《思泉語文課本:點亮大語文(5年級上冊)》主要收錄了徐志摩、冰心、技法進階與特色作文、動靜結合寫場面、點面結合、同襯與反襯、破冰式寫春天，動靜結合寫夏天、發問式寫秋天，反襯式寫冬天、與名人對話、小標題，大故事等內容。
基本介紹
- 書名：思泉語文課本:點亮大語文
- 出版社：華東師範大學出版社
- 頁數：148頁
- 開本：16
- 定價：35.00
- 作者：竇昕
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787561797907
- 品牌：華東師範大學出版社有限公司
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《思泉語文課本:點亮大語文(5年級上冊)》由華東師範大學出版社出版。
圖書目錄
唐前文學
第一課詩經
第二課楚辭
第三課漢樂府
第四課曹操
第五課陶淵明
第六課嵇康與阮籍
第七課南北朝民歌
第八課六朝文言小說
中國近現代文學導讀
第九課魯迅
第十課郭沫若
第十一課茅盾
第十二課巴金
第十三課老舍
第十四課曹禺
第十五課徐志摩
第十六課冰心
技法進階與特色作文
第十七課動靜結合寫場面
第十八課點面結合
第十九課同襯與反襯
第二十課破冰式寫春天，動靜結合寫夏天
第二十一課發問式寫秋天，反襯式寫冬天
第二十二課與名人對話
第二十三課小標題，大故事
參考答案
第一課詩經
第二課楚辭
第三課漢樂府
第四課曹操
第五課陶淵明
第六課嵇康與阮籍
第七課南北朝民歌
第八課六朝文言小說
中國近現代文學導讀
第九課魯迅
第十課郭沫若
第十一課茅盾
第十二課巴金
第十三課老舍
第十四課曹禺
第十五課徐志摩
第十六課冰心
技法進階與特色作文
第十七課動靜結合寫場面
第十八課點面結合
第十九課同襯與反襯
第二十課破冰式寫春天，動靜結合寫夏天
第二十一課發問式寫秋天，反襯式寫冬天
第二十二課與名人對話
第二十三課小標題，大故事
參考答案
文摘
著作權頁：
插圖：
梁武帝蕭衍
在政權頻繁更替的南北朝，有一位獨一無二的帝王——梁武帝蕭衍。據說，蕭衍是漢朝名相蕭何的二十五世孫，自小聰穎異常，尤其擅長文學。他的文學造詣很高，是與大文學家沈約、謝眺齊名的“竟陵八友”之一。
蕭衍做了皇帝之後，吸取齊滅亡的教訓，勵精圖治。不論嚴寒酷暑，他每天五更天（大約二至五點）起床，批改公文奏章。為了廣開言路，聽取更多人的意見，他下令在皇宮前設立兩個盒子（當時叫函）—謗木函和肺石函。未被重用的賢才如果有意見可以往肺石函里投書信，一般的百姓如果要給國家提建議，可以把書信放人謗木函中。不僅如此，梁武帝還很重視官員的選拔與任用。他要求地方的長官一定要清廉，經常親自召見並訓導他們。在他執政期間，粱朝的官制狀況得到明顯好轉，百姓生活也得以改善。
與歷史上的其他皇帝相比，梁武帝的“敬佛”可是出了名的，佛教也正是在那時繁盛起來的。唐朝詩人杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，描寫的就是當時的盛況。蕭衍篤信佛教，是虔誠的佛教徒，他連登基之日都選在了四月初八的浴佛節。身為皇帝的蕭衍數十年問都嚴格持戒：每日只用兩餐，過午不食，不沾葷腥，不飲酒，居室不過一丈見方……在生命個的最後二十年間，他居然前後四次前往同泰寺出家。同泰寺就是現在南京的雞鳴寺，據說曾是南朝“四百/計寺”之首。普通八年（公元527年）三月八日，他第一次捨身出家，三日後返回，接著就大赦天下，改年號為大通。大通三年（公元529年）九月十五日，他第二次前往同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下龍袍，披上僧衣，直到十天之後才由群臣捐錢一億贖回。在最後一次捨身後，蕭衍戀戀不捨地結束了37天僧侶生活回宮。當夜，同泰寺就遭到了雷劈，一座塔被燒成了焦炭。於是，他下詔重修佛塔，而且要比以前高三層。直到他生命的最後時刻，他還—直念念不忘未完工的佛塔。
插圖：
梁武帝蕭衍
在政權頻繁更替的南北朝，有一位獨一無二的帝王——梁武帝蕭衍。據說，蕭衍是漢朝名相蕭何的二十五世孫，自小聰穎異常，尤其擅長文學。他的文學造詣很高，是與大文學家沈約、謝眺齊名的“竟陵八友”之一。
蕭衍做了皇帝之後，吸取齊滅亡的教訓，勵精圖治。不論嚴寒酷暑，他每天五更天（大約二至五點）起床，批改公文奏章。為了廣開言路，聽取更多人的意見，他下令在皇宮前設立兩個盒子（當時叫函）—謗木函和肺石函。未被重用的賢才如果有意見可以往肺石函里投書信，一般的百姓如果要給國家提建議，可以把書信放人謗木函中。不僅如此，梁武帝還很重視官員的選拔與任用。他要求地方的長官一定要清廉，經常親自召見並訓導他們。在他執政期間，粱朝的官制狀況得到明顯好轉，百姓生活也得以改善。
與歷史上的其他皇帝相比，梁武帝的“敬佛”可是出了名的，佛教也正是在那時繁盛起來的。唐朝詩人杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，描寫的就是當時的盛況。蕭衍篤信佛教，是虔誠的佛教徒，他連登基之日都選在了四月初八的浴佛節。身為皇帝的蕭衍數十年問都嚴格持戒：每日只用兩餐，過午不食，不沾葷腥，不飲酒，居室不過一丈見方……在生命個的最後二十年間，他居然前後四次前往同泰寺出家。同泰寺就是現在南京的雞鳴寺，據說曾是南朝“四百/計寺”之首。普通八年（公元527年）三月八日，他第一次捨身出家，三日後返回，接著就大赦天下，改年號為大通。大通三年（公元529年）九月十五日，他第二次前往同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下龍袍，披上僧衣，直到十天之後才由群臣捐錢一億贖回。在最後一次捨身後，蕭衍戀戀不捨地結束了37天僧侶生活回宮。當夜，同泰寺就遭到了雷劈，一座塔被燒成了焦炭。於是，他下詔重修佛塔，而且要比以前高三層。直到他生命的最後時刻，他還—直念念不忘未完工的佛塔。
