微子(周朝宋國開國始祖)

微子(周朝宋國開國始祖)

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微子,子姓宋氏,名啟,後世稱微子、微子啟、宋微子。微子是商王帝乙的長子、商紂王帝辛的長兄。

子啟同母兄弟共有三人,子啟是長兄,中衍(宋微仲)居中,受德商紂王)最小。微子啟的母親生子啟和中衍的時侯還是妾的身份,後來成為正妻後才生下了紂。父母想要立長子子啟為太子,而太史則依據法典為此事爭辯,認為有正妻的兒子在,就不可立妾的兒子做太子。子啟因此沒有成為商王的繼承人。

周朝初年,子啟被周成王封於商朝舊都商丘(今河南省商丘市睢陽區),建立宋國,爵位公爵,特準其用天子禮樂奉商朝宗祀,成為周朝宋國的開國始祖,後世稱之為宋微子(漢代因避漢景帝劉啟之諱,改啟為開)。

子啟死後,其二弟中衍(宋微仲)繼承宋國君主之位,葬子啟於宋國國都商丘西南二十五里微子墓,建有微子祠

(概述圖片來源:

基本介紹

  • 本名:子啟
  • 別稱:微子、微子啟、商微子、宋微子
  • 所處時代:商末周初
  • 民族族群:華夏族
  • 主要成就宋國開國君主;宋氏始祖
  • 陵墓:商丘微子墓
  • 祠堂:商丘微子祠
  • 爵位公爵
人物生平,身世關係,家庭成員,軼事典故,歷史評價,史籍記載,後世紀念,微子墓,微子祠,微山島,影視形象,

人物生平

子啟是商朝君主帝乙的長子,同母兄弟共有三人,長兄叫子啟,老二叫中衍,老三叫受德。微子啟的母親生子啟和中衍的時侯還是妾的身份,後來成為正妻後才生下了紂。他們的父母想要立長子子啟為太子,而太史則依據法典為此事爭辯說:“有正妻的兒子在,就不可立妾的兒子做太子。”子啟因此沒有成為商王的繼承人,而三弟受德卻繼承了王位,是為帝辛(紂王)。
帝辛在位時,封子啟於微建立諸侯國微國,爵位為子爵,故稱微子。
微子微子
微子多次親諫帝辛,見“紂終不可諫”,便與太師箕子、少師比干商量。箕子認為“今誠得治國,國治身死不恨;為死,終不得治,不如去”。周武王滅商後,微子持祭器造訪武王軍門,肉袒面縛,左牽羊,右把茅,膝行而前,向武王說明自己遠離帝辛的情況。周武王很受感動,乃釋其縛,“復其位如故”,仍為卿士。
周朝初年,子啟被周成王封於商朝發源地、舊都商丘,建立宋國,成為周朝宋國的始祖,後世因之稱為宋微子
周武王去世後,周成王年少,周公旦代行當國。管叔鮮蔡叔度疑之,跟帝辛之子武庚一起作亂,打算襲擊周成王、周公。周公奉周成王之命誅武庚,殺管叔,流放蔡叔,命微子啟代殷後,爵位公,奉其先祀,作《微子之命》來訓誡他,分封於宋。微子向來仁賢,所以殷商遺民都很戴愛他。
微子壽終後葬於微山島微子墓,建有微子祠
宋微子去世後,其弟中衍成為國君,是為宋微仲

身世關係

典籍所載有如下三種說法:
(1)紂之同母庶兄。《呂氏春秋·當務》:“紂之同母三人,其長曰微子啟,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃紂也,甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子, 太史據法而爭之曰:‘有妻之子, 而不可置妾之子。’ 紂故為後。用法若此, 不若無法。 ”
(2)紂之異母庶兄。《史記·殷本紀》:“帝乙長子曰微子啟,啟母賤,不得嗣。少子辛,辛母正後,辛為嗣。”又《史記·宋微子世家》:“微子開者,殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。”司馬遷謂“啟母賤……辛母正後”, 故知二人不同母。
(3) 紂之叔父。《孟子·告子上》:“以紂為兄之子且以為君而有微子啟、王子比干。”紂為兄之子, 則為紂叔父。此處因是引誤,實則,微子為紂兄,比干乃為紂叔父。

家庭成員

父親:帝乙
二弟:中衍(宋微仲
三弟:受德商紂王

軼事典故

微子肉袒請罪
  • 周武王滅商後,微子持商王室宗廟禮器,來到周武王軍營前,表示投降。他袒露上身,雙手捆縛於背後,跪地膝進,左邊有人牽羊,右邊有人秉茅,向周武王請罪。周武王將他釋放,宣布恢復他原有爵位,以示寬厚為懷。

歷史評價

  • 孔子:“微子去之,箕子為之奴,比干諫而死,殷有三仁焉。”
    司馬遷史記》:“微子故能仁賢,乃代武庚,故殷之餘民甚戴愛之。”
    司馬貞史記索隱》:“殷有三仁,微、箕紂親。一囚一去,不顧其身。頌美有客,書稱作賓。卒傳冢嗣,或敘彝倫。”
    毛澤東:“……微子最壞,是個漢奸。他派兩個人作代表到周朝請兵。武王頭一次到孟津觀兵回去了。然後又搞了兩年,他說可以打了,因為有內應了。紂王比干殺了,把箕子關起來了,但是對微子沒有防備,只曉得他是個反對派,不曉得他裡通外國。”

