《往生之道》是九零小生創作的仙俠異俠類網路小說，2025年2月4日連載於起點中文網，當前已更新至第一卷《流亡之路》第8章《罪是明滅》，累計1.0萬字。故事設定於公元2939年，中國新野戰艦在距地球100億光年外發現未知生物，由此揭開大毀滅時代的序幕。
作品以“向死而生、成就往生者”為核心脈絡，聚焦角色在末世凋零世界中的輪迴困境與命運抗爭。通過《血色啟明》《白骨道場》《鬼市蜃樓》等章節，構建起修仙體系與末日廢土交融的獨特世界觀，展現千世輪迴者對生存與超脫的雙重追尋。
《往生之道》是九零小生創作的仙俠異俠類網路小說，2025年2月4日連載於起點中文網，當前已更新至第一卷《流亡之路》第8章《罪是明滅》，累計1.0萬字。故事設定於公元2939年，中國新野戰艦在距地球100億光年外發現未知生...
往生是佛教用語，是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之過程，俗稱死亡。當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。往生法門可令行者脫離惡世，將五濁業報身轉為清淨法器身，於此善身中聞法修行，積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後，當下即能得大利益。能消罪業，免墮惡道；能...
往生咒，全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，別稱《往生神咒》《往生淨土神咒》《往生淨土真言》《阿彌陀佛根本秘密神咒》《四甘露咒》，是漢傳佛教淨土宗重要咒語，收錄於《早晚課誦集》的十小咒中，常用於超度亡靈及日常修行。其核心功能為消除業障，既包含對現世安寧的祈願，也寄託往生西方淨土的終極目標。該...
但因往生者的因行有勝劣，往生之相有等差，往生後見佛成佛有疾緩，從而分有上、中、下的三輩九品。由於修行方法簡便，人人都能做到，故自中唐以後廣泛流行。宋明以後與禪宗融合，其它如律宗、天台宗、華嚴宗等，也都兼修念佛法門。同時又很快普及於一般社會，有所謂“家家彌陀佛”的說法，一直流傳至今。8世紀時，...
陰指的是中陰身，自亡者斷氣，至轉世投胎前之歷程稱之為中陰身。一般而言，人死後皆有中陰身。然大善大惡者則無。一人生前積極行善，認真修行，對三寶及淨土深具信心，斷氣後毋需歷經中陰階段，剎那間往生極樂。升天及下地獄者亦等同此速。中陰身，六根具足，狀如五六歲孩童，具有神通，能穿越銅牆鐵壁，去來...
總而言之，於生命執著愈深，面對死亡時之痛苦愈甚。死亡之情狀約而有四：壽盡而死、福盡而死、意外而死及自如而死。除修行圓滿者可生死自如外，餘三者皆無法自我掌控。解脫之聖者面對死亡時，其心態迥異於凡夫。如印光大師，於往生前一個月即已預告大眾，早作準備。又如禪宗六祖慧能大師，在往生前即預言數年後...
因欲聯絡全國超等人才，同修同證，共以偉大神通力，挽救此世界末日之厄運，非但不贊成往生西方，並且不許升天， 不許作自了漢，不許厭惡此世界之苦而求脫離，不許欣慕彼世界之樂而思趨附，故異於往昔前輩神仙之宗旨。⊙吾國仙道，始於黃帝，乃是一種獨立的專門學術，對於儒教無甚關係，而比較老莊之道，亦有不...
念佛（niàn fó），詞語，是對阿彌陀佛名號的日以繼日地念誦，以此積累福德資糧，作為往生淨土的方法，出自《贈念法華經僧》。詞語概念 基本解釋 1、對阿彌陀佛名號的反覆念誦,以此作為往生淨土的手段。2、[chant the name of Buddha;pray to Buddha] 信佛的人念“阿彌陀佛”或“南無阿彌陀佛”。隔壁的毛...
