後現代動物園

後現代動物園

四月一日,格路島上的群猴突然有了靈魂,島上的文明與醜惡就像解壓的軟體一樣,在鐵籠子裡全部向猴子展開,毫無遮掩。一個叫猴大師的猴子因此而患上了失眠症,並且嘮嘮叨叨埋怨他們的猴上帝,認為是他在惡搞,拿猴子開玩笑。” 這毫無時尚感的小說,原本是作者幽靈的手稿,格路島上的惡搞之徒鬼話部落格偶然得到它,便把小說貼在網上。小說竟然引出各種惡搞的版本,這使鬼話大受啟發,因此,他決定重新發表幽靈的小說,並且還要把它整成經典的惡搞版本,於是出現了不倫不類的《後現代動物園》。

基本介紹

  • 中文名:後現代動物園
  • 杜撰者:米一民
  • 出處:長篇小說《後現代動物園》的書名
  • 作者:鬼話
簡介,小說,摘錄,背景資料,白話文本,其他,動物展出,研究成果,

簡介

[杜撰者]米一民
[出處]出自於長篇小說《後現代動物園》的書名
[作者]鬼話

小說

四月一日,在格路島的猴籠子裡,群猴突然有了靈魂,他們野獸的腦袋居然與人類的文化接軌,人類的文明與醜惡像解壓的軟體一樣,在這個鐵籠子裡全部向猴子展開,毫無遮掩。一個叫猴大師的猴子因此患上了失眠症,並且嘮嘮叨叨埋怨他們的猴上帝,認為是他在惡搞,拿猴子開玩笑。
幽靈是猴子的飼養員,他寫了這樣一本味同嚼蠟,毫無時尚感的小說,並堅信自己的作品是後現代小說的扛鼎之作,但他卻沒有信心讓小說與人見面,所以在臨死的時候,才把小說的手稿交給了自稱是鬼話的部落格。鬼話原本是格路島上的惡搞之徒,他閒來無事,就把這個自己也不喜歡看的小說貼在網上,不過出乎他的預料之外,幽靈的小說竟然在格路島引出各種惡搞的版本,這使鬼話大受啟發,因此,他決定重新發表幽靈的小說,並且還要把它整成經典的惡搞版本,於是就有了這本《後現代動物園》。

摘錄

第一章 誕生記
一 在格路島的籠子裡,群猴不僅突然有了靈魂,而一個叫猴大師的猴子,居然在埋怨他們的猴上帝?
“上帝!俺可是猴子啊,幹啥給俺整來個靈魂?靠!這不冒蒙耍怪嗎?用不著啥文明啥思想,俺猴子照樣混到今天。猴子的歷史不比人的短吧?真是的,就稀里糊塗的混唄,這混到後現代,乍還混來個靈魂,俺猴子要人那玩意幹啥?真不如給俺弄個打火機,這可比靈魂那玩意實惠多了,沒火,這菸頭乍抽啊?咳!原來菸癮的滋味還真難受。熬吧,熬到天亮再過癮吧。靠!和你聊真沒啥意思,連根煙都混不上,籠子外的人可比你強多了,供俺隨便抽菸。哼,也就這一次吧,俺要是再和你扯到深更半夜,俺就是鱉犢子。俺是看透啦,你是嫌這旮的還不夠熱鬧啊,也來惡搞一場,那可是人的玩的把戲,島上的人閒的,燜得慌,人家愛乍搞就乍搞唄,你把俺猴子整來跟著瞎攪和啥?靈魂這玩意在俺猴的腦袋瓜子裡轉悠,這明里暗裡都是耍猴呀,算你狠!哎呀,俺的猴上帝呀!現在到底是幾點哪,啥時能天亮啊?”
現在是4月1日凌晨。在格路島的動物園裡,這個叫猴大師的猴坐在猴舍的土炕上,正瞪著他那雙賊溜溜的猴眼睛在琢磨靈魂的事情。大半宿了,思考靈魂里的那點事已經把他搞的頭昏腦脹,由於熬夜,捎帶著還得忍受菸癮的折磨,這可把猴大師坑苦了,弄的他哈欠連連,鼻涕一把,眼淚一把,如果不是挖空心思過於專注靈魂的事,憑他的智力,就會想到用鑽木取火的方法來點燃叼在嘴上的菸頭。好在他的思考終於有了結果,猴大師感覺可以參照人類上帝的模式,在他們猴的上帝那兒找到問題的答案,不禁用爪子打個響鼻兒。顯然,他對自己的結論很滿意,順便又活動一下已經發僵的脖子。
一個曾混跡於街頭,被人耍得滿身是傷疤的猴,居然被稱為猴大師,這完全得益於格路島地傑人靈的水土。按照八卦的解釋,他被人關進籠子裡更充滿了玄機,是必不可少的先決條件。如果他依舊待在街頭,仍然在耍猴者揮舞的鞭子下混日子,不過就是那種最爛的猴而已。其實,大師之稱並非張冠李戴,或抬舉他這個猴有什麼學問,更不是諷刺,它僅僅作為姓氏的後綴詞,純粹是格路島症候的一個通用符號,塗抹著島上的流行色,雖然聽起來感覺冠冕堂皇,但和阿貓阿狗的稱呼沒有多大區別,並可同日而語。倘若,大師之名對這個猴來說還有一點實際意義,也僅僅表明,他被人耍的程度和耍人的手段,都堪稱是猴中的極品,絕無僅有。

