律本

《律本》是杜預為《泰始律》所著的注釋，它代表著杜預主要的法律主張，其內容主要有： （1） 納禮入律，禮法合一 杜預重視儒家禮的同時也主張對禮要有所損益變易，體現了一種"變禮"觀。在"崇禮"而又"變禮"的思想指導下，杜預注律是遵從"網羅法易，格之以名分"的原則，以名分為標準來解釋法意，將法律納入名分的匡范之中，從而做到納禮入律，禮法合一。 （2）"文約而例直，聽省而禁簡" "簡直"的立法觀是杜預法律思想的主要內容。杜預簡明扼要的區分了法與經義、律學與經學的界限，主張律學與經學分開，以防止法律繁多。他認為立法一定要"簡直"，做到"文約而例直，聽省而禁簡"，即法律的文字要簡要通俗，條例應明白準確，直截了當；法律的形式要單純，概念要明確，條文要簡約，不要繁密。 （3） 區分律、令的界限 "律以正罪名，令以存事制"，"律"是用來定罪量刑的，"令"是指各種規章制度。律、令界限明確，有利於立法的"簡直" 杜預法律觀的突出貢獻主要在於提出了區分律與經、律學與經學的必要性，推進立法的簡直，促進了立法合一，納禮入律。

基本介紹

• 中文名：律本
• 拼音：lǜ běn
• 注音：ㄌㄩˋ ㄅㄣˇ
• 釋義：律呂之本，指黃鐘

詞語信息

lǜ běn ㄌㄩˋ ㄅㄣˇ

律本

詞語解釋

律呂之本，指黃鐘。古以黃鐘為十二律之本，其餘十一律皆據之以生。《漢書·律曆志上》：“﹝ 黃帝 ﹞制十二筩以聽鳳之鳴。其雄鳴為六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮，而皆可以生之，是為律本。” 顏師古 註：“可以生之，謂上下相生也，故謂之律本。”《宋史·樂志六》：“黃鐘者，陽聲之始，陽氣之動也，故其數九……及斷竹為管，吹之而聲和，候之而氣應，而後數始形焉。均其長，得九寸；審其圍，得九分；積其實，得八百一十分。長九寸，圍九分，積八百一十分，是為律本，度量權衡於是而受法，十一律由是損益焉。”參閱《呂氏春秋·古樂》。