張衡(道教正一派第二代張天師)

張衡（96年-179年）字靈真，漢族，沛國豐縣（今江蘇省豐縣）人，張良之後。東漢末年道教派系天師道（俗稱五斗米道）第二代天師（稱嗣師），漢永壽二年（156年）襲教。張道陵長子，張魯、張衛、張愧之父。

基本介紹

• 中文名：張衡
• 別名：字靈真
• 國籍：東漢
• 民族：漢族
• 出生地：沛國豐縣（今江蘇省豐縣）
• 出生日期：96年
• 逝世日期：179年
• 職業：天師
• 畢業院校：私塾
• 信仰：道教
• 主要成就：道教派系天師道第二代天師

人物生平

《三國志·張魯本傳》云：“陵死，子衡行其道”。《歷世真仙體道通鑑》（以下簡稱仙鑒）說：衡少博學，隱居不仕，有大名於天下。精修至道，不與世接。時皇帝聞其有道，欲征為黃門侍郎，辭而不就。襲教後，居陽平山（今四川彭縣）以經籙教授弟子，克彰正一之道。言約理明，聞者有感。光和二年（179）正月以祖傳印劍付子魯，與妻盧氏得道於陽平山。囑子魯曰：汝祖以天地為心，生靈為念，誠敬忠孝為本，周行天下除妖孽之害。嗣吾教者，非誠無以得道，非敬無以立德，非忠無以事國，非孝無以事親（見《漢天師世家》）。元武宗至大元年（1308）贈“正一嗣師太清演教妙道真君”。道教稱嗣師。

後世道家一般認為在張衡死後，天師道教權曾一度落入張修之手，中平元年（184年），張角起義時，張修改進天師道為五斗米道並回響張角的起義。劉焉入蜀時，鎮壓了蜀中的起義軍，收編了張修的五斗米師，封張修為別部司馬。後劉焉令張魯與張修將兵擊漢中太守蘇固。張魯與張修掩殺蘇固後，斷絕斜谷，張魯復襲殺張修，利用張魯祖（張道陵）、父（張衡）兩代的威信，奪回了教權。

家族成員

除正史《三國志》、《後漢書》及其他常見野史以外，家族資料多出於《漢天師世家》、《歷世真仙體道通鑑》、《歷代神仙通鑑》、《張氏全譜》。

先祖

張良：字子房，留侯，有子名不疑，不疑次子高，高子通，通子無妄，無妄子裡仁，里仁子覺，覺子起，起子大順。（《歷代神仙通鑑》為：里仁子浩[一作皓]，浩子剛[一作綱]，剛子翳），張陵乃大順之長子也。