背景資料

格路島,地名,疆界不詳。大至天南地北,小到心中一隅,舉凡逾越常理之境,皆是格路島下轄行政區域。它的歷史沿革難以考證,也許已經存在千年之久,或者剛剛才冒出地面,沒有準譜,飄飄忽忽,衛星定位儀都找到蹤跡,無法確定其位置。
格路釋疑:方言。不在字典之列,語義模糊,因人而異,隨情而定,稀里糊塗。在不同的語境下,可由詮釋帶來多種多樣的解讀,即可理解為另類,前衛,或與眾不同,亦可比喻大逆不道,與人情格格不入,甚至低能,或以此罵人不是個好東西。
按照格路島目前流行的時尚來衡量,一個猴既然有了思想,難免要置身於各種欲望的煎熬之下,何況,他的靈魂還是在網路社會混來的,裡面必定塞滿了那些非常時髦的玩意兒。因此猴大師在三更半夜睡不著覺,應該對聊天,遊戲之類的內容感興趣,或者乾脆去琢磨一些濫觴於後現代的下半身之事,唯有如此,他才顯得神經正常,與島上的生活狀態毫無二致,而且,這才是格路島上的物種所具有的良好心態。猴大師卻偏偏要去琢磨靈魂里的那點事,勞神費力想弄明白並非屬於猴的問題,這絕對是匪夷所思之舉,和這充滿了後現代氣氛的籠子很不協調。群猴若是知道他有這種怪異的行為,一定嘲笑他的猴腦子出了毛病,不但認定他是不合適宜的猴。或許,還會齊心合力在猴籠子裡,再做個小籠子把他關在裡面,免得他到處招惹是非,蠱惑群猴不務正業。按理說,猴大師突然有了靈魂,在籠子裡待著也沒有正經八本的事可做,反正閒著也是閒著,不如悄悄琢磨一些感官享樂的事,在心裡用意淫去打發時間作為消遣,既是格路島娛樂的時尚,也不會遭到群猴的非議,何樂而不為?靈魂的事兒,原本就不是野獸應該玩的東西,島上的人都覺得玩膩了,猴大師竟然在籠子還里玩這套把戲,純粹是拾人牙慧。
當地球上最後一個猴,被人類製成標本而保存在博物館的時候,幾個考古專家去格路島玩耍,他們偶然發現了一本用不明符號寫成的書,這種符號的結構形式早以絕跡,它類似那種僅僅還存在於文獻中的早期計算機語言。好在那裡面還夾雜著英文,漢字,片假名,拉丁語,梵文和古希臘、古希伯萊文以及一些土著人的書寫符號,這才給破譯工作提供了非常有價值的信息。因而,經過若干年幾代人堅持不懈的考據,查閱了數千噸的資料,最後終於搞清楚,它叫《誕生記》,是用猴文撰寫的書稿,完成於當時被稱為人類的後現代時期。它大概屬於猴族史籍之類的東西,因為其中就記載著:此時,正在這個猴籠子裡所發生的事件。

