彼彼(bǐ bǐ),❶猶言如此如此。《法苑珠林》卷六十一《誡勖篇·誡盜篇》:“汝今當自知,彼彼饒益事。”❷猶言雙方,互相。釋守卓《送願上人歸龍山省侍昭默老人》詩:“汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。”釋雲岫《寄虛室和尚》詩:“天台南嶽當時事,彼彼情懷未得論。”❸眾多平庸貌。釋重顯《往復無間》詩之八:“日入酉,室內覆盆且依舊。塵塵彼彼丈夫兒,井中之物同哮吼。”方貞觀《平陵公子歌》:“萬里陰相天下士,眼中彼彼止如是。”
基本介紹
- 中文名:彼彼
- 拼音:bǐ bǐ

彼彼(bǐ bǐ),❶猶言如此如此。《法苑珠林》卷六十一《誡勖篇·誡盜篇》:“汝今當自知,彼彼饒益事。”❷猶言雙方,互相。釋守卓《送願上人歸龍山省侍昭默老人》詩:“汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。”釋雲岫《寄虛室和尚》詩:“天台南嶽當時事,彼彼情懷未得論。”❸眾多平庸貌。釋重顯《往復無間》詩之八:“日入酉,室內覆盆且依舊。塵塵彼彼丈夫兒,井中之物同哮吼。”方貞觀《平陵公子歌》:“萬里陰相天下士,眼中彼彼止如是。”
彼彼(bǐ bǐ),❶猶言如此如此。《法苑珠林》卷六十一《誡勖篇·誡盜篇》:“汝今當自知,彼彼饒益事。”❷猶言雙方,互相。釋守卓《送願上人歸龍山省侍昭默老人》詩:“汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。”釋雲岫《寄虛室和尚》詩...
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新娘的花冠 《新娘的花冠》是連載於起點中文網的一部都市言情小說,作者是彼彼。內容簡介 被新娘的花捧砸到算是幸運還是不幸?當新娘的花冠還在你的頭上,但你卻視而不見,那么就該小心了,事情已經在慢慢地發生著……
彼彼熊是由台州市黃岩皓誠嬰童用品有限公司於2018年05月28日創建成立的品牌。品牌理念 彼彼熊是建立在對千萬家庭的寶寶、媽咪的關愛基礎上成長的品牌,關注寶寶的成長發育,注重科學且貼近寶寶細微需求的研發。品牌口號 一切由愛開始,為愛成長 註冊信息 申請/註冊號 24379008 申請日期 2017年05月27日 國際分類 11...
卡納吾·翟彼帕塔納朋(Gulf、คณาวุฒิ ไตรพิพัฒนพงษ์),1997年12月4日出生於泰國曼谷,畢業於泰國國王科技大學工業教育與技術專業,泰國男演員、模特、歌手。2015年,出演年代劇《龍裔黑幫之獅子》,從而進入演藝圈。2019年,主演耽美劇《與愛同居》,並...
《彼時彼刻》是紫凰創作的一部仙俠類網路小說,連載於採薇書院。作品以鮫人族“遇愛定性別”的設定為背景,展現東方神話與情感成長的主題交織。故事圍繞冥海鮫王之子梵月展開,其五百歲時隨父母前往西天聽禪,途中因偶遇白衣男子觸發鮫人族特性,由男性蛻變為女性。小說通過性別轉換的奇幻轉折,探討個體在宿命軌跡中的...
BIEBIE,是BIEBIE彼彼一個源自瑞士制表工藝的腕錶品牌,主營:手錶、表用禮品盒、錶盤、表殼。品牌介紹 BIEBIE彼彼一個源自瑞士制表工藝的腕錶品牌,一直秉承瑞士的“工匠精神”和精湛技藝使得BIEBIE彼彼腕錶成為了品質、精密度的代名詞,通過瑞士的制表技術和設計理念,打造了一系列風格獨特的腕錶產品。品牌文化 品...