祖父

張翳：字大順。張陵之父，按《張氏全譜》雲生有三子：道陵、道聖、道宏。

父母

張陵：或作“張道陵”，字輔漢，張大順之長子，張衡、張權之父。天師道創始者，正一真人，第一代天師。

孫氏：貞女，一雲雍氏，名不詳。張陵之妻，生有二子四女。子為：衡、權；女為：文姬、文光、賢、芝。

叔

張道聖：張大順子，僅記於《張氏全譜》，與張道宏的長幼不明。

張道宏：張大順子，僅記於《張氏全譜》，曾任兗州太守，後隱居，與張道聖的長幼不明。

兄弟姐妹

張陵六子女長幼順為：張文姬>張衡>張權>張文光>張賢姬>張芳芝

《歷代神仙通鑑》云：（孫氏）始生女，名文姬；既生子衡。越三年，又生子權，復連生三女，曰文光、賢姬、芳芝。

張文姬：張道陵之長女，張衡之姐，適陳郡（一作陳州）袁公之子，家豪、好道，成婚最久，久之白日抱五兒升天。

張權：《張氏全譜》作張機，比張衡小三歲的弟弟，娶妻王氏，其他信息不詳。

張文光：張道陵之次女，為陵王妃（一作廣陵王妃），以所封有犯父諱，不食數月，白日升天。（一雲入門三日，於殿上白日升天）。

張賢：一雲名賢姬，天師張道陵之第三女，為燕王妃，好道，集真人之法，久之白日升天（一雲勸燕王修真不從，即乃飛升。）。

張芝：一雲名芳芝，天師張道陵之第四女，多得道術，適魏公第二子（一雲第三子），夫故犯父諱，遂鬱鬱不樂於家，於宅後白日飛升。

妻

盧氏：名不詳，貞靜，張魯、張衛、張愧、張玉蘭、張徵之母，以道術養生，有少容，因張魯不聽劉璋之命而與子張徵一起被劉璋所殺。通稱：張魯母、盧夫人。

子女

張衡四子一女長幼順為：張魯>張衛>張愧；張玉蘭與張徵的長幼不明。

張魯：字公祺（或作“公期”、“公棋”、“公旗”），張衡之長子，天師道系師，歸降曹操後為鎮南將軍。

張衛：字公則，一般認為系張衡次子，張魯之弟、張愧之兄，隨張魯投降曹操後為昭義將軍。

張愧：字公仁，一作張傀，一般認為系張衡第三子。張魯、張衛之弟，隨張魯投降曹操後為南郡太守。

張玉蘭：張衡之女，一云為張魯之女，幼而潔素，不茹葷血。

張徵：張衡之子，張魯之弟，因張魯不聽劉璋之命而與母親盧氏一起被劉璋所殺。其名僅見於《張氏全譜》。

孫

張富：字元微，張魯長子，辟丞相掾給事，黃門侍郎，歷漢中太守，封昌亭侯。久之，得道，屍解而去。《歷世真仙體道通鑑》中作張滋。

張廣：字嗣宗，《太平御覽》引《魏志》所載為張魯次子，《張氏全譜》作張旅歷。

張永：字齡宗，張魯第三子（一云為次子），或與張廣為同一人。歷奉車都尉議郎，封樓亭侯，得道屍解。《張氏全譜》中作張永曆。

張盛：字元宗，張魯第四子（一云為第三子），天師道第四代天師。魏初至鄱陽入龍虎山傳揚道教，四方學道者日眾。道教歷代天師均在江西龍虎山傳教即自張盛始。《張氏全譜》中作張盛歷。

張溢：字立宗，張魯第五子（一雲第四子），仕歷牙門將軍，駙馬都尉，討寇將軍，漢中、南鄭太守，閬中侯。久之，得道屍解，《張氏全譜》作張溢歷。

張巨：字儒宗，張魯第六子（一雲第五子），仕歷侍御史、安南正參、義陽太守。久之，得道屍解，《張氏全譜》作張巨歷。

張夢得，字文宗，七子，歷諫議大夫、宗正，得道屍解。

張氏：張魯之女，後來嫁給曹操之子曹宇。

曾孫

張昭成：字道融，張盛之長子也，天師道第五代天師。學道不懈，每端坐室中，出神數百里外，能馴虎豹，年一百十九歲卒，而屍溫溫如生。既葬，冢上生菌數千。一日，居人見鶴穿墓而出，有彩雲盛之。後開墓視之，唯冠履在焉[一云：晉初得道，至成帝鹹康年中仙去]。

相關記載

《歷世真仙體道通鑑》

卷十九·張衡傳

嗣師張衡，字靈真，張正一真人長子也（一雲字子平，頗精元象，學道。繼出，仕漢為隴西刺史，遷侍中）。少博學，隱居不仕，有大名於天下。時，帝聞其有道，征為黃門侍郎，不就，不關世務，吐納不食。於漢靈帝光和二年己未正月二十三日，以真人之法付子，師與妻盧氏得道陽平山，白日飛升。

《漢天師世家》

張衡傳

二代嗣師，諱衡，字靈真。精修至道，不與世接。被征為黃門侍郎，不就。永壽二年，襲教居陽平山，歲以經錄授弟子，克彰正一之道。言約理朗，聞者有感。漢光和己未年正月（179年），以印劍付子魯，曰：汝祖以天地為心，生靈為念，誠敬忠孝為本，周行天下，除妖孽之為民害者，是以親遇聖師，建立大教。嗣吾教者，非誠無以得道，非敬無以立德，非忠無以事君，非孝無以事親。汝其遞相傳授，世承人倫，世遵成訓。於是率諸弟子拜日：祖師志願弘博，因家立教，永世為宗，綠與道符，身為法嗣，承先啟後，厥任為難，敢不只勤用弘玄化。言畢，與妻盧氏於陽平山，白日上升。大元至大元年，武宗皇帝制曰：蓋聞古先哲王，莫不以清靜寧民為本。公孫有大院之訪，陶唐有汾水之往，所以博求至理，在囿天下也。朕甚慕之。天師正一之教，其幾是乎。今有司以嗣師位號為請，惟師嗣守道器，遺榮沖引，尚安事名。然繼宗開緒納俗安善之邊，不可不表也。宜有顯稱，以致遐仰。可贈正一嗣師太清演教鈔道真君。