愛情問題(鳳凰出版社2011年版圖書)

圖書信息

書名: 愛情問題

作　者：史鐵生

出版社：鳳凰出版社

ISBN: 9787550608139

出版時間： 2011年11月11日

叢書名：磨鐵圖書系列

開本：32開

用紙：膠版紙

頁數：240

定價: 32.00元

作者簡介

史鐵生，1951年生於北京，1967年畢業於清華附中，1969年去陝北延川插隊。因雙腿癱瘓1971年回到北京。後因尿毒症於1998年初開始以透析維持生命。後歷任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人聯合會副主席。自稱“職業是生病，業餘在寫作”。代表作有：散文《我與地壇》《合歡樹》，中短篇小說《命若琴弦》《我的遙遠的清平灣》，散文隨筆集《病隙碎筆》《記憶與印象》，長篇小說《務虛筆記》《我的丁一之旅》等。曾獲全國優秀短篇小說獎，魯迅文學獎等多種全國文學獎。2010年12月31日凌晨突發腦溢血於北京逝世。

圖書目錄

秋天的懷念/1

合歡樹/3

我與地壇/7

好運設計/28

相逢何必曾相識/48

黃土地情歌/56

印象與理解——寫好人李雪健/65

隨筆十三/87

愛情問題/108

牆下短記/122

複雜的必要/131

悼路遙/133

在家者說/136

輕輕地走與輕輕地來/139

老家/144

廟的回憶/152

想念地壇/163

她是一片綠葉/169

花錢的事/189

喜歡與愛/197

誠實與善思/200

上帝的寓言/213

第一次盼望——選自長篇小說《務虛筆記》/215

隨想斷記四十八/218

更美的奧運/233

部分章節
【鐵生說】1、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
2、我見過很多人。我見過的人里，有些已經死了，有些還活著但不知活得怎樣活在何方。
3、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這一心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
4、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。　
5、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問並要求著生存的意義。
6、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。
7、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
8、皈依並不在一個處所，皈依是在路上。
9、愛情是社會事件，在亞當夏娃走出伊甸園之後發生，愛情是在相互隔膜的人群里暴發的一種理想。
10、失戀的日子，與平常的日子，沒有多少不同。區別也許僅僅在於：它正途經我，尚未到達你。
11、愛情，並不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
12、愛是軟弱的時刻，是求助於他者的心情，不是求助於他者的施予，是求助於他者的參加。
13、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。
14、我想，上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。
15、博愛是理想，而愛情，是理想可實現的部分。
16、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
17、終於醒悟，其實每時每刻，我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可以再加一個“更”字。
18、死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
19、我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。
20、命運而言，休論公道。
21、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
22、上帝在每個人的欲望前都設定了永恆的距離，公平的給每個人以局限。
23、生病的經驗是一步一步懂得滿足。
24、左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，後來發現利於這個史鐵生，利於世間一顆最為躁動的心走向寧靜。
25、愛的問題存在與否，對於一個人，一個族，一個類，都是生死攸關，尤其是精神之生死的攸關。
26、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
27、作家應該貢獻自己的迷途。
28、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
29、生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。
30、入聖當然可以，脫凡其實不能，無論僧俗，人可能捨棄一切，卻無法捨棄被理解的渴望。
