《悟戒》是小鬧鐘創作的網路小說,發表於起點網。作品以無盡混沌中的萬千位面為背景,講述地球少年意外獲得被萬族遺忘的悟戒。該器物原為宇宙大能隨身神器,因宇宙混戰碎裂成五塊,傳說集齊者可逆轉陰陽五行、吞噬天地。少年憑藉悟戒締造奇蹟,其經歷引發各族爭奪。劇情中主角趙吉與攜帶常態戰力20萬的布魯托遭遇代號272的怪物"罪眼·悟戒",揭示聯盟掌控罪眼作為生物監獄的設定。
基本介紹
- 中文名:悟戒
- 作者:小鬧鐘
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:起點網
《悟戒》是小鬧鐘創作的網路小說,發表於起點網。作品以無盡混沌中的萬千位面為背景,講述地球少年意外獲得被萬族遺忘的悟戒。該器物原為宇宙大能隨身神器,因宇宙混戰碎裂成五塊,傳說集齊者可逆轉陰陽五行、吞噬天地。少年憑藉悟戒締造奇蹟,其經歷引發各族爭奪。劇情中主角趙吉與攜帶常態戰力20萬的布魯托遭遇代號272的怪物"罪眼·悟戒",揭示聯盟掌控罪眼作為生物監獄的設定。
《悟戒》是小鬧鐘創作的網路小說,發表於起點網。作品以無盡混沌中的萬千位面為背景,講述地球少年意外獲得被萬族遺忘的悟戒。該器物原為宇宙大能隨身神器,因宇宙混戰碎裂成五塊,傳說集齊者可逆轉陰陽五行、吞噬天地。少年憑藉悟戒締造...
湖南悟戒文化傳媒有限公司於2018年07月03日成立。法定代表人袁穎,公司經營範圍包括:文化活動的組織與策劃;電子商務平台的開發建設;廣告設計;企業形象策劃服務;企業管理諮詢服務;公司禮儀服務;會議、展覽及相關服務;文化藝術諮詢服務;文化藝術競賽活動的組織策劃;文化藝術講座活動的組織策劃;攝影服務;數字動漫製作...
菩薩十戒是大乘佛教核心戒律體系,主要記載於《梵網經》與《華嚴經》,包括不殺生、不偷盜、不邪淫等十項根本戒條,以“波羅夷罪”為根本懲戒標準,規範菩薩行者的修行準則。其戒律體系包含性戒(如殺盜淫妄)與遮戒(如佛制戒律)兩大類別,分《梵網經》與《華嚴經》兩大傳承體系。《梵網經》十戒涵蓋行為約束...
戒律核心包含“止惡”與“行善”,即“諸惡莫作,眾善奉行”。具體體現為五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。前四者為性戒,針對本質罪惡;不飲酒為遮戒,防止誘發惡業。戒律不僅是行為規範,更被視為證悟解脫的基礎,與定慧並稱“三無漏學”。佛教初期並無成文戒律,後因僧團擴大而逐步制定。佛陀...
廣義來說,道共戒亦是定共戒,因為親證三乘菩提不退者,於所證心得決定,因與道相應而能安住,故決定不移,轉依所證,所得解脫、智慧之功德必符合所證;例如大乘菩薩證悟之後,轉依如來藏而行,第八識如來藏乃是法界之實相、萬法之根源、因果之根本,菩薩證悟而心得決定不退,名持道共戒,因決定故,亦可同時名之為持定共戒者。
道智慧型徹底地斷除相應的煩惱,證悟涅槃。涅槃即是滅聖諦,是道智的目標。證悟涅槃的道智即是道聖諦。另外,從道聖諦是導致苦之滅盡的途徑來說,也可以把培育戒定慧的過程稱為道聖諦。當禪修者徹底地斷除一切煩惱之後,他即稱為“漏盡者”——斷盡一切煩惱的人。又可稱為“阿拉漢”——值得禮敬、尊重、...
亦作“誡律”。意思是防非止惡之義。梵語優婆羅叉Upalaks!a,譯曰律(淨影),梵語毗尼Vinaya,譯曰律(南山),法律之義。術語 《百喻經·蛇頭尾共爭在前喻》:“如是年少,不閒戒律,多有所犯,因即相牽入於地獄。”戒,亦稱增上(卓越)戒學,指戒律。即防止行為、語言、思想三方面的過失。由於大小乘...
而戒學一門,雖有印度律師東來傳布,並有諸部律本譯行此土,然歷代究治之人不多,未能蔚為風氣,自始即與中國佛教的影響不深。及佛教寺廟叢林制度逐漸形成,出家受戒,亦只在「律重根本」、「疾求證悟」而已。至南山道宣律師,宗歸四分,將小乘律導入大乘,中國律學始成為一宗。此後展轉流行,僅附於叢林中...
過午不食,又作叫持午,是佛陀為出家比丘制定的戒律。標準的稱謂是“不非食時戒”,即僧人不應在不合時宜的時候進食用齋。凡超過中午之時限而進食者,稱為非時食,為戒律所不允許。關於過午不食,在佛經中有一個關於僧人迦留陀夷出門乞食的故事。佛教戒律規定過午不食是為了更好地修禪定,能有更充裕的時間可修行悟道等,從現代人的作息
2016年,明賢法師針對商業濫用羅漢像事件明確指出,酒戒作為根本大戒之一,其宗教神聖性不容褻瀆。核心內容 佛教根本大戒以五戒為基本框架,涵蓋不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒五大戒律,被視為在家居士和出家僧眾共同遵守的修行基石。其中,酒戒因能誘發其他罪業,被明確列為根本大戒。倫理關係中的套用 《佛...
《四分律》是後秦時佛陀耶舍、竺佛念共譯佛教書。原為印度上座部佛教系統曇無德部(法藏部)所傳戒律。共六十卷。因分四部分,故名。中國佛教律宗據以立宗和宣教研習。中國佛教最具影響、流行最廣的佛教戒律。列比丘戒二百五十條,比丘尼戒三百四十八條,從身(行動)、口(言論)、意(思想)三方面對出家僧...
但私自念言:‘比丘乃七眾綱領,七眾戒法,比丘當負起教育之責。’是故從諸戒經及相關戒學書籍中集錄重點,為其講說。內容雖未達至善至美,但其大意已明。今書既成,講說已了,敘其大要;以資初學。願見聞者,同沾法益,盡此一身,同生安養,悟無生忍,於十方界,普利群萌!是為序。佛歷二五四二年 ...
