心為太極

人心即各種象和數的根源。北宋邵雍的易學命題。

基本介紹

• 中文名：心為太極
• 提出者：邵雍
• 定義：人心即各種象和數的根源

邵雍先天易學以太極為各種象和數的根源，稱其為一。《皇極經世·觀物外篇》說：“太極一也，不動生二，二則神矣。神生數，數生象，象生器。”“一”的本性是不動，動則生出奇偶二數。一併非數，數從二開始，有二方有數的神妙變化，如二生四，四生八等。有了二、四、八等數，也就產生了陰陽剛柔爻象和卦象。有了卦爻象，也就有了天地、日月、星辰、水火、土石等個體事物。邵雍認為，作為象、數根源的“太極”亦即“一”，也就是“心”，即“心為太極”（《皇極經世·觀物外篇》）。此心指人心，特別是聖人之心。此心無思無為，不起念頭，一而不分；非動非靜，又主宰動靜。奇偶二數及其變化的法則即根源於此不動之心。視人心為奇偶二數的根源，這在易學史上還是第一次。此種觀點實際上是將易學的法則歸之於人心的產物。