31、從人的本性來看，並無任何“奇怪”可言；就人的欲望來說，一切都是正當。所謂奇怪或不正當，只是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼。
32、成為美，進入了欣賞的維度，一切才都有了價值和意義。
33、也許，人，就是歧途。
34、人們輪班地來做同一個猜謎遊戲。結束之後是開始。
35、競爭是件好事，否則人間不免寂寞。但為什麼一定要比著豪華呢？不可以比著簡樸嗎？享受更是無可非議，但是，人終於能夠享受的只有心情和智慧，藉助傾訴與傾聽。
36、生命不是為了來完成一項意義——您預先沒有這個任務，恰恰相反意義是為了方便生命的完成。
37我不過是我的印象的一部分，而我的全部印象構成了我。
38、美是人類無窮創造欲望的軌跡。
39、生活是在現實中投奔理想。藝術是在理想中創造現實。要求理想的生活，會趨於瘋。要求現實的藝術，必流於傻。
40狂妄，是因為不見神界。
41、人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強加於人——這可能是萬惡之源。
42、在這個世界上，一個人是多么無足輕重。
43、一切職業和事業都是平等的，因為，說到底，一切職業和事業都是攀援之繩、涉渡之舟，是娛樂生命的遊戲，是逃避時間刑役的計策。
44、白天，一睜開眼睛，認定：一切都是真的，值得為之激動、振奮。
晚上，一閉上眼睛，相信：一切都是假的，不值得為之耿耿於懷。
45、信心不見得是通向幸福的道路，很可能是不甘就死的欲望。
46、我覺得一生二，二生三，那個一是空，而不是無。
47、哲學和宗教永遠不可能結束，因為人永遠不可能圓滿。當人類完滿，人類也就結束了。　
48、困境是永恆的，你無法構想一個沒有困境的狀態，沒有困境就沒有矛盾。
49、其實人心裡的世界更無窮、更豐富，你經歷的事情你可以反覆看它，實際上都不一樣。
50、人生來都是有自卑的。
51、人都難免是以己度人，難免對別人理解得不夠準確，要能理解到這一步，理解到理解的不可圓滿性，寬容才是可能的。
52、恨就是由於把愛看成一種東西，他要拿來但沒能拿來，他就恨，卻不知道恨的關係離愛更遠了。
53、漂亮會贏得喝彩，美不是，美很可能是對一種不屈精神的感動。
54、我想人們更多的時候是存在於他的夢想（或者叫欲望、理解）里的。
55、唯當心魂可在這塊被圈定的有限之地作無限的漫遊與自我完善之時，唯當我們看生死如同一曲無窮樂章的有限段落之時，或唯當我們眺望著人類作為整體而行的無窮道路，同時以追求完美的姿態演奏著屬於自己的段落之時，“救世主”的熱情便會充盈於“造物主”的時空，我們也才有了應對那無窮冷漠的可能吧。
56、任何事物，都因遇到挫折或陷入困境，而更其彰顯。
57、性和愛，真是生命中兩個最重要的密碼，任何事情中都有它們的作為：一種是走向簡單的快慰，一種是走向複雜的困苦。
58、愛，就是重新走向那渾然訊息的願望，所以要溝通，所以要敞開。那是唯一符合上帝期待的行動吧，是上帝想看到的成果。
59、我還是相信，愛情，從根本上說是一種理想（夢想，心愿），並不要求它必須是現實。
60、語言的重要並不僅在於能夠說明什麼，更在於可以尋找什麼，描畫理想，觸摸虛幻，步入可能。
61、我們每時每刻都在有限的物質環境中，倘若生活永遠只是物質的，人就要覺得乏味。幸好精神世界是無限，期待與夢想總沒有盡頭，唯此人生才可能永遠有路可走。
62、所謂思想，絕不等同於政治和哲學，真正思想都是“於無聲處聽驚雷”。
63、好的宗教必進入藝術境界，好的藝術必源於宗教精神。
64、最後有一個死結，估計我今生是解它不開了：無論哪條路好，所有的人都能入此路嗎？
65、為了這塊自由保留地上不斷地長出美好的未來，我們得冒它也不斷長出壞東西的風險。
66、夢想一經被限定，就不是夢想了，夢想恰是在被限定的那一刻被放棄的。
67、夢想或思考之遼闊，大約是無限的，因為任何時候倫理都比它小。
68、每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺。
69、原來殘缺和愛情是互為因果的。一切心魂的福樂與危懼中都攜帶了這樣的訊息。
於人而言，性從來不僅僅是性，那是上帝給人的一種語言，一種極端的表達方式。
70、人既已生，則不可能不考慮生的問題，其拯救大致包含在探險式的歡樂、光榮與愛的宏揚之中。人之必死，則不可能不對死後的情境有些猜測，其拯救之途，必對應著生之荒誕而有著更為美好的夢願。
71、人的苦難，很多或者根本，是與生俱來的，並沒有現實的敵人。
72、人是步入岐途了，生來就像是走錯了地方。
73、寫作就像自語，就像冥思、夢想、祈禱、懺悔……是人的現實之外的一份自由和期盼，是面對根本性苦難的必要練習。
74、怕死真是人類最愚蠢一種品質。
75、愛情大於性的，主要是兩點：一是困苦中的默然相守，一是隔離中的相互敞開。
76、事實上我們都需要懺悔，因為在現實社會中，不懷有岐視的人並不多。
77、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際並不美滿之時，喜歡實際的中國人才不至於全面地倒向實際，而放棄飄繚於心魂的愛的夢想。
78、我越來越相信，人生是苦海，是懲罰，是原罪。　
79、命運無常，安靜，或者說鎮靜，可能是人最要學會的東西。
80、一切有限系統都難免耗散殆盡（收斂），終將走向無序和毀滅。

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