彌辰：來自清潭鎮，至尊彌家之人，實為萬古大帝之孫。人族人皇。逆道之人。如今仙道境界為傳說級別的無盡之主，封號為守護之主。掌握諸多無上永恆無敵之法，具體有 《萬古長生截天指》《紅塵問仙決》《葬天》《三世往生經》《十億紅塵十億仙》《太蒼》。戰力境界為崩仙。石大爺：曾經是太古大帝，稱為太蒼天碑...
本是印度婆羅門教主要教義之一，佛教也承認，其認為一切有生命的東西，如果沒有體證到不生不滅的涅槃境界，或者不往生到佛國淨土繼續修行，就永遠在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中生死相續，無有止息，故稱。佛教認為這是有情生命的真實相狀，並且理論合理靈活。如果要現量體證到輪迴的真實性，...
“極樂世界”是阿彌陀佛的大願力所造就的一個完美世界，是超越六道輪迴的一個所在，所以祈願往生極樂世界，也是一種擺脫六道輪迴的方法，而且簡單、方便、易行。求生淨土的修持方法，在佛法中俗稱“淨土法門”，當然還有很多淨土，如東方藥師佛的“東方琉璃世界”淨土、蓮花生大士的“鄔金剎土”等。術語介紹 佛教認為...
佛都說這個東西障道，不允許的，你說能開緣，還說能修成，咱就不知道你怎么回事了，咱不好說。有的人說：“我吃三頓飯照樣往生西方極樂世界。”你是真去假去，咱就不知道了，你生幾品咱也不知道，沒法說。但是違反佛的戒律是不能成佛道的。淫慾心和食物有絕對的關係。過去有個出家人就是身體虛、老有病...
若我滅後，四部弟子，於是塔前濟苦界故，供養香華，至心發願，誦念神咒，文文句句放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方淨土。若人往在高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鱗甲一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處...
於廣欽老和尚座下皈依，參加懺雲老法師主辦之大專學生齋戒學會，復發心到台中恭聽雪廬老人講解華嚴經義，參與蓮社佛法復講，受益良多。曾血書慈雲懺主《淨土文》贈蓮社留念，且於往生前數月至嘉義助念時巧遇蓮友，仍感恩表達其淨土念佛法門堅固信心之建立，肇端於蓮社，其朝夕頂禮自己恭繪阿彌陀佛聖像之對聯云：“...
」（抬槓，是爭辯的意思）濟老聞之大喜，一改其不住院，不打針吃藥的主張，立命打點行李，翌日即到台北住院，無奈住院七日，病況未見好轉，反而加重。他堅主回觀音山，靜候往生。回山之後，在其往生前夕，廣化法師又趕到山上。濟師在病榻上，命弟子將其生平著作，搬到病榻前，給廣化法師檢視。那一大堆手稿，多是...
其中淨業、靜藏先後在長安鴻臚寺教授外國學僧，啟芳、玄果為現證三昧往生之先達，法藏尊號華嚴大師，法盛賜號悟真禪師，楚金敕謚大圓禪師，慧超與天台智者大師同為大蘇山慧思大師上足，慧遠為三論宗吉藏大師上足，保恭為唐初十大德之首，慧因亦為十大德之一；並皆德高化廣，神智超異，帝王歸敬，道俗尊仰。...
經中還講，得見此經的人，就等於見到了本師釋迦佛，並且會得到釋迦佛的授記；若人受持此經，就能滅除一切煩惱重罪，饒益一切眾生，功德無量，十方佛土，隨意往生。持誦功德 佛言。善男子。若人以三千大千世界滿中珍寶以用布施。不如聞此經名。福勝於彼。復置是事。若人以十千世界。滿中珍寶。以用布施。不如...
世界悉檀：即運用世間凡夫的思考方式、感覺、觀念等解說佛法的知見，使一般世俗人也能隨順修行，如說持五戒十善可以往生善道，造五逆十惡便下墮三途等。為人悉檀：即依據眾生各別的根機和能力，因材施教，令其生起善根，而逐漸的悟入佛法正知見。對治悉檀：即針對眾生的煩惱、應病設藥，如對治貪慾修不淨觀，...
