意兼於法

意兼於法是清劉熙載所提出的美學觀點。意，指文學藝術作品中的意理；法，指文藝作品的創作法則。“作文、作詩、作書，皆須意兼於法，任意廢法、任法廢意，均無是處”。對於意與法的對應關係，前人已作探究，但見解不一。有的主張立意為先，以意通法，“文以意為先”，“先主意則文脈貫通”（王昌齡《詩格》）；“作詩必先命意，意正則思生”（魏慶之《詩人玉屑·命意》）。有的則主張明法為先，從法立意，“今人作文、動輒先主意，如經賦論策，小知私意偏見，不足以包盡天下之道理”（李塗《文章精義》）。

基本介紹

• 中文名：意兼於法
• 類型：美學觀點

劉熙載則發揮劉勰“詩有恆裁，思無完位”(《文心雕龍·明詩》的觀點，主張意法兼備，強調：“義法居文之大要。”指出義法的含義是“言有物，育有序”。認為“長於理則言有物，長於法則言有序”；意理、法度兼備，即有義法。並以書法為例，指出：“他書法多於意，草書意多於法。故不善言革者，意法相害；善言草者，意法相成”《藝概·書概》)，反映了強調意不離法、法不礙意；意中有法、法寓於意的觀點，以及追求一種意法融渾的美學境界。