基本介紹
- 作品名稱：徐有功
- 出處：《梅溪先生文集》卷一○
- 作者：王十朋
- 創作年代：宋
- 作品體裁：七言絕句
- 主題：讚頌徐有功堅持司法公正
- 創作時間：紹興二十七年（1157年）
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詞句注釋
“獄興羅織”指武則天時期酷吏當道、誣告橫行、羅織罪名陷害忠良的時局。“虎口傷”比喻徐有功自身也多次面臨死亡威脅。“蹈死救人”指徐有功冒著生命危險糾正冤案、拯救無辜。“漢於張”指漢代著名執法官於定國和張釋之，二人於文帝、景帝年間先後任廷尉，執法嚴明審慎、公正無私。
白話譯文逐句全譯
酷吏羅織罪名陷害忠良，您也幾乎身陷虎口遭殃。您甘冒死罪去救人使人免死，論起功績哪止漢代的於定國與張釋之可比量。
創作背景
該組詩收錄於《梅溪王先生文集·前集卷十》，共110首七絕，詠嘆自伏羲至徐有功共106位歷史人物。
詩文賞析
《詠史詩 其一百十 徐有功》是南宋詩人王十朋創作的七言絕句，收錄於《梅溪先生文集》卷十。全詩為：“獄興羅織陷忠良，公亦幾遭虎口傷。蹈死救人人免死，論功何止漢於張。”
詩歌主題讚頌唐代法官徐有功在武周時期堅持司法公正、冒死糾正冤獄的高尚品格。前兩句“獄興羅織陷忠良，公亦幾遭虎口傷”描述了羅織罪名陷害忠良的背景和徐有功的險境。後兩句“蹈死救人人免死，論功何止漢於張”通過“蹈死救人”和“何止漢於張”的對比，展現了徐有功“不以私害公”的精神。
典故軼事
徐有功（640-702）在武則天當政時期歷任蒲州司法參軍、司刑寺丞、秋官（刑部）員外郎、侍御史等職，在當時酷吏當道、誣告橫行、昏暴嗜殺的悖亂時局中，能夠匡扶正義、秉公執法，冒著殺頭的危險對很多冤案進行糾正。在他辦案的十五年中，前後對數百起冤獄進行撥亂反正，使上百名官員免於滿門抄斬，所拯救的無辜生靈達數萬人。
徐有功在蒲州主持司法工作期間，政績已十分突出，審判一切案件時都力求寬仁，從不輕易動用刑訊，也不輕易判人笞杖刑，而是用傳統的“仁義道德”去教育感化案犯悔悟自新。蒲州百姓和官吏對此都深受教育和感動，民風大改，稱徐有功為“徐無杖”。徐有功在蒲州三年任滿，竟沒有一次在審判案犯時用了杖罰，因而“徐無杖”之名也就越傳越響。
史載，琅琊王李沖因受其父越王李貞謀反之事的牽連被誅殺，都尉顏餘慶素與李沖有交往，因而被誣陷事先與李沖有預謀。武則天命來俊臣前往審理，在重刑之下，顏餘慶屈打成招坐定了反叛之罪。徐有功見狀進言道：“李沖等人謀反事件之後，朝廷在發出的赦免令中曾說‘若魁首伏誅，支黨當時未被發現者應饒恕罪過’。顏餘慶正是在赦免令發出後才遭人告發的，應屬支黨，現在以支為首，以生入死，赦而復罪，生而復殺，我以為此舉不妥，朝廷應取信於民。”武則天雖然十分生氣，但她知道徐有功是個直臣，便壓了壓怒氣說：“你退朝以後再好好審審這個案子。”顏餘慶因而倖免一死。
有一次，徐有功與酷吏皇甫文備共同審理一個案子，皇甫文備欲濫殺無辜，徐有功則堅決依法辦事。皇甫文備十分惱火，便誣告徐有功袒護、放縱“逆黨”，徐有功已經被判處了死刑，武則天又特意赦免了他。過不多久，皇甫文備也被人誣告謀反，武則天就把他交給徐有功審訊。徐有功和以往一樣，經過充分調查審核，認為沒有實據，打算將他釋放。有人問徐有功：“皇甫文備曾經捏造罪名，要把你置於死地，你今天怎么反倒要釋放他了？”徐有功答道：“你所說的，是我與皇甫文備之間的私人仇怨；我所守護的，卻是國家頒布的公法，我怎么能以私害公呢？”
歐陽修在《新唐書》中褒讚徐有功說：“徐有功不以唐、周貳其心，惟一於法，身蹈死以救人之死，故能處猜後、酷吏之間，以恕自將，內挫虐焰，不使天下殘於燎，可謂仁人也哉！議者謂過漢於、張，渠不信夫？”在徐有功的仕宦生涯中，因全力護法、不屈不撓，曾多次被罷官為民，但又多次被重新起用。