10.舍利子：高僧往生對眾生的啟示 第陸章 超出三界外：超越輪迴的修行法 1.出離輪迴的階梯：佛教中的修行法 2.發菩提心：佛教修行的基礎 3.四諦：認清世界的本來面目 4.三學：修行的次第 5.五戒：最基本的行為規範 6.八正道：最基本的修行方法 7.三十七道品：修行的細節 8.六波羅蜜：大乘菩薩的修行法 9....
子鴻：佛道聖者。子鴻以往生心經合道成聖，融聚了所有佛道大能的記憶與修為，從歸靈寺第一代先輩開始到現在最末一代結束，佛道聖者是他們中的每一個人，也不是他們中的任何一個人。作品設定 道統及勢力 履天聖壇：人道，七大聖地之一，鏡國國教，傳承為乾元君子道。墨陵劍閣：人道，七大聖地之一，北川大陸歷代王朝...
道脈：九品～一品（上三品稱玄脈）武器等級：凡器，武寶，靈器 章節目錄 第一卷 脫凡 共216章·本卷共514712字 序章 重歸無相 第一章 往生淨土，不知來處 第二章 誨女知之乎！第三章 玉笛 第四章 養魂之始，悠悠五載 第五章 夏蟲當真不可語冰？第六章 美人如玉 第七章 品而第之 第八章 先抑後...
佛教傳說，這是人們修持到一定境界後，往生後，肉體火化以後，所發現一些異於平常人骨的固體物質，或成圓珠狀，或是不規則狀，或有五彩繽紛的顏色，在信徒的恭敬膜拜之後，還有可能會繼續成長及繁衍出更多的小顆粒，就稱為舍利子；許多人認為舍利子能夠治病、驅邪、及增長智慧。現代醫學及科學家卻不認同舍利子的存在...
前秦圍攻襄陽時，道安分散眾徒，慧遠率弟子南下，於東晉太元六年(381)上廬山，住虎溪東林寺傳法，劉遺民、雷次宗、宗炳等名流望風而來．402年，在慧遠倡導下，於廬山建“蓮社”，希望通過“念佛”或“觀佛”，於死後可往生西方淨土。因此，慧遠又被奉為唐代產生的淨土宗的始祖。慧遠認為，佛法教義中體現了忠孝思想...
，通乎全身督脈，每日磕頭，使此督脈鬆動，則全身血脈流通，凡所有之氣、膽、痰三種病，必不能沾身，且無中風之患，且人當臨命終時，四大分離，最為痛苦，地大分離，即有全身抽筋之苦，此為人所共見，如平時預將此十萬大頭磕過，命終時可免風動抽筋之苦，即死後亦身輕如綿，便得正念現前，一心往生，...
15世紀宗喀巴以此論為框架著成《菩提道次第論》，奠定格魯派教義基礎。全論講述為了避免死後墮入惡趣，在世時必須愛惜自身，敬奉佛法僧三寶，依照師長指導，根據戒、定、慧三學的規定，刻苦修行，以求得個人解脫。然後廣發普度眾生之宏願，實行六度，永離諸苦，普度眾生，往生佛土。尤其強調指出，只有圓滿完成顯教經論...
然在該淨土中，有所謂邊地、疑城、胎宮等處，乃為阿彌陀佛之救度者之往生地。引證解釋 佛語解釋 如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅(侯)羅...
三虎急急向前，張口大嚼，看它們氣喘吁吁，拚命嘶咬羊身，腹中飢火驅使之下，比之地獄餓鬼還要不如，哪還有百獸之王的半分威風？不過半晌，羊兒血肉模糊，已給吃掉一半。眾僧滿心悲戚，當下低聲誦念往生咒，替那羊兒超度。晨光映照，一片誦佛聲中，楊肅觀靜靜看著造物天道，他面無悲喜，那雙清澈俊眼彷如黑夜星空...
