張老道並非真正鬚髮道人，他當過長工，後轉為馬幫，繼而在日俄戰爭中打劫俄國軍隊的糧餉，並以此為其發跡的起點，逐漸成為名噪一時的鄉野豪紳。張老道家宅是典型的晚清“硬三室”建築，保存如此完整，在東三省範圍內已不多見。
基本介紹
- 中文名：張老道家宅
- 外文名：A sophisticated house
- 屋子主人：張老道
- 建築類型：硬三室
張老道並非真正鬚髮道人，他當過長工，後轉為馬幫，繼而在日俄戰爭中打劫俄國軍隊的糧餉，並以此為其發跡的起點，逐漸成為名噪一時的鄉野豪紳。後來其於道觀修行，之後他為村上辦過幾件積善修德的益事，經過鄉民代代演繹，使之有些神秘色彩。張老道作古後，百姓不忘其德，以至於用“張老道”取代他張國文的本名。
出於對老宅的保護，岳家村村委會就設在“張老道家宅”。門前一方上馬石經不起歲月曆練，深陷地下將與地面平行。大門兩側枕石各有石刻，一幅是“五福捧壽”，另一幅早在“破四舊”時被砸得面目全非了。兩扇厚重的木門“吱呀”著開啟，走進老宅，空曠的老宅瞬間迴響陣陣腳步，仿佛又聽到家丁傳喚、車水馬龍的喧囂。門廊盡頭一對燕尾不知去向，據看宅老者說，那是一對兒飛鳳，與門外一道鐵花柵欄相映成趣，雕工精美堪稱一絕。門廊兩側各有佛龕，龕依舊，佛已不見蹤影。張喜榮介紹說，面闊五間的“張老道家宅”是典型的晚清“硬三室”建築，保存如此完整，在東三省範圍內已不多見。後經測量，正房方位占子午向（正南正北），那個年代只有廟宇才可以選這個方位，由此留存至今的“張老道家宅”更顯得彌足珍貴了。
正房屋脊上兩朵飛雲彰顯出些許檐牙高啄的氣勢，青磚黛瓦散發陣陣幽古芳香。整座房屋均為“磨磚對縫”，屋內巨株擎梁可以看出當時建築工藝樸實厚重。因而它歷經百年風雨而巋然不動。房垛各處為淺浮雕，有“榴開百子”、“花開富貴”等圖案。其中山牆之下的“棋琴書畫”最為精美，極富動感的綬帶形象逼真，反映出當時石匠的高超技藝。占地約1000平米的老宅被丈余高牆包裹著，牆上原有八面銅鐘，整坐宅院不失顯赫莊重，同時也能讓人感覺閉塞和壓抑。據說牆外原是綿延數里的七行楊柳，房屋主人暮年也有一番閒情逸緻，時而聆聽暮鼓晨鐘，自度曲律，輕敲檀板、慢攏絲弦，放眼滿目野花競發、彩蝶紛飛，有幾分世外高人的風範。
宅院中用以防衛和象徵權威的四角雙層炮樓早在建國之初就遭毀損，空餘殘垣斷壁。當年遼南一帶悍匪周宗申曾率領百餘嘍羅攻打張家宅院，卻被張家固守炮樓的三十多護院打得一敗塗地。三天后，久攻不下的周宗申單槍匹馬背向走進張家，給張國文下跪後連呼三聲“乾爹”，精疲力竭的張國文欣然收下義子，並以匣子槍和快馬相贈，從此張家與這些“動處為匪，靜時為民”的綠林人物結下淵源。
從與“張老道”同族老人張秀芝那裡，聽說不少關於“張老道家宅”主人的故事，“張老道”原名張國文，又名張雲華，1879年（清光緒五年）出生，初為長工，後主人家中頻遭劫掠，便入了馬幫。在日俄戰爭中張國文曾對俄國軍隊軍餉成功打劫，後逃亡北鎮醫巫閭山，與廟裡一位郎長老相識，郎年邁多病張卻對他十分敬重。郎道人去世之後，囑託張國文“代管”衣缽。後俄國戰敗，張國文復出，置下良田1200多畝，長工多達30餘人，護院30人，並在奉天城經營“老天合”商號，天津經營“老百貨”，生意興隆，隔月用馬隊運回金銀。
東隅已逝，桑榆未晚。業已邁入遲暮之年的張國文，開始厭倦商賈沉浮、戰亂苟且，對他的桑梓之邦流露別樣的顧。於是他大興土木，建起這座幅員近一平方公里的豪門宅第。1929年10月1日，張國文為其母嫂立先孝牌坊一座，請來的三位能工巧匠足足雕刻了三年零七個月。碑上刻有“志潔清芳”四個大字，為當時奉天省長白佩珩所題，僅此一項耗資大洋八萬多塊。文革一場浩劫，頃刻間讓這座三門四柱三層結構的牌坊毀於一旦，現在，村里隨處可見散落的漢白玉，不經意就能從碎片上看到雕工精湛的雲彩和枝蓮兩種紋飾，滄桑中流露著淒涼之美。老宅院中留有一根牌坊柱，上有“節比竹筠心如松柏”八字，字型娟秀行雲流水，可惜卻無落款。熱心的村民指引和幫助下，在百餘塊殘片中，終於找到了“遼陽白永貞”的落款。
老宅中一方青石“功德碑”，靜靜的沉睡近百年，湮沒在一片荒草叢之中，招呼幾名年壯村民將石碑掀起，用水沖洗後這才依稀辨認出上面的字跡。岳家村於順治龍飛三年九月廿七日創立煙戶，康熙年間造“九聖神祠”，供奉著火神、龍王、財神、馬王、土地等等九位神靈。戰火流離，“神祠”被夷為平地，張國文出資對其進行修繕。不難看出當時水深火熱之中的勞苦大眾，對安然度日追求和嚮往，崇尚行善積德的“張老道”也在為自己尋求神明庇佑。
1939年5月，張老道在其家中“羽化”，終年61歲。
