《思方外友》是宋代詩人張椿齡的一部作品。
基本介紹
- 作品名稱：思方外友
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：七言排律
- 作者：張椿齡
詩詞原文
我聞仙人隱塵寰，帶索不整輕雲寒。練氣蕭蕭顏如丹，寫詩賦詠鏘琅玕。自言富貴無所待，一嘯萬古神情歡。嗟哉世故散淳樸，那識五體存真官。殘形滲漉虧靈藥，夙夕不愧精神單。仙芝混成生恍惚，道在此身端可觀。離明坎兌發變化，大似百讀還海湍。光輝便可揖玄上，胡用木鑽鑽石盤。亘古虛無阡陌闊，從君跨鶴而乖鸞。
《思方外友》是宋代詩人張椿齡的一部作品。
《思方外友》是宋代詩人張椿齡的一部作品。詩詞原文我聞仙人隱塵寰，帶索不整輕雲寒。練氣蕭蕭顏如丹，寫詩賦詠鏘琅玕。自言富貴無所待，一嘯萬古神情歡。嗟哉世故散淳樸，那識五體存真官。殘形滲漉虧靈藥，夙夕不愧精神單。仙芝混成生恍...
方外友，讀音fāng wài yǒu，漢語詞語，意思為不涉塵世的朋友。解釋 不涉塵世的朋友；多指僧、道、隱者。出處 《新唐書·隱逸傳·田游岩》：“﹝游巖﹞蠶衣耕食，不交當世，惟與韓法昭 、 宋之問為方外友。”宋·惠洪《冷齋夜話》卷十：“ 趙悅道休官歸三衢 ，作高齋而居，禪誦精嚴，如老爛頭陀。與...
"方外交"為漢語辭彙，拼音作fāng wài jiāo，與"方外友"同義，指世俗人士與僧、道等方外之人的交往關係。該詞多見於明清文獻，明代謝應芳《瑞竹軒記》、清代王士禛《池北偶談》、清代黃軒祖《游梁瑣記》等著作中均有使用案例，常體現士大夫與僧道的交遊場景。其詞義聚焦於與世俗之外人士的交誼關係，具有特定的...
方外十友是唐初不拘世俗禮法的十位詩人組合，得名於《新唐書·陸餘慶傳》記載。成員包括陸餘慶、趙貞固、盧藏用、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎、釋懷一。該群體形成於武后光宅至垂拱年間（684-685年），成員多隱逸山林，兼具儒道思想。其中陳子昂、杜審言、宋之問等人在詩歌革新中具有重要地位，...
方外侶 方外侶，讀音是fāng wài lǚ。意思是即方外友。解釋 即方外友。出處 唐 皎然 《春夜期裴都曹濟集心上人院不至》詩：“逍遙方外侶，荏苒府中情。”清 朱彝尊 《同郭三滿井訪崙公即事》詩之三：“故人方外侶，往往説 支纖 。”
林臥柬方外友 《林臥柬方外友》是明代詩人施峻創作的一首七言律詩。作品原文 空齋寂寞對青山，桂樹叢深好寄攀。南嶽先生勾曲去，東林長老沃洲還。蜩攢露柳聲偏咽，蝶繞晴花影自閒。疏懶能令相識遠，孤雲獨鶴水潺潺。作者簡介 施峻，字平叔，歸安人。嘉靖乙未進士歷官南刑部郎中出知青州府有璉川集 ...
在作者蘇東坡的方外友中，只有與佛印了元禪師的佳話最多。他們意氣相投，百無忌禁。“遠公沽酒飲陶潛”，東晉時，慧遠法師在廬山結“蓮社”，入社的都是當代高人名流，唯有陶淵明屢請不至。因為陶淵明嗜酒如命。慧遠只好為他破例，只允許他一人可以飲酒。但陶淵明終嫌寺廟規矩太多而沒有入社。這裡蘇東坡以陶淵明自...
> 白浪紅塵二十春，就中奔走費光陰。> 有時俗事不稱意，無限好山都上心。> 一面琴為方外友，數篇詩當橐中金。> 會須將爾同歸去，家在碧溪煙樹深。詩中，俞紫芝以“白浪紅塵”喻指塵世浮沉，慨嘆二十載光陰虛耗於俗務。後半部分轉向對自然山水的嚮往，並將琴、詩視為精神寄託，最終表達歸隱碧溪的願望。藝術...
《山居晚眺贈王道士》是唐代初期詩人王勃創作的五言律詩。該詩為贈予方外友人王道士而作，展現了山居晚景與隱逸生活的交融。全詩以「金壇疏俗宇，玉洞侶仙群」起興，通過「花枝棲晚露」「峰葉度晴雲」等意象勾勒出空靈的山居畫卷。後聯借琴酒、竹樹暗喻超脫塵寰的志趣，尾句「竹樹已迎曛」以暮色收束，在光影變幻...
664～713年），字子潛，幽州范陽（今河北涿縣）人。曾隱於嵩山少室山，與陳子昂、司馬承禎、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章等被稱為“仙宗十友”。又與趙貞固、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎、釋懷一等被時人稱為“方外十友”。著有文集30卷，《全唐詩》錄存其詩8首。
該詩創作於唐末戰亂時期，具體年份無考。據《鑒誡錄》記載，杜荀鶴中年後多與僧道交往，"宗上人"或為其方外友人。詩中"談空日"指昔日與僧人探討佛理的情景，"秋風愴懷"則暗含詩人對時局動盪的隱憂。作品通過禪院變遷的微觀視角，折射出晚唐寺院經濟衰敗的歷史圖景。文學評價 《唐才子傳》評杜荀鶴詩"鄙俚近俗"，...
