惡有，漢語詞語，意思是哪有。
基本介紹
- 中文名：惡有
- 釋義：哪有
- 出處：《蘇秦以連橫說秦》
惡：古同“烏”，疑問詞，哪，何。
【 】惡有：哪有。
惡有：《蘇秦以連橫說秦》“由此觀之，惡有不戰者乎？”
惡有
相關詞條
- 惡有
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惡有惡報，漢語成語，拼音是è yǒu è bào，意思是做壞事的人會得到不好的報應，指因辦壞事而自食其果。出自《新酒肉文》。成語出處 南朝·梁·蕭衍《新酒肉文》：“行十惡者，受於惡報；行十善者，受於善報。”成語用法 作賓語、定語；用於勸誡。示例 常言道：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到...
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- 善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到
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時辰不到 好有好報，惡有惡報； 若還不報，時辰不到，諺語。意思是做好事有好報，做壞事有惡報，如果現在沒有報應，那是因為還沒到時候。釋義 意謂做好事有好報，做壞事有惡報，如果現在沒有報應，那是因為還沒到時候。例句 你把天地神明都瞞昧，切齒含冤恨怎除。自古道：～。(明·欣欣客《還魂記》一九)
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《青歌兒·誰想道善與惡有人有人密計》是屠隆創作的一首曲。作品原文 呀。誰想道善與惡有人有人密計。因與果到頭到頭難避。無漏無差毫與釐。脫得泥犁。掙得輪迴。面目雖殊。業趣還隨。披毛帶角總堪悲。下場頭看我輩。作者簡介 屠隆（1542—1605），字長卿，又字緯真，號赤水，浙江鄞縣（今浙江寧波...
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《君子亦有惡乎》是一篇古文。作品原文 子貢曰：“君子亦有惡乎?”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者①，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者②。”曰：“賜也亦有惡乎?”“惡徼以為知者③，惡不孫以為勇者④，惡訐以為直者⑤。”作品注釋 ① 流：據清乾隆年間國學大家惠棟《九經古義》和清嘉慶...
- 惡人自有天報
惡人自有天報 惡人自有天報，諺語。舊指作惡多端的人自然會遭到上天的報應。釋義 舊指作惡多端的人自然會遭到上天的報應。例句 ～，他竟全家害瘟病死了。(清·佚名《飛花詠》一四回)
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惡者貴，美者賤出自《莊子·山木篇》，寓意一個人才能再高，但因他傲慢自大，聽不進批評意見，就會脫離民眾，反而受到輕視；一個人能力雖小，但因他謙虛自下，睦群和眾，反而受人尊重！原文 楊朱過宋，東之於逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡；惡者貴而美者賤。楊子問其故，逆旅小子對曰：“其美者...
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能豆偏逢能豆對，惡人自有惡人磨，俗語，意思是精明人偏逢精明人來對付，惡人有更惡的人來整治。指一物降一物。解釋 能豆：精明人，含貶義。精明人偏逢精明人來對付，惡人有更惡的人來整治。指一物降一物。例句 《精神降鬼傳》七：新蓋的虎頭門上邊安著禽獸，貼一副對聯，寫的是：“能豆偏逢能豆對，...
- 君子亦有惡
子貢曰：「君子亦有惡(1)乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡(2)者，惡居下流(3)而訕(4)上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒(5)者。」曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼(6)以為知(7)者，惡不孫(8)以為勇者，惡訐(9)以為直者。」(《論語·陽貨第十七》)概念 (1)惡：音「物」，動詞，憎恨、討厭。(2...
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《惡還本身》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第七章，前面的一章，是說要是壞人向我們發 恨心，並且來擾亂我們的話，我們應該以最大的忍辱力去降伏他，這一章正好是上一章“彼來惡者，而自惡之”的事實證明。這一章佛是以譬喻來勸導我們不要造惡。作品原文 佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛...
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惡其餘胥， 就是連他所住地方的牆壁都厭惡（與“愛屋及烏”相反）。“余胥 ”又作“胥余”,鄭玄解釋為“里落之壁”,即“牆壁,籬笆”。出處 西漢劉向《說苑·貴德》：武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何?”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。鹹劉厥敵，使靡有餘，何如?
