《復且齋》是明代羅倫創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:復且齋
- 作者:羅倫
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《復且齋》是明代羅倫創作的一首七言律詩。
《復且齋》是明代羅倫創作的一首七言律詩。作品原文朔風鶴氅來湖濱,雪中草樹生陽春。浩歌一曲泣神鬼,浮漚萬古同天人。雲霞拂袖海岳動,花月在戶乾坤貧。鹿門回首忽千里,蒼茫獨立傷吾神。1作者簡介羅倫(1431—1478),明江西...
東西莫辨,且傾圯,官無治事所。余為更寅申水出乙。大門視昔而稍狹,大堂仍舊而增高,建一坊,額曰:“知人安民”,二堂因舊,額曰:“鑒心堂”,為洽事所.三堂內辟一齋,屋三楹,額曰: “泛若不系之舟”,為公餘讀書所。署之西建一齋,一亭,一軒,一聲,一館,齋曰: “五柳十竹”,余所...
末首諸家以為非陶詩,而蘇軾以為陶作,並評曰“淵明詩初看若散緩,熟看有奇句”(《冷齋詩話》)。作品原文 歸園田居 其一 少無適俗韻¹,性本愛丘山。誤落塵網中²,一去三十年³。羈鳥戀舊林⁴,池魚思故淵⁵。開荒南野際⁶,守拙歸園田⁷。方宅十餘畝⁸,草屋八九間。榆柳蔭後檐...
清代曾國藩《求闕齋讀書錄》卷八:謂千里馬不常有,便是不祥之言。何地無才,惟在善使之耳。清代過珙《詳訂古文評註全集》卷七:看其凡提唱千里馬者,七便有七樣,轉變處風雲倏忽,起伏無常。韻短勢長,文之極有含蓄者。清代王符曾《古文小品咀華》卷三:滿腔鬱勃,出之以盤旋曲折。清代李雲程《古文筆法百篇...
東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣,先應種柳,疏籬護竹,莫礙觀梅。秋菊堪餐,春蘭可佩,留待先生手自栽。沉吟久,怕君恩未許,此意徘徊。沁園春 將止酒,戒酒杯使勿近。杯汝來前,老子今朝,點檢形骸。甚長年抱渴,咽如焦釜,於今喜睡,氣似奔雷。汝劉伶,古今達者,醉後何妨死便埋。渾...
清代施閏章《蠖齋詩話》:近閱舊刻本,作“老婦出門首”,則“走”音同韻;既立門首,則張皇顧望,情勢躍然,不言“看”而意在其中矣。且六句連換三韻,與“青青河畔草”詩同體。清代仇兆鰲《杜少陵集詳註》:古者有兄弟始遣一人從軍。今驅盡壯丁,及於老弱。詩云:三男戍,二男死,孫方乳,媳無裙,翁...
但是宋徽宗卻仍然對他寵幸異常,不但經常為之設齋,耗費“緡錢數萬”,還御賜“金門羽客”諸號,班視待制;並建寶籙宮於京城,創神霄宮於天下。其尊貴程度決不亞於為國立功的朝廷大臣。宋徽宗的如此作為,幾乎可創帝君的“佞道之最”,而這對於民間的淫祀,顯然不僅僅是“誘導”,而簡直達到“號召”和“...
知大聖保護聖僧,不能前進,特獻一齋。”行者道:“吃齋小可,這火光幾時滅得,讓我過去?”土地道:“要滅火光,須求羅剎女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道:“這不是?那火光越搧越著,何也?”土地看了,笑道:“此扇不是真的,被他哄了。”行者道:“如何方得真的?”那土地又控背躬身,微微笑道...
公元775年六月十五日不空忌日,慧朗主持周年入塔小祥齋,代宗賜千人供,兼賜茶200串,準度弟子2人。公元776年二月,代宗敕天下僧尼持誦《佛頂尊勝陀羅尼》,限一月精熟,每日誦21遍,每年至正月一日進具所誦遍數,慧朗上表稱謝。四月五日,慧朗上表請求在本院不空影塔處敕制立碑,後於建中二年(781)十一...
而《考古圖》、無名氏《續考古圖》、《王復齋鐘鼎款識》以及《集古》、《金石》二錄跋尾,往往於各器之下註明藏器之家,其人不下數十。雖諸家所藏不及今日私家之富,然家數之多,則反過之。觀於周密《雲煙過眼錄》所記南方諸家藏器,知此風至宋末猶存矣。”私家收藏古器的風氣影響到了官方,徽宗敕撰《...
長老見說,答道:“這個因緣是光輝老僧山門,容易,容易,且請拜茶。”只見行童托出茶來。茶罷,收了盞托,真長老便喚首座,維那,商議剃度這人;分付監寺,都寺,安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道:“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險!”眾僧道:“知客,你去邀請客人坐地,我們與長老計較。”知...