（十四）夢遇方外友... 191 （十五）夢醒記感... 192 （十六）不惑之年記感... 193 （十七）休假紀行... 194 （十八）雨中練拳記... 197 （十九）白蘑記... 199 （二十）晚登筆架山... 201 （二十一）登山遇雨... 202 （二十二）嶺南春景三首... 203 （二十三）假日攝影偶成...
《送丹霞子阮芳顏上人歸山》創作於詩人與方外友人離別之際，通過"仙村莫道遠"等句展現對隱逸生活的嚮往，這與唐代文人"吏隱"思潮及孟郊"詩囚"氣質相契合。詩中"枉策招交遊"既是對友人修行生活的祝福，也暗含自身耿介性格難容於世的感嘆。詩歌內容 全詩共八句，以工整對仗構建意象體系：松色不肯秋，玉性不可柔...
這是崆峒派第十代掌門人霞虛真人和方外好友「火狐」崔偉兩人當年研究出來，裏面裝的火藥見風便著，只要以指力捏碎錇尾，以白虎釘的手法打出去，這錇便自動轉彎，後面這節燒完後，便又改變方向，再飛出數丈。那些藥燃著時，除了推力之外，還有輕微嘶聲，活像衣襟帶風之聲。故此如在黑夜為敵人所困，便可用作擾敵...
南朝時人。宋·陳田夫《南嶽總勝集》：南陽新野(今河南新野)人。幼夢一鳥吐印與之，自是人問有病，即以印為符，治輒愈。後與徐靈期結方外友，週遊名山，遇至人傳以金鼎大龍之術。梁武帝時煉丹於南嶽。至天監末，有八真人乘羽蓋迎之升天。宋徽宗重和元年賜號超真集妙真人。《仙鑒》卷三三雲其字元達。按...
約生於唐宣宗大中十一年，卒年不詳。懿宗末，以文謁相國路嚴，問其年，僅十七。時嚴亦年少，頗器重之，薦於朝。將召試，會嚴貶，遂還秋浦。移居九華，與張喬、顧雲輩為方外友。昭象能詩，今存八首。《全唐詩》人物簡介 李昭象，[約公元八五七年至？年]字化文，池州人。代表作品 卷689_23 「赴舉出山留...
664～713年），字子潛，幽州范陽（今河北涿縣）人。曾隱於嵩山少室山，與陳子昂、司馬承禎、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章等被稱為“仙宗十友”。又與趙貞固、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎、釋懷一等被時人稱為“方外十友”。著有文集30卷，《全唐詩》錄存其詩8首。
664～713年），字子潛，幽州范陽（今河北涿縣）人。曾隱於嵩山少室山，與陳子昂、司馬承禎、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章等被稱為“仙宗十友”。又與趙貞固、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎、釋懷一等被時人稱為“方外十友”。著有文集30卷，《全唐詩》錄存其詩8首。
664～713年），字子潛，幽州范陽（今河北涿縣）人。曾隱於嵩山少室山，與陳子昂、司馬承禎、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章等被稱為“仙宗十友”。又與趙貞固、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎、釋懷一等被時人稱為“方外十友”。著有文集30卷，《全唐詩》錄存其詩8首。
從此與皎公結為方外至友。蘇州、湖州相距咫尺，詩詞唱和，連篇累牘。這是皎公奉答韋應物的一首五言古風，洋洋灑灑的十五句三十行一百五十字，從當時詩風頹廢詩壇衰敗說起，讚揚韋應物的詩是可流傳千古的精品，同時檢討自己業已荒廢文學創作，應向韋氏學習，很真摯，很誠懇。皎然不僅是大詩人，而且是很有水平的詩歌理論...
《王鐸書法類編:行草立軸4》內容包括：王維詩軸；五律詩軸；香山寺作；京中春日留蘇州友人作；三汊江野情一；寄金陵天目僧；李順晚歸故園詩；中極殿召對作；高郵作；杜子美贈陳補闕詩；清河縣作；將人胙城留別之作；贈靜觀長老方外友之二首等。內容簡介 《王鐸書法類編:行草立軸4》由天津人民美術出版社出版...
664～713年），字子潛，幽州范陽（今河北涿縣）人。曾隱於嵩山少室山，與陳子昂、司馬承禎、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章等被稱為“仙宗十友”。又與趙貞固、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎、釋懷一等被時人稱為“方外十友”。著有文集30卷，《全唐詩》錄存其詩8首。
十友，讀音是shí yǒu。意思是①稱相友好的十人。②戲稱所喜愛的十物。解釋 ①稱相友好的十人。②戲稱所喜愛的十物。出處 ①稱相友好的十人。《新唐書·陸餘慶傳》：“﹝ 陸餘慶 ﹞雅善 趙貞固 ， 盧藏用 、 陳子昂 、 杜審言 、 宋之問 、 畢構 、 郭襲微 、 司馬承禎 、釋 懷一 ，時號方外...