七空是佛教術語,指由凡夫執著妄想自性故如來為說空法以破之的七種空義,包括相空、性自性空、行空、無行空、一切法離言說空、第一義聖智大空和彼彼空。今言七種者。乃赴一時之機。如應病與藥也。一相空謂一切諸法之性。自他共離之相皆空。是為相空。(一切性者。即自他共離之四性也。謂如計...
彼此是一個漢語辭彙,拼音是bǐ cǐ,意思是指那個和這個;客套話,表示大家一樣,就是相互的意思。出自《墨子·經說下》。出處 清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》:“彼此錯雜。”宋 司馬光《資治通鑑》:“軍中之將,各有彼此。”墨子《墨子·經說下》:“正名者‘彼此’。彼此可:‘彼彼’止於彼;‘此此...
彼世尊便作是言。止白狗。不須作是聲汝本吟喔(梵志乞食音)。於是白狗。極大嗔恚不歡喜。下床褥已至門閾下。依而伏寂然住。後摩牢兜羅子還舍已。見白狗還下床褥依門閾寂然伏憂戚不樂。見已問邊人曰。誰觸嬈此白狗。而令此白狗憂戚不樂。下床褥已依門閾寂然伏。此摩牢無有觸嬈此狗者。而令此狗憂戚不樂...
彼彼方.彼彼人間.彼彼事.或說甌。或說[木*墮]。或說杅。或說碗。或說器。如彼彼方.彼彼人間.彼彼事.或說甌。或說[木*墮]。或說杅。或說碗。或說器。彼彼事隨其力。一向說此是真諦。余者虛妄。如是隨國俗法。是及非也。云何隨國俗法。不是不非耶。彼彼方.彼彼人間.彼彼事.或說甌。
”天子聽了,忙下額外恩旨曰:“賈敬雖白衣無功於國,念彼祖父之功,追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進都,入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外,著光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準其祭弔。欽此。”此旨一下,不但賈府中人謝恩,連朝中所有大臣皆嵩呼稱頌不絕。賈珍父子星夜馳回,半路中...
彼彼辯才彼彼名字。具足知已八種法則。蘇婆囉拏烏荼婆 闍荼婆 佉囉荼 三目陀囉 波憂羅娑徒舍 阿子那三迷那憂婆離沙 優佉羅。如是如是。以此法用語言字句。知是人相。如是等語教令知覺。當令正知當令正覺。云何如來為彼眾生。施設聖諦。阿難。如來為彼諸眾生等。如是如是演說聖諦。如此處言。...
謂六內入處。云何六?眼內入處,耳、鼻、舌、身、意內入處。云何世間集?謂當來有愛、喜、貪俱,彼彼集著。云何世間滅?謂當來有愛、喜、貪俱,彼彼集著無餘斷,已舍、已吐、已盡、離欲、滅、止、沒。云何世間滅道跡?謂八聖道--正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定 ...
其原因蓋在於作者的描寫,脫離了彼時彼地的特定情境。兩相比較,我們就更感覺到雍裕之的這首《江邊柳》,確是匠心獨運、高出一籌了。《全唐詩》無風才到地,有風還滿空。緣渠偏似雪,莫近鬢毛生。 翻開《全唐詩》 ,詠楊花、柳絮的篇章甚多,這首《柳絮》卻與眾不同:它既沒有刻意描摹柳絮的形態,也沒有借...
現前菩薩已現證 通達三有唯是識 是破常我作者故 彼知作者唯是心 故為增長智者慧 遍智曾於楞伽經 以摧外道高山峰 此語金剛解彼義 各如彼彼諸論中 外道說數取趣等 佛見彼等非作者 說作世者唯是心 如覺真理說名佛 如是唯心最主要 經說世間唯是心 故此破色非經義 ...
麥可·萊德福(Michael Radford),1946年2月24日出生於印度新德里,英國導演、編劇、製作人。1980年,執導個人首部電影《The White Bird Passes》。1983年,執導劇情電影《彼時彼地》,該片入圍第30屆義大利大衛獎最佳外國電影獎。1984年,執導愛情科幻電影《一九八四》。1987年,執導愛情驚悚電影《欲望城》。1994年...