白話文本

《誕生記》猴文版白話文本
在沒有任何一點預兆的情況下,一場百科全書式的精神災難從天而降,我們這些被關在猴籠子裡的野獸,突然就與格路島的文明世界溝通。
這事非常蹊蹺,動物園裡的猴籠子,絕對就是那個在幾十年前焊成的鐵籠子,雖說它剛剛經過一次小小的修補,動物園當局也不至於傻到那個份上,拿著納稅人的錢財,不把它用餐桌上,而是用來改裝猴籠子,並把它整成世界一流的電子豪宅讓野獸來居住。然而,人類的文明與醜惡卻像解壓的軟體一樣,就在這個銹跡斑斑的鐵籠子裡,在我們猴子的面前全部展開:那些湮滅在千年王朝的秘密,爛在金字塔下的罪惡,還有隱蔽在實驗室里的殺人武器,跨國銀行的商業密碼,納米技術和基因圖譜,或者啥麥當勞宰牛的刀,日本人捕鯨的船,黑幫老大和議員的通話記錄,甚至還有避孕藥,搖頭丸,可口可樂的配方,時裝,假鈔,奶油蛋糕製作技術,總之這些最古老和最現代的東西數不勝數,如同清晰的數碼影像一樣都呈現在籠子裡,讓群猴一覽無餘。我們猴子那不大的腦容量竟然也出現了奇蹟,在瞬間就變成巨大的存儲器,猶如安裝了n兆次冪的晶片把這些東西統統拷貝複製,事無巨細一律通吃,全都塞在我們的猴腦袋裡存檔。此時此刻,從生理學角度上說,凡是腦神經正常的猴子,腦細胞沒有一個是閒置的,全部活躍著就像逛超市搶購一樣往裡扔東西。我們了解人類的歷史,通曉人類的各個語種,思維基本達到人的初級教育程度。猴王自來就具備野獸優良的品質,再有個靈魂輔以思想必然是錦上添花,立刻就顯露霸王之氣;而猴大師的潛質極佳,本身又具有闖蕩人間江湖的見識,同時被造的很精緻凸顯出哲學的智慧,也屬於精英之類的猴子。
當然,完美在夢中也不存在,生命就在陰陽差錯之間循環,這是萬能的造物主讓生靈彼此關照,相互憐憫的唯一方法。按猴大師思考的結果來說,儘管我們的猴上帝是一邦之主,在人類的眼睛裡可能和山大王差不多,所以他必須恪盡職守按規矩辦事,在這場災難中讓幾個猴子變成了的犧牲品。那幾個倒霉的傢伙非但獲得智慧,反而捎帶著把健康的猴性也搭了進去,突然變成白痴,原來那點活蹦亂跳的猴相也被弄丟了,只混上一付呆頭呆腦的模樣。而且,他們居然都認定,是我們這群有了靈魂的猴子不正常,總是怪模怪樣在一起嘀咕著啥,這更使他們感到好奇,便一直跟著有了靈魂的猴子前後轉悠,不是自言自語,就是裂嘴傻笑,似乎唯有如此,才能表現出他們白痴對不正常的的嘲諷。

其他

猴大師見這幾個難兄難弟,全然一付無憂無慮的憨傻神態,不禁大為感慨:“哇噻!傑作。俺猴上帝真能整,在籠子裡就該這付德行,萬事無憂啊!”
二 猴子子的史書上記載:群猴有了靈魂,是緣於猴上帝在天堂打高爾夫球。
三 搞惡,是格路島的特產。詮釋都是借雞生蛋在說事兒,猴族的歷史同樣要當小說去看。
下 篇
一 詮釋不止是格路島人的法寶,猴作者同樣會玩這個時尚的東西。
二 猴王在猴籠子裡發明讓靈魂跪拜的儀式,並自命為猴人。
三 籠子裡產生第一個有悖猴族本能的統治舉措,猴人成立臨時委員會並克隆了出人類的組織形式。

動物展出

動物園飼養展出的珍稀野生動物總計620多個種類,數量超過6000隻 ,其中不光有中國特產的大熊貓、金絲猴、花孔雀、華南虎等動物,還匯集了世界各地的代表性動物,如非洲的大猩猩黑猩猩、長頸鹿,澳大利亞的袋鼠,北極的北極熊,南極的企鵝。種類繁多令人目不暇接。其中,上海動物園共擁有5隻大猩猩:“博羅曼”(雄性,1973年12月12日)、“丹哥”(雄性,1992年4月1日)、“昆塔”(雌性,1990年7月9日)、“阿斯特拉”(雌性,1995年8月7日)、“海貝”(雄性,2008年2月17日)是國內擁有大猩猩最多的動物園。上海動物園共飼養25隻華南虎,是飼養華南虎數量最多的動物園。

研究成果

長期以來上海動物園一直把開展科學研究以不斷地提高保護野生動物的水平作為自身的重要責任之一。從動物的飼養、繁殖、營養、疾病 防治、風土馴化等多個方面,上海動物園開展的研究課題取得了多項重要成果,並有7個課題獲得了上海市科技進步獎, 十餘項獲上海市綠化局科技進步獎。所取得的科研成果不僅解決了園內在野生動物飼養管理中遇到的難題、提高了動物園飼養繁殖及保護國內外各種珍稀野生動物的水平,同時促進了國內動物園的野生動物飼養管理水平的提高。
為順應時代的發展,上海動物園逐年改造和新建視覺無障礙的生態化動物展區,使遊客仿佛置身與大自然之中,盡情欣賞野趣之美。

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