張神殿村，位於蕭山區坎山鎮(今屬瓜瀝鎮（坎山片）)東北部，東鄰瓜瀝鎮沙田頭村，南靠工農村、群誼村，西接東社村、三岔路村，北至瓜瀝鎮渭水橋村。杭甬高速、新東公路、北塘河橫穿村中心。全村有11個生產組，2006年底有常住戶540戶，人口1952人，耕地面積1128畝。張神殿村建國前屬坎山鎮18保，建國後為坎山鎮十八村，1956年創辦建新初級社，1957年轉為建新高級社，1958年人民公社化後，為坎山管理區建新生產大隊，1981年改為坎山鄉張神殿生產大隊，後改為坎山鎮張神殿村。
基本介紹
- 中文名：張神殿村
- 位於：蕭山區坎山鎮東北部
- 耕地面積：1128畝
- 人口：1952人
- 著名景點：張神殿
經濟發展,基礎設施,歷史由來,
經濟發展
自十一屆三中全會以來，隨著農村改革開放的不斷深入，全村工農業生產得到迅速發展，特別是2000年以來，對村級集體企業進行了轉制，並積極引進投資500萬元以上企業2家，年產值在2500萬元以上。村民從事第一、第二、第三產業的比率分別為10%、65%、和25%。2006年全村實現工農業產值12006萬元，其中工業產值10080萬元，人均收入11752元。
基礎設施
村里連年投入巨資對社會公益事業的建設，全村道路全部硬化，坎山直河張神殿段東岸全部砌石護岸，河道、路邊種上了綠化。張神殿危橋擴建，全村戶廁進行了改造，安裝了自來水，路燈、有線電視、電力線路、廣播網路進行了升級改造，村中心區新建、改建了星光老年之家、村衛生服務室、健身苑、籃球場及公園，基本達到了五化標準的新農村。我村先後被評為區級文明村、區級安全文明村、三星級民主法治村。
歷史由來
坎山鎮有個張神殿村，村裡有座張老相公廟，香火旺盛，錢塘江邊的人們對老相公是個個敬佩。原因是他一生治江，為江邊人民造福，得到了歷代人的頂禮膜拜。
張神名夏，北宋時蕭山長山鄉人。其父曾為五代吳越國刑部尚書，而公以仕子起家，張夏以父蔭授予郎官。後任泗州知州。宋仁宗景佑（1023--1063）年中，朝廷授予工部郎中任浙江轉運使，當時，杭州、蕭山錢塘江兩岸堤塘多用木柴、泥土填築而成，由於錢塘江風高浪急，潮水洶湧，每天有潮汐漲落，江心時常改道，江岸經常坍江，時有商船沉沒，堤塘被毀，淹田毀屋，人畜不寧。
沿江居民不堪其害，用木頭打樁，中間墊以麻布泥土，以攔擋洶湧的錢江潮汐。然此種泥堤，遇暴雨大汛即被衝垮，災害依然如故。
張夏看到此種情況，決定要治理錢塘江，讓黎民百姓有個安定的日子，他下決心要治理江塘。為了選最合適的築塘位置，他命人在錢江起潮時撒下礱糠，凡是礱糠擱淺處，就是築塘的地基，在當時沒有水準儀的時代，不失為一個很科學的方法，然後他首用石塊砌塘，以紹興的條石為材料，壘成牢固的石徹塘，在塘外打入松樁加以保護，自西興一直築至坎山。這木石並築的塘堤，有力地抵檔了涌潮的衝擊，從而延長了江堤的壽命，為造福兩岸人民功不可沒。
他為了治江，幾十年如一日，不辭辛勞，親自督工在江堤，由於長年勞累，最終因公殉職，張夏去世後，歷朝念其修堤功績，追封他為“寧江侯”、“顯應侯”、“護堤侯”、“英濟王”、“靜安公”等諡號。
元末明初，江蘇、浙江、福建、廣東、山東及朝鮮等海域，出現了多股日本海盜，燒殺搶掠，無惡不作。嘉慶年間（公元1550年），倭寇由“鱉子門”侵入坎山至西興，殺人越貨，飽掠而遁。為抵禦倭寇，當時朝庭曾設定“坎山巡檢司”，委官一員領軍守之。1553年倭寇蕭顯自平湖來犯，入侵坎山丁村（今沿塘村）被參將湯克寬大破於“鱉子門”，十一月倭寇又犯丁村，參將盧鏜引兵出擊，斬敵26人。次日倭寇再犯，提督胡宗憲發兵大破倭寇於龕山。