史籍記載

從先秦至西漢初年的典籍來看,關於宋國的歷史敘述散見於《尚書》、《詩經》、《春秋》及其傳記和諸子論說等等,而對微子啟以及宋國歷史沿革的介紹,則詳見於《史記·宋微子世家第八》。
孔子作《尚書.微子》,記錄微子面對紂王惡政選擇出逃的心境。原文是:
微子若曰;“父師、少師!殷其弗或亂正四方(2)我祖氐陳於上③,我用沈酗於酒(4),用亂敗厥德於下(5)。殷罔不小大好草竊奸宄(6)、卿士師師非度(7)。凡有罪辜,乃罔恆獲,小民方興,相為敵 讎(8)。今殷其淪喪,若涉大水,其無津涯。殷遂喪,越至於今!”
曰:“父師、少師,我其發出狂(9)?吾家耄遜於荒(10)?今爾無指告(11),予顛隮(12),若之何其?”
父師若曰;“王子(13)!天毒降災荒殷邦(14),方興沈酗於酒,乃罔畏畏(15),咈其耇長舊有位人(16)。今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以詔容(17),將食無災。降監殷民,用乂讎斂(18),召敵讎不怠(19)。罪合於一, 多瘠罔詔(20)。
“商今其有災,我興受其敗(21);商其淪喪,我罔為臣僕(22)。詔王子出迪(23)。我舊雲刻子、王子弗出(24),我乃顛隮(25)。自靖(26)!人自獻 於先王,我不顧行遯(27)。”
【譯文】
微子這樣說道:“父師、少師,看來我們殷商是不能治理好天下了。我們的高祖成湯制定的成法在先,而我們的紂王卻沉醉在酒中,因yín亂敗壞了高祖的美德。殷商的大小臣民無不劫奪偷盜,犯法作亂,官員們都不遵守法度。凡是有罪的人都不加以逮捕和 懲治,小民們起來同我們結成仇敵。現殷商可能要滅亡了,就 像要渡過大河,卻找不到渡口和河岸。殷商到了現今這個樣子,就 要滅亡了!” 微子說:“父師、少師,我是被棄而出亡在外呢,還是呆在家中到老而避於荒野呢?你們不指點我,恐怕就要陷於非義,究竟怎么辦啊?” 父師這樣說道:“王子!上天為我們殷商降下大禍,要使我們滅亡,國君卻沉醉在酒中,不懼怕上天的威嚴,不聽年高德劭的 舊時大臣的勸告。現殷商的臣民偷竊祭祖天地神靈的各種貢品, 都會被寬恕,就是吃掉了貢品也沒有災禍。上天向下監視著殷民, 國君用殺戮和重刑橫徵暴斂,招致民怨也不放鬆。這些罪行都在 國君一人身上,臣民痛苦不堪卻無處申訴。
殷商現在將有災禍,我們都會承受災難;如果殷商滅亡了, 我們不能去做別人的奴隸。我奉勸王子逃出去。我早就說過箕子、王子不逃走,我的國家就要徹底滅亡了。您自己拿主意吧!各人要對先王的事業作出貢獻,我沒有考慮逃跑的事。”
微子半身像微子半身像

後世紀念

微子墓

微子墓位於商丘古城西南25里青崗村,微子啟死後葬於此地。現存墓冢和石碑一通。碑高8尺,寬3尺,立於明萬曆四十年(1612年),並建有大殿、東西配房。
商丘微子墓商丘微子墓
《春秋·莊公二十八年經》書:冬築郿。京相璠曰:《公羊傳》謂之微。東平壽張縣西北三十里,有故微鄉,魯邑也。杜預曰:有微子冢。(守敬按:杜語見《釋例》小國地內。又《地形志》,留縣有微山、微子冢。《隋志》,留縣有微山。《元和志》,山上有微子冢,去沛縣六十五里。《通典》,沛縣微山,微子葬處。又《續漢志》薄縣劉《注》,西有微子冢。梁玉繩從之。而《寰宇記》雲,聊城縣有微子城,紂之庶兄封邑於此。《地形志》則謂壺關縣有微子城。《路史·國名紀》微,本扶風之郿縣,紂徙畿內,則不在聊城。今故城在潞。徐氏《史記測議》主此說,豈城與冢不同地歟。〕

微子祠

微子祠位於河南省商丘市睢陽區,始建於唐天寶年間,後經多次毀壞,又多次重修。現在的微子祠由印度尼西亞華僑宋良浩先生來商丘尋根祭祖時捐資重修。整座祠占地面積6650平方米,南北長70米,東西寬95米,由微子祠、先賢堂和微子墓三個院落組成。微子祠位於中間,占地2450平方米,南北長70米,東西寬35米;先賢堂和微子墓分列於微子祠的東西兩側,占地面積都是2100平方米,南北長70米,東西寬30米。
商丘微子祠商丘微子祠

微山島

微山島西北部的一個小山上,此山海拔91.6米,山雖不高,卻是全島的最高點,微山因微國而得名,湖又因山取名,縣也因山而冠名。
現在,該島為山東省重點保護單位。主建築有正殿,偏殿,碑亭等,已形成了仿古建築群。拜台上方磚鋪地,上置供案寶鼎;正殿內雕樑畫棟,古樸典雅。高 3.5 米的微子塑像栩栩如生給人以撲面古風。 微子墓呈圓形,高10米,底徑7.5米。墓前有石碑4幢。
這裡還保存了很多珍貴的碑刻,墓前豎有歷代石碑七塊。中間主碑(高2.23米,寬0.88米,厚0.18米)正文為漢丞相匡衡題字:“殷微子墓”,南昌尉梅福篆寫橫額:“仁參箕比。”碑陰有小字,難以辨認,但是價值連城。陵園一隅還醒目地樹立著一塊侵華日軍留下的墓碑,上書“殷微子墓”,“豐田部隊”等字樣。這在全國來說,也是罕見之物。

影視形象

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