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原典,譯文,
相關詞條
- 往者不可諫,來者猶可追
《往者不可諫，來者猶可追》選自《論語·第十八章·微子篇》。《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，共四十卷，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫，是我國古代儒家經典著作之一，首創語錄體。漢語文章的典範性也源於此，...
- 往者不諫,來者可追
往者不諫，來者可追（wǎng zhě bù jiàn，lái zhě kě zhuī）是一則成語，該成語最早出自於《論語·微子》。往者不諫，來者可追的意思是以往的不能挽回，以後的還可以補救。諫：規勸，使改正錯誤。該成語的結構為複句。成語...
- 往者不可及,來者猶可追
【解釋】：往者：過去的事；諫：規勸；來者：未來的事；猶：還；追：趕上。過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的。後多用作鼓勵之辭。參見[往者不可諫，來者猶可追]。詞語辨析 【近義詞】：往者不可諫，來者猶可追 ...
- 往者
《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”《墨子·魯問》：“往者可知，來者不可知。”唐 韓愈《復志賦》：“往者不可復兮，冀來今之可望。”李大釗《警告全國父老書》：“九世之深仇未復，十年之膽薪何在。往者不諫，...
- 往者已矣,來者可追
往者已矣，來者可追，諺語。指過去的已經過去，追悔是沒有用的，應該好好把握未來。釋義 語本《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過，孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。’”指過去的已經過去，追悔是沒有用...
- 論語·微子篇
本篇總計11章。其中著名的文句有：“四體不勤，五穀不分”；“往者不可諫，來者猶可追。”這一篇中有如下內容：孔子的政治思想主張，孔子弟子與老農談孔子、孔子關於塑造獨立人格的思想等。詳細解釋 解析一 【原文】18·1 微子(1...
- 楚狂接輿歌
往者不可諫①，來者猶可追。已而已而②！今之從政者殆而③！版本二：出自《莊子.人間世》鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知...
- 度荊門望楚
他曾在《鳳兮歌》中，以“往者不可諫，來者猶可追”來諷刺孔子，並拒絕與孔子交談。陳子昂引以自比，充分表達了他傲世的激昂之氣。此詩筆法細膩，結構完整，由於採用寓情於景的手法，又有含而不露的特點。由此讀者可以比較全面地...
- 廬山謠寄盧侍御虛舟
往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！”（《論語·微子》）嘲笑孔子迷於做官。李白以楚狂自比，表示了對政治前途的失望，暗示出要像楚狂那樣游諸名山去過隱居生活。“鳳歌”一典，用語精警，內容深刻，飽含身世之感...
- 殿前歡·里西瑛號懶雲窩自敘有作奉和
③隱士歌：隱士們所唱的歌。如《楚狂接輿歌》：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之容政者殆而。”漁父《滄浪》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”④高軒過：言貴賓乘著...
- 寒梧棲鳳賦
鳳兮鳳兮：《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而。’”鳳，鳳凰，傳說中的神鳥，雄為鳳，雌為凰。來：一作“求”。圖：打算。出應明主：出現...
- 水調歌頭·壬子被召端仁相餞席上作
橫絕四海，當可奈何！雖有矰繳，尚安所施！’歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。”⑸楚狂聲：指楚國的狂人接輿的《鳳兮歌》。接輿曾路過孔子的門口，歌：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今...
- 偶然作六首
往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”楚國隱士故意作出狂放的樣子，以避開春秋亂世的政治害（從政者殆，殆即危險意）。當孔子經過楚國時，這位隱士勸孔子自保。②冠帶：戴帽子束腰帶。③問天：心有委屈而訴問於天...
- 惜時(漢語詞語)
時不可貴，機不可失。——《隋書·劉蚊傳》時間就是生命。——魯迅《門外談》往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》時是有進無退的，時是一往不返的。——李大釗《時》時間是世界的靈魂。——畢達哥拉斯 時間：人一直...
- 嘆鳳
楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。《塵外遐舉箋》〈歷代高隱姓氏·陸通〉陸通，字接輿，楚人也，好養性，躬耕...
- 來者猶可追
《往者不可諫,來者猶可追》選自《論語·第十八章·微子篇》。 《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄,共四十卷,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫,是我國古代儒家經典著作之一,是首創語錄體。漢語文章的典範性也源於此,...
- 聽宋宗儒摘阮歌
往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！’”“漁父挐舟在葭葦”用《莊子·漁父》漁父“杖挐而引其船，……刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏。孔子不顧，待水波定，不聞挐音，而後敢乘。”這兩句詠寫...
- 桑扈(古漢語名詞)
往者不可諫兮，來者猶可追也！已而已而，今之從政者殆而！”原來接輿還會唱歌，這歌啥意思呢，大概就是“算了吧，就這樣忘了吧。”當然了，他不是讓孔子忘了哪個女人，是放棄從政的打算。屈原和接輿都是在服飾髮型上異於常人，跟...
- 大連市第47中學
往者不可諫,來者尤可追。及時當勉勵,歲月不待人。大連市第四十七中學的領導和老師們始終認為,成績只能代表過去,未來還需繼續努力。大連市四十七中人將會緊跟時代步伐,與時俱進,共謀發展,努力創造更加輝煌燦爛的明天。 [2] ...
- 六物
雖往者不可諫。而來者猶可追。十加法行護。初加法者。必從次第。先加五條大德一心念。我比丘某甲。此安陀會五條衣。受一長一短。割截衣。持（三說。揲葉縵葉隨故）中衣則雲。此郁多羅七條衣受。兩長一短割截衣持。大衣則雲...
- 論語誤解勘正
難矣哉 小人有勇而無義為盜 惡果敢而窒者 惡徼以為知者 唯女子 與小人為難養 微子第十八／420 殷有三仁 待孔子、待之 接輿 往者不可諫，來者猶可追 從政者殆 而 長沮、桀溺 耦而耕 滔滔者天下皆是 耰而不輟 鳥獸...
- 修山
往者不可諫，來者猶可追。而已，而已！今之從政者殆而！”意思是：“鳳凰啊，鳳凰啊！現在王者德行為什麼這樣衰敗？過去的事情雖不可挽回，但將到來的事情還來得及改正。算了吧，算了吧！如今的統治者快要滅亡了。”孔子聽了一驚，...
