《往生行》是連載於逐浪網的推理懸疑類小說,作者是安岸baba。
基本介紹
- 中文名:往生行
- 作者:安岸baba
- 小說進度:連載
- 連載網站:逐浪
內容簡介
作品目錄
- 2.2
- 3.3
- 4.4

《往生行》是連載於逐浪網的推理懸疑類小說,作者是安岸baba。
《往生行》是連載於逐浪網的推理懸疑類小說,作者是安岸baba。內容簡介20年前,一起滅門慘案震驚南方大城雲城,轟動全國,驚動中央。雖限期破案,但久未能破。20年後,滅門慘案依然還是一個懸案、一個擱置在人們心底深處的巨大隱...
往生是佛教用語,是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之過程,俗稱死亡。當下的業報身命終受生新的業報身,稱之為往生新業報身所處世界。往生法門可令行者脫離惡世,將五濁業報身轉為清淨法器身,於此善身中聞法修行,積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後,當下即能得大利益。能消罪業,免墮惡道;能...
《往生咒》,也叫《往生神咒》《往生淨土神咒》《往生淨土真言》,全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,又名《阿彌陀佛根本秘密神咒》,是漢傳佛教寺院《早晚課誦集》中之一。往生咒是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種咒語,也用於超度亡靈。《往生咒》全咒原為十五句,五十九字,但實際上是十四句。其核心理念...
《駭故事之往生刑》是由萬合天宜重磅打造的“駭故事”系列電影,2016年12月15日正式上線,片中展現出的隔世追兇、陰陽愛戀的動人主題,使得本片成為“駭故事”系列電影中觸動人心、賺人熱淚的一部。劇情簡介 電影《往生刑》講述了青年醫生羅平(宣言飾)墜樓身亡,昔日戀人何晴(葛布飾)知道訊息後,火速奔赴異地,...
△ 往生極樂世界是活著的時候去的,不是死了之後去的,死後就作不了主。現前不能開智慧,爾後即不能往生,學佛是白學了,未免冤枉。過去人能往生,主要是世俗之事放得下,一切不操心,事情來了就辦,辦完就了,過去不想,未來亦不想。修淨土用此種心情去修,一句有一句的用處,以此方法勸化他人,送他成佛,...
往生論乃天親菩薩〔佛滅後九百年頃,出生北印度健陀羅國之富婁沙富羅城,婆羅門種族之家〕修學淨土法門的心得著述。來到中國,則有曇鸞大師〔公元476~542年,山西雁門人〕造的《往生論注》。《往生論注》凝聚了自馬鳴、龍樹、天親菩薩以來,古印度純正的淨土教理。然後融入中國的本土文化,對於淨土法門不可思議的...
佛學術語,名數,善導法事贊上,有難思議往生樂,雙林樹下往生樂,難思往生樂之言,日本見真取此言於教行信證中,如其次第配於第十一(即第十八願之證益)、第十九、第二十之三願,即由第十八願難思議之佛力得第十一願必至滅度難思議之益,是曰難思議往生,是為無量壽經一部之所詮,故又雲大經往生。依...
(一)念佛往生與諸行往生。(1)念佛往生者,謂由彌陀大悲願力之回向,信心發得,入於念佛三昧,而往生極樂淨土。或一心稱念彌陀名號,或以定善、散善之回向而往生,而皆以念佛為本。(2)諸行往生者,謂修諸善萬行,如孝養父母、敬事師長、布施、忍辱等而回嚮往生者。(二)即便往生與當得往生。(1)即便往生者,...
佛告阿難,及韋提希:上品上生者,若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,回向發願,願生彼國。具此功德者,一日乃至七日, ...
淨土宗之目的在往生極樂淨土,即是離開迷界後,所往生無生滅變化之世界。據《往生論注》卷下所載:受生極樂世界和受生於三界之相有別,故謂往生為無生之生。往生之法有以下4種:1.念佛往生,以稱佛名號而得往生;2.諸行往生,又稱萬行往生。指修習念佛以外之諸善行而得往生;3.助念往生,以念佛及修諸善行...
《往生論注》又稱《淨土論注》,是佛教淨土宗經典。由北魏高僧曇鸞,注釋印度經典《往生論》而成。收於《大正藏》第40冊。淨土經典 【往生論注】《往生論注》,二卷(或作一卷),中國北魏釋曇鸞(476~542)撰。《往生論》系公元五世紀時,印度世親晚年依《無量壽經》作《願生偈》二十四偈,並造長行引申述...
從古迄今,因蓋往生被而往生時面貌安詳、臉色紅潤,猶勝生時者,不可勝數,佛力不可思議由茲益顯。若亡者行持精嚴,生死自在,毋須藉助往生被、咒輪及金光明沙,自是甚佳,然我輩為生死凡夫,既有因緣得知此寶,何妨一試!上述三物(金光明沙、咒輪、往生被)應於平日預先備妥,莫待臨欲用時四處求告。蓋法...
蓋唯此經說任何人皆能往生成佛。又,此經說,一切眾生往生成佛之因果、程度,全由彌陀本願力之因果展開。為說明此義,與《大無量壽經》為真實之教的理由,即為真宗所謂的行、信、證三法。 所謂‘行’,指令眾生破迷證果的‘行業’。親鸞解釋‘行’為‘稱無礙光如來的名號’,即謂稱南無阿彌陀佛,為令凡夫證果之...
‘我知世尊如是說法,今此識往生不更異’,作如是主張的嗏帝比丘,當被世尊問及何謂‘識’時,他回答說︰‘世尊!即是在此處、在彼處接受善惡業之果報者’,但世尊給予嚴厲地斥責,世尊並告以識是因緣而起,而且詳述緣起。其後,世尊又問︰‘若汝等如是知如是見,汝等頗於過去作是念,我過去時有、我過去...
九加行是成就佛的九條路線,也是進入佛道的前行九條路。若沒有修煉九加行而成就佛與往生極樂世界比登天還難。所以過去的大成就者為了末法時代眾生而創立了九加行,若是修完九加行,自然就會明白很多佛理,消除業障,增添福報,智慧開發,自然就進入淨土與成就佛。九加行:皈依經、菩提心經、磕頭、百字明、曼茶羅、...
一論是︰《往生論》,全名《無量壽經優婆提舍願生偈》,一卷,婆藪槃豆(世親)造,元魏菩提流支譯,此論總攝上三部經正明往生淨土的義旨。另外《楞嚴經》中的《大勢至菩薩念佛圓通章》和《華嚴經》中的《普賢行願品》也為此宗所重視。宗派歷史 此宗的發展歷史一般認為始於東晉慧遠。慧遠於東晉太元十五年...
