復州東北大鼓是一種遼寧省的傳統民間藝術，屬於東北大鼓的一個支脈。主要分布在瓦房店市的復州城鎮、永寧鎮等地，準確形成時期已無法考證。
基本介紹
簡介,民間傳說,
簡介
雖流傳範圍不廣，但多年來已形成了具有濃郁地方特色並深受當地老百姓歡迎的民間藝術之一。
民間傳說
據老人講，清朝初年清軍八旗和蒙軍一旗來復州駐軍屯田後，逢年過節或舉辦婚喪嫁娶等活動時，都請大鼓藝人來家說書。大約在民國時期，由於復州城內的老藝人關永安及其五個徒弟的精彩演出，使得東北大鼓藝術的影響不斷擴大，逐漸在民間廣為流傳。由於農民民眾的文化娛樂需求，也推動了復州東北大鼓的逐漸形成與發展。特別是民間的廟會酬神、集市貿易、婚喪嫁娶以及說唱藝人的社會地位和經濟地位，藝人隊伍不斷擴大。最初演出的場所，大部分是在有錢人的家裡唱堂會，或在辦喜事、老人過生日、孩子過百天的人家裡演唱，也有的是由村、屯裡的頭面人物邀請大鼓藝人來演唱，後來由農村轉向集鎮和城裡。
隨著時代的發展，復州東北大鼓演出形式和演員人數也逐漸發生變化，由一人發展為三至四人：一人唱書，一人彈三弦伴奏，另外兩人分別抱墜琴或二胡、琵琶、揚琴、大提琴等伴奏。說唱時，演員的眼睛要隨著劇情的發展變化而傳神，身體形態配合故事情節的變化，一招一式模仿所刻畫的人物動作，大鼓藝人在講白時要做到站有站相、坐有坐相，底氣十足，換氣要均，情節中的唱、念、坐、打等場面要做到表演自如，面不改色心不跳，而且腳步不能亂動，腳步要有根，行步要準，抬腳要乾淨，落腳要穩重；演唱以真嗓為主，假嗓用得較少。復州東北大鼓的唱腔豐富，除它本身的格調外，還吸收了京劇、評劇、京韻大鼓和東北民歌等聲腔。
東北大鼓的傳承是非家族性的，多為社會性鬆散型，由於學藝的方法不同，因此師承關係不是相當嚴密。現在復州東北大鼓藝人健在的大都年事已高、體弱多病且無傳承弟子，復州東北大鼓藝術面臨消亡殆盡的實際情況。
