髫年出家，初參海印，後得法餘杭吳山高僧明本（號中峰），至正二年(1342)，從浙江來吳（今蘇州），其弟子相率出資，買宋代廢園建庵，供其起居，名獅子林，成蘇州名園。長於詩文，不傳。另有語錄四卷。著《淨土或問》斥指禪家之弊端，倡唯心淨土之旨，承永明大師與其師中峰之說，弘禪淨雙修之法。此名淨土禪，又名禪淨土。說淨土之行法有觀想、憶念、眾行三種，其中觀想之法，依於《觀經》之“是心是佛，是心作佛”之理；憶念為或緣相好，或持名號，此又有事、理之別；眾行為《華嚴》之十大願、《寶積》之十心、《觀經》之三福、《大經》之發菩提心，及諸經所明之誦經、持咒、建塔、造像、禮拜、贊誦、齋戒、燒香、散華、懸繒幡蓋等諸行，以信願回向之力，資助此等諸行，期求往生。
湖村庵即事（元·惟則）
基本介紹
- 本名：惟則
- 字號：字天如
- 出生地：廬陵（今江西吉安）
- 出生時間：1298
- 去世時間：1368
- 職業：文學家
惟則（1298—1368），元僧人、文學家。又作維則，字天如，本姓譚，名吉之，廬陵(今江西吉安)人。髫年出家，初參海印，後得法餘杭吳山高僧明本(號中峰)，至正二年(1342)，從浙江來吳(今蘇州)，其弟子相率出資，買宋代廢園建庵，供其起居，名獅子林，成蘇州名園。長於詩文，不傳。另有語錄四卷。著《淨土或問》斥指禪家之弊端，倡唯心淨土之旨，承永明大師與其師中峰之說，弘禪淨雙修之法。此名淨土禪，又名禪淨土。說淨土之行法有觀想、憶念、眾行三種，其中觀想之法，依於《觀經》之“是心是佛，是心作佛”之理；憶念為或緣相好，或持名號，此又有事、理之別；眾行為《華嚴》之十大願、《寶積》之十心、《觀經》之三福、《大經》之發菩提心，及諸經所明之誦經、持咒、建塔、造像、禮拜、贊誦、齋戒、燒香、散華、懸繒幡蓋等諸行，以信願回向之力，資助此等諸行，期求往生。
湖村庵即事（元·惟則）
七言絕句 押微韻
七言絕句 押微韻
竹根吠犬隔溪西，湖雁聲高木葉飛。
近聽始知雙櫓響，一燈浮水夜船歸。
