對於生殖器、性交和生殖的尊崇和禮拜。產生於原始時代的一種性風俗。
基本介紹
- 中文名：性崇拜
- 產生年代：原始時代
- 具體形式：生殖器崇拜、性交崇拜和生殖崇拜
- 代表國家：日本
定義,形成,具體形式,日本民俗,
定義
人對於“未知的、可能產生巨大正向”的兩性價值的自然力量或社會力量，將會產生性崇拜心理，並且無條件地服從它的驅使。
形成
人類為了生存與發展，既要提高物質財富的生產能力，又要提高人口的生育能力。生育能力的提高可以從三個方面進行：第一，加強兩性之間的交往，以增加性接觸的機會；第二，提高性交的次數，以增加受孕的機會；第三，維護和鼓勵生育，以提高人口的出生率和成活率。然而，在原始社會，人類的生存與發展受到強大的自然壓力，生育能力的提高受到極大的制約：一是由於人口稀少，兩性之間的交往並不多；二是由於人的絕大部分精力必須用來謀求食物，性交行為的次數受到嚴重製約；三是由於懷孕和生育活動嚴重影響和威脅女性自身的生存，因而必然受到來自女性內部的強大阻力。這一時期，絕大部分兩性之間的交往行為、性交行為和生育行為都將有利於提高人類的生育能力，都會產生巨大的正向價值，於是，人類就自覺不自覺地產生了一種特殊的性快感：性崇拜，其客觀作用在於刺激和鼓勵兩性之間的合作，加強人們對於異性生殖器、性交行為和生育行為的向望和痴迷，促使個體無條件地服從群體生命繁衍的需要。性崇拜所產生的社會現象就是兩性之間的合作實行結婚制。
具體形式
性崇拜包括生殖器崇拜、性交崇拜和生殖崇拜。
1、生殖器崇拜：原始人不懂得人體內性生殖器的構造和機能，認為長在人身上的生殖器陰莖和陰戶是一種完全獨立的東西，它有一種超自然的力量，決定和控制著人的性行為和生殖行為。人們只能順從它，才有歡樂，抗拒它就會傷害身體，從而形成了生殖器崇拜。人們虔誠地祭祀生殖器偶像，不但要舉行各種朝拜、祈求、謝恩的隆重儀式，還要用最珍貴的東西來供奉，從食物到殺人血祭。
2、性交崇拜：人在性交達到高潮時，會產生一種如醉如痴的心理狀態，原始人就認為這是神靈賦予的某種魔力，性交是人和神相通的唯一渠道，因此對性交大加崇拜。許多原始音樂伴隨著性交中的身體動作、節奏和心理感受的變化，形成相應的旋律和力度；許多原始舞蹈，如著名的野牛舞，都是模仿興奮、性交、高潮、鬆弛的全過程。
3、生殖崇拜：原始人由於不懂得人類生殖的原理，見到從婦女腹中能生出一個新生命，總認為這裡有一種神奇的力量。同時，在生產力水平極端低下的時期，人口稀少，生育能力低下，生殖是關係到氏族存亡的大問題，人們對生殖十分重視，因而形成了生殖崇拜。女性分娩雖然對本人不利，但是群體為了生產和戰爭，必須保持和擴大人口，生殖就成為群體對個人的強制性要求，成為個人絕對要履行的義務。
日本民俗
性崇拜 (Seesuuhai)
自古以來日本就存在各種各樣崇拜性神和祭祀性神的活動。繩文時代的石棒，帶有性器官和乳房的女性土偶的存在，就是古代性崇拜的表現。
神話里提到的伊奘諾、伊奘冉二尊的神婚和生產國土、天鈿女命的裸陰舞蹈及其猿田的相逢、丹塗矢等電鼓都是古代神婚的祭祀和性的活動表現。後世的神樂也跟天鈿女命的舞蹈相同，才男的舞蹈中也有性的表現。這些有關性的記事見《宇治拾遺物語》關於行綱的故事之中。在和泉式部子貴希禰社祈禱結緣時老女巫所表演的神樂中還可見到露出性器官的舞蹈。後世在正月的御田、鄱秧節、游田、打春田等祭神活動中的一些內容，猿田同天鈿女命共寢的行為恐怕不單純只是取悅於神，而是有一種魔法目的，即祈求土地豐收。守路神自古以來就是作為性神而知名的，以男性生殖器、石棒或男女二神的性器官為表現形式。在神的前面模仿嫁女動作或露出性器官以祈禱良緣及生子孫。還有一種為求得子孫在正月十四日或十五日舉行的活動，用一種男性性器官形狀的東西敲打或戳妻子的臀部。這種活動叫做打臀。人們相信這種活動能使生殖能力和土地肥力提高，進而提高神的地位。
