自由平等與社會協定
二、兩個正義原則及其解釋
三、個人原則與自然義務
第二節斯坎倫的契約論
一、道德共同體與道德判斷
二、道德動機
三、原則與判斷
第十二章話語商談倫理學
第一節話語商談倫理學原則
一、原則（U）以及原則（D）
二、實踐話語原則的搭橋作用
第二節程式原則以及話語商談倫理的適用性
一、三層次的話語商談原則要求
二、話語商談倫理學原則的套用
第五編德性論導論
一、當代德性倫理學家群體
二、德性倫理學與義務論、功利論倫理學的比較
三、德性倫理學的維度
第十三章反理論傾向與對現代倫理學的清算
第一節質疑現代道德哲學
一、安斯庫姆的質疑
二、斯托克的質疑
第二節清算功利主義
一、富特的清算
二、納斯鮑姆的清算
第三節質疑康德的義務論
一、威廉斯的批評
二、布萊克本等人的批評
三、麥金太爾的批評
第十四章當代德性倫理學
第一節麥金太爾和菲利帕·富特的德性論
一、麥金太爾的實踐觀
二、行為者的統一性和德性
三、菲利普·富特的德性觀
第二節以行為者為中心的德性倫理學
一、德性倫理：以行為者為基礎
二、行為者中心論
第三節行動的理由
一、德性不是全部行動的理由
二、德性理由
三、德性理由的分層性
主要參考文獻
導論
一、分析哲學的研究方法
二、何為元倫理學？
三、英美元倫理學發展概況
第一章摩爾的"未決問題論證"
第一節善的不可定義性與自然主義謬誤
一、善的不可定義性
二、自然主義的謬誤
第二節未決問題論證及對其的批評
一、未決問題論證
二、對"未決問題論證"的詰難
三、"未決問題論證"的影響
第二章非認知主義與認識主義
第一節拒斥非自然主義
一、非自然主義的困難
二、道德話語的動態特徵
三、世紀最早的情感主義
第二節艾耶爾的激進情感主義
一、道德話語的情感意義
二、證明
三、啟迪與問題
第三節史蒂文森的溫和情感主義
一、倫理話語充分分析的三個條件
二、對情感主義的論證
三、情感主義所面臨的挑戰
第四節道德相對主義
一、道德相對主義不是什麼？
二、個人相對主義和主體間的相對主義
三、鑑賞判斷類比論證
四、道德多樣性論證
五、道德相對主義的問題與道德的客觀性
第五節布萊克本的準實在論
一、投射主義
二、準實在論的主要觀點
三、支持準實在論的理由
四、問題
第六節道德實在論
一、道德實在論的一般特徵
二、自然主義的道德實在論
三、非自然主義的道德實在論
結語：道德話語的動態性與適真性
第三章道德與實踐理性
第一節實踐理性與道德的合理性
一、實踐理性及其根據
二、四種不同的行動理由
第二節理由的不可通約性
一、尋求客觀的根據
二、不可通約性
第三節尋求理由通約的基礎
一、自利理由
二、一種理由優於另一種理由的例子
三、理性反思的共識
第二編功利主義
導論
一、後果主義
二、幸福論及其他
第四章理想功利主義與行動功利主義
第一節摩爾的理想功利主義
一、對古典功利主義的批判
二、理想事物
第二節行動功利主義的一般特徵
一、可期望的最大化效用集
二、可取之處及問題
第三節斯馬特的行動功利主義
一、取消邊沁與密爾的區別
二、行動的正確與錯誤
三、行動功利與非正義
第五章規則功利主義
第一節簡單規則功利主義
一、簡單規則功利主義的規定性
二、簡單規則中的規則問題
第二節霍斯伯斯的規則功利主義
一、霍斯伯斯的改進
二、克服行動功利主義以及"外延等值"的問題
第三節布蘭特的間接規則功利主義
一、基本規定
二、從理想狀態到現實社會
三、規則體系的多層次性
第六章黑爾的行動功利主義辯護
第一節規定性與可普遍化特徵
一、道德語言的規定性與道德判斷的可普遍化
二、規定性與可普遍化的內在聯結
第二節對古典功利主義的修正
一、功利主義與可普遍化
二、最大化問題
第三節為行動功利主義辯護
一、行動功利主義有亞層次的規則？
二、對反例的分析
第四節間接行動功利主義
一、行動功利主義的內在區分
二、間接功利主義的可普遍化
第七章後果主義：功利主義在當代的發展及爭論
第一節後果主義及規則後果主義
一、後果主義
二、規則後果主義
第二節對後果主義的批評及其回應性發展
一、羅爾斯的批評及功利主義的回應
二、嚴苛性要求及其規則後果主義的改進
三、完整性批評及其個人後果主義的改進
第三編義務論導論
一、義務論的一般形態
二、正當優先於善
第八章康德的義務論
第一節責任
一、責任與善良意志
二、道德的三個命題
第二節絕對命令與假言命令
一、準則的可普遍化
二、一般命令式與假言命令
三、絕對命令I
第三節人是目的和目的王國
一、絕對命令II
二、目的王國
第九章羅斯的義務論
第一節直覺主義與自明的義務
一、直覺主義的傳統
二、責任的自明性
三、自明的責任
第二節實際的責任及其比較
一、實際的責任
二、自明的責任與實際責任之比較
第四編契約論倫理學導論
一、契約論的一般特徵
二、假設契約的意義
第十章自利契約論
第一節霍布斯
一、自然狀態與人性
二、自利基礎上的契約倫理
第二節高契爾
一、囚徒困境與互動行動
二、協定道德
第十一章非自利契約論
第一節羅爾斯的正義論
一、自由平等與社會協定
二、兩個正義原則及其解釋
三、個人原則與自然義務
第二節斯坎倫的契約論
一、道德共同體與道德判斷
二、道德動機
三、原則與判斷
第十二章話語商談倫理學
第一節話語商談倫理學原則
一、原則（U）以及原則（D）
二、實踐話語原則的搭橋作用
第二節程式原則以及話語商談倫理的適用性
一、三層次的話語商談原則要求
二、話語商談倫理學原則的套用
第五編德性論導論
一、當代德性倫理學家群體
二、德性倫理學與義務論、功利論倫理學的比較
三、德性倫理學的維度
第十三章反理論傾向與對現代倫理學的清算
第一節質疑現代道德哲學
一、安斯庫姆的質疑
二、斯托克的質疑
第二節清算功利主義
一、富特的清算
二、納斯鮑姆的清算
第三節質疑康德的義務論
一、威廉斯的批評
二、布萊克本等人的批評
三、麥金太爾的批評
第十四章當代德性倫理學
第一節麥金太爾和菲利帕·富特的德性論
一、麥金太爾的實踐觀
二、行為者的統一性和德性
三、菲利普·富特的德性觀
第二節以行為者為中心的德性倫理學
一、德性倫理：以行為者為基礎
二、行為者中心論
第三節行動的理由
一、德性不是全部行動的理由
二、德性理由
三、德性理由的分層性
主要參考文獻