彼彼眾生心行差別。若佛如來於一劫中或過一劫。乃至如來住世經百千劫。隨幾許壽量極壽分限。而亦不能說諸眾生心行邊際。若佛但說眾生心行無邊際者。而諸眾生不能解入返生痴迷。是故如來以善方便。於諸眾生無量行中。略說數有八萬四千。又復如來所說諸法。隨諸眾生心行差別。如其所應皆令開覺。寂慧。此即是名如來語密。複次寂慧。六十一者。如來語秘
彼,正名者:彼此。彼此可:彼彼止於彼,此此止於此。彼此不可:彼且此也,彼此亦可。彼此止於彼此。若是而彼此也,則彼彼此此也。意思是“彼等於彼”、“此等於此”、“彼此等於彼此”、“彼此不等於彼”、“彼此不等於此”。如下表所示 墨家邏輯學:彼 此 彼止於彼 此止於此 彼此止於彼此 彼此不可彼且...
佛悉分別天人眾生彼彼異念。三力也。佛悉知眾生若干種語及度世語。四力也。佛悉了知世間雜種無量情態。五力也。佛能現禪解定行除眾勞諍。六力也。佛知欲縛知縛解要在所宜行。七力也。佛智如海善言無量追識一切宿命所更。八力也。佛天眼淨。見人物死。神所出生。善惡殃福。隨行受報。九力也。佛漏已盡。
實際上,過去的文藝作品不是源,而是流是古人和外國人根據他們彼時彼地得到的人民生活中的文學藝術原料創造出來的東西。”中國的革命的文學藝術家,有遲系的的文學藝術家,必須到民眾中去,必須中期無條件地全心全意的到工農兵去,到火熱的鬥爭中去,到最廣大、最豐富的源泉去觀察,去體驗研究,分析一切人,一切...
《墨辯》還通過闡述“彼彼止於彼,此此止於此”的正名理論,進一步揭示同一律原則。在揭露“以言為盡悖”等包含邏輯矛盾的詭辯命題中,進一步反映了矛盾律原則。《小取篇》專有一章討論了辟、侔、援、推四種論式中的邏輯要求和防止邏輯錯誤的一般原則,指出“多方”、“殊類”、“異故”,即詞有多義、類有大小...
第429章 青學的未來第430章 招式比拼第431章 雷破截擊,陰斬精神第432章 會師決賽(為涼透了鴨加更1)第433章 聯手欺詐第434章 鐳射光束的盛宴第435章 心有所念第436章 擊穿夢幻堡壘第437章 相似的記憶第438章 彼時彼刻與此時此刻第439章 黑龍的斬擊第440章 爬出失敗的地獄第441 完全放鬆的跡部第442章 ...
花朵沉浮,此消彼長,最終都未免殞落,世間沒有永恆不變之物,一切美好的人事物亦是如此,唯有懷著一期一會的態度,不執著與過去、未來。才懂珍惜此刻的美好。當我悟道之時,空印禪師已經離開雪峰佛寺,踏上了無盡的修行之旅。一日,當我進入他許久未打掃的禪室中,牆上的一枚鏡子滾落眼前……傳記二 寺院鐘聲止,...
沈復為彼時彼地的讀者而作,而這一切都已不復存在了。我們希望為這部作品所作的一切,能有助於它存活於當代西方讀者心中,正如它的作者希望它存活於自己的同輩人心中一樣。我們努力為讀者提供全譯本,用余國藩先生的話來說,“對原作最大程度地明晰的忠實”。但是,對我們譯本的修正是不可避免的,我們謹懷著對...
大經堂前廣場上神秘的法舞聞號而起,圍觀者人山人海,僧俗的靈魂仿佛都隨著舞者變幻的身影飄舞。 西倉寺“亮佛”的日子,也是僧俗同樂的節日,不僅可目睹壯觀、莊嚴的一幕,也可享受與藏胞一同過節的熱鬧快樂。彼時彼地,瀰漫莊嚴法相和濃彩民俗交融的氣息,透射著無限的光榮和夢想……
