“惇敘堂”，即入閩李氏大宗祠，坐落在上杭縣稔田鎮官田村河谷盆地，四面環山疊翠，黃潭河蜿蜒而過，被稱為“東南亞李氏宗親的大本營”。
基本介紹
- 中文名：惇敘堂
- 屬性：入閩李氏
- 類型：大宗祠
- 被稱為：東南亞李氏宗親的大本營
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惇敘堂介紹
宗祠是一座結構奇特、集宮殿建築和客家民居風格於一體的建築奇葩。大門兩邊對聯是：丞相將軍府，忠臣孝子門。
據查證：在中華100大姓中，以“惇敘堂”為堂號的祠堂不下20處，分布於浙東、皖南、閩北、黔南、膠東等地區。有寧波戎家宗祠、安徽績溪南關許余氏祠堂、安徽無為濡須朱氏宗祠、福建上杭李氏宗祠、貴州平越奚氏宗譜、山東半島宋氏宗祠、廣東陸豐蔡氏宗祠、江蘇江陰蔣氏宗祠，而這其中又以上杭李氏宗祠為堂號之首。
惇敘堂設計
1996年批為省級文物保護單位。
寧波戎家宗祠
戎家祠堂，始建於清康熙三十二年，位於天官第戎家中戎村。嘉慶四年易方位重建，額題“惇敘堂”，取虞書《皋陶謨》“惇敘九族”之義，蔚然可觀。建築面積約1000平米，祠堂自康熙到民國年間多次損毀重建，於1993年舊村改造被拆毀。
戎家宗祠額提“惇敘堂”，取自虞書《皋陶謨》的“惇敘九族”，其義為家人親友惇厚和順，相聚敘情。戎家祠堂額提是一個家族對自我的文化定位，並代代祖訓相傳。其實戎家文化其實就是惇敘文化，這是近親相處溝通的溫暖情懷，更是一種由近及遠的大家風範！
戎家宗祠匾額“惇敘堂”由李成昌提筆。李成昌，一九四四年八月生，大學文化。現為浙江省金華市政協主席，中國書法家協會會員，浙江省書協顧問。李成昌先生世居婺州，為婺學宗師呂東萊同鄉，儒學清芬，挹受不盡，雖政務繁劇，而雅好藝文，於書法尤所究心，公餘揮翰，修然脫俗。又性喜蓄硯，得一佳硯，摩挲玩賞，喜不自勝。
文獻出處：鄞縣鄞東一都天官第戎氏宗譜四卷，首一卷，（民國）戎祥富等修，民國三十六年木刻活字印本五冊。現收藏於天一閣文物管理所。
舊時戎家惇敘文化實現方式：族姓聚居·宗祠祖訓·世代同堂·鄉鄰結幫
戎家“惇敘堂”的文化承載
江東這塊極為淵源的土地，亦是天官第戎家、大敦徐家、張斌橋史氏浙東大族的家族傳承之地。始建於清康熙三十二年，位於天官第戎家中戎村的戎家祠堂，就是江東地方的郡望堂號。
而戎家宗祠額提“惇敘堂”，取虞書《皋陶謨》“惇敘九族”是一個家族文化的定位，也是惇敘文化另一層相傳。戎家所倡導的“惇敘”其實就是一種禮序文化的承載，承載了家庭與社會文化的尚禮之性。這是近親相處溝通的溫暖情懷，是一種由近及遠的大家風範！
天官第戎家
《戎氏家譜》如實記載：戎汝引為漢代柳邱侯戎賜之後，宋太祖時戎子云的五世孫，一門三子在朝為官，宋高宗南渡後，自姑蘇遷入鄞城江東, 為戎家始祖。因子孫於宋紹熙年間任吏部尚書，故稱“天官第戎家”。戎家歷數百年聚居生養，發展為前戎、中戎、後戎三個家族自然村，東起朝暉路，南臨姚隘路、西偶曙光路、北歸驚駕路，顯為浙東大族。
人物
李氏後裔名人輩出，清代名臣李光地 、新加坡原總理李光耀、香港李嘉誠均屬李火德裔孫。
