彩繪樂舞雜技俑

這件樂舞雜技俑出土于山東省濟南市無影山的一座西漢古墓中，由長67厘米，寬47.5厘米的長形陶盤和固定在陶盤上的二十多個活靈活現的彩繪陶俑組成。整個樂舞雜技俑造型非常逼真，形象地再現了當時風行市井的“百戲”在演出時的熱鬧歡快場景。

基本介紹

• 中文名：彩繪樂舞雜技俑
• 年代：西漢
• 館藏地：中國歷史博物館

國寶價值

再現當時風行於市井的“百戲”在演出時的熱鬧歡快場景，成為漢代社會生活的縮影化石。

國寶鑑賞

漢代盛行厚葬，在西漢經濟復甦之後，這種情形更是上行下效，愈演愈烈。從而隨著政治、經濟各方面的變化，西漢晚期的陶俑不再像早期隨葬題材那樣單一和造型呆滯，開始出現以表現世情濃郁的百戲、說唱等情境為題材的陶塑。其中，尤以上圖中所展示的樂舞雜技俑為多。我們可以清晰地看到，在這件樂舞雜技俑的陶盤中，21件陶俑在表演漢代“百戲”，他們各有分工，舞台中心是司儀在介紹節目，其他人有的跳舞，有的表演武術，有的演奏，還有一批觀眾在觀看。“百戲”是我國古代歌舞雜技的總稱，在漢代極為盛行。從總體上而言，這件陶俑整組造型較為稚拙，僅僅雕塑了人體輪廓，姿態亦稍顯呆滯，不過色彩濃艷，人物繁多，很好地渲染出了市井意趣。

國寶故事

早在遠古時期，人們就開始有意識地用吼叫、動作等來表達自己的情感，到了春秋戰國時期樂舞已經全面盛行，不朽著作《詩經》中的許多樂章就是為樂舞服務的。各個諸侯國也都有自己的樂舞。這時候的樂舞就存在著“雅”與“雜”之分。諸侯國上層欣賞自己所謂的雅樂、雅舞，並對世俗之樂嗤之以鼻。而廣大勞動人民則在勞動實踐過程中不斷地創造出新的樂舞形式，並憑藉自己新鮮的特點不斷向僵化的廟堂歌舞發動衝擊，結果創新戰勝了保守，鮮活戰勝了呆板，下里巴人戰勝了陽春白雪，“雜舞”終於登上了大雅之堂。到了漢代“雜舞”臻於大盛，王公貴族也都爭相欣賞“雜舞”，更不要說大街小巷的“雜舞”一片了。這時候的“雜舞”也就是指“百戲”，它包括了雜技、魔術、武術、競技、樂舞角力等諸多形式，體現了極大的藝術包容性。