1556年為抗倭，知縣魏堂置鄉兵於坎山，分設千長、百長、伍長統率，駐軍240名。當年，倭船80餘艘經水路入侵，又一次被全殲於坎山，此後，倭寇再不敢進犯龕山。坎山軍民同仇敵愾，英勇殺敵的捷報數次名震朝野，載入史冊。
坎山人民奮擊倭寇，大獲全勝，以為張夏的英靈有捍海滅倭之功，於是在江邊修廟供奉，建起了張神殿，稱張夏為張神菩薩，又尊他為張老相公。
在江邊的人們傳說中凡是出門做生意、出江捕魚、種桑養蠶等，只要拜過張老相公者必定一帆風順，從而張神殿歷代香火旺盛。在這種文化背景下，坎山在宋朝就經濟發達、建街興市，成為錢塘江邊經商貿易的一個古鎮。
蕭山在1983年地名命名時，將在文革中的“建新村”改名為“張神殿村”這是蕭山唯一以張夏命名的村莊，目的就是為了紀念這位愛國愛民的歷史人物，讓後代永遠記住這位治江英雄的光輝業跡。
張神名夏，北宋時蕭山長山鄉人。其父曾為五代吳越國刑部尚書，而公以仕子起家，張夏以父蔭授予郎官。後任泗州知州。宋仁宗景佑（1023--1063）年中，朝廷授予工部郎中任浙江轉運使，當時，杭州、蕭山錢塘江兩岸堤塘多用木柴、泥土填築而成，由於錢塘江風高浪急，潮水洶湧，每天有潮汐漲落，江心時常改道，江岸經常坍江，時有商船沉沒，堤塘被毀，淹田毀屋，人畜不寧。
沿江居民不堪其害，用木頭打樁，中間墊以麻布泥土，以攔擋洶湧的錢江潮汐。然此種泥堤，遇暴雨大汛即被衝垮，災害依然如故。
張夏看到此種情況，決定要治理錢塘江，讓黎民百姓有個安定的日子，他下決心要治理江塘。為了選最合適的築塘位置，他命人在錢江起潮時撒下礱糠，凡是礱糠擱淺處，就是築塘的地基，在當時沒有水準儀的時代，不失為一個很科學的方法，然後他首用石塊砌塘，以紹興的條石為材料，壘成牢固的石徹塘，在塘外打入松樁加以保護，自西興一直築至坎山。這木石並築的塘堤，有力地抵檔了涌潮的衝擊，從而延長了江堤的壽命，為造福兩岸人民功不可沒。
他為了治江，幾十年如一日，不辭辛勞，親自督工在江堤，由於長年勞累，最終因公殉職，張夏去世後，歷朝念其修堤功績，追封他為“寧江侯”、“顯應侯”、“護堤侯”、“英濟王”、“靜安公”等諡號。
元末明初，江蘇、浙江、福建、廣東、山東及朝鮮等海域，出現了多股日本海盜，燒殺搶掠，無惡不作。嘉慶年間（公元1550年），倭寇由“鱉子門”侵入坎山至西興，殺人越貨，飽掠而遁。為抵禦倭寇，當時朝庭曾設定“坎山巡檢司”，委官一員領軍守之。1553年倭寇蕭顯自平湖來犯，入侵坎山丁村（今沿塘村）被參將湯克寬大破於“鱉子門”，十一月倭寇又犯丁村，參將盧鏜引兵出擊，斬敵26人。次日倭寇再犯，提督胡宗憲發兵大破倭寇於龕山。
1556年為抗倭，知縣魏堂置鄉兵於坎山，分設千長、百長、伍長統率，駐軍240名。當年，倭船80餘艘經水路入侵，又一次被全殲於坎山，此後，倭寇再不敢進犯龕山。坎山軍民同仇敵愾，英勇殺敵的捷報數次名震朝野，載入史冊。
坎山人民奮擊倭寇，大獲全勝，以為張夏的英靈有捍海滅倭之功，於是在江邊修廟供奉，建起了張神殿，稱張夏為張神菩薩，又尊他為張老相公。
在江邊的人們傳說中凡是出門做生意、出江捕魚、種桑養蠶等，只要拜過張老相公者必定一帆風順，從而張神殿歷代香火旺盛。在這種文化背景下，坎山在宋朝就經濟發達、建街興市，成為錢塘江邊經商貿易的一