理念
思言書屋是基於這樣的理念設立的:
思而後動,論而後行。是我們的做事風格,想清楚再辦,不莽撞,不輕浮,在喧囂塵世中老老實實地做人,穩穩噹噹地做事。
言必思行,行必有果。是我們的做事決心,說出的話就要有行動支撐,做了的事就要有結果,不痴言妄語,不中道而廢,在瞬息萬變的社會裡堅守寧靜和真誠,有所期諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易。
思言書屋的“書”有兩層含義,一為書法,二為書籍。策劃出版“國學典籍書法版系列叢書”是一件長期系統工程,唯有堅守,乃有所成。
目的
思言書屋的成立,主張弘揚中國優秀傳統文化、藝術,主張人們在忙碌的工作之餘,安靜地寫一張字,從容地讀一部好書。
活動
思言書屋書法靜修開課,書法名家
閻銳敏等執教 。

合併圖冊出版物
思言書屋出品《金文論語》封面
思言書屋出品《楷體金文三字經》封面
思言書屋出品《小楷論語》封面
《國學典籍書法版》系列叢書作序
知名學者任法融、向松祚、楊朝明、張鐵英、華應龍為“
國學典籍書法版系列叢書”作序
任法融為《小楷老子道德經》作序:
序中寫道:“大道洞玄,深不可識,視之不見,聽之不聞……銳敏先生,親書道德經,筆功堅硬,神韻實足,此一勝舉,中華文化,更放光彩,功德無量,流芳百世,以示後昆!”
向松祚為《小楷論語》作序:
序中寫道:《論語》實為華夏文明靈感之源,創造之源。展望未來,中華民族唯有自本自根,自信自肯,高視闊步,獨立不依,才能為開闢人類新文明貢獻自己的智慧。為達此目的,孔子《論語》不可不日三復也。
楊朝明為《小楷論語》作序:
序中寫道:以小楷這樣的書體呈現《
論語》,可說是最佳的書寫方式,它將藝術與倫理相結合,體現著美與善的協調統一。從小楷書寫的《論語》中,讀者可以更好地以“文”觀“道”,涵養心性。我相信,如果喜歡上《論語》,人生的腳步會更踏實!
張鐵英為《金文論語》作序:
序中寫道:路世明先生是當代聞名遐邇的金文書法大家。他的成功源於兩個方面:一是超常的書法“素描”功底,二是精通“六書”,具有深邃的古文字學修養。
我國古文字的資源不僅在於文物,文獻的傳承更為豐富,兩者相加,才是中國古文字的一片沃土。路先生的金文書法深深紮根於這片沃土之中,所以才能枝繁葉茂,碩果豐盈。
華應龍為《楷體金文三字經》作序 :
序中寫道:本書由吳玉生、路世明兩位書法名家寫就,我作為一名教育工作者,十分願意向我的同行、小夥伴、家長朋友們推薦這本養眼又養心的讀物。
書法展
為了更好地展現叢書創作書法家們的書藝風采,
思言書屋、中國人民大學博物館、新華出版社、中國書畫藝術品鑑定評估中心聯合於2015年起舉辦“
國學典籍書法展”,一年四季度共八場,精選叢書原作墨寶,並由書法家們再以國學典籍書摘名句為內容精心創作條屏、斗方、扇面等形式書法作品。每場書法展將持續十天,免費向國學及書法愛好者、廣大師生和社會各界人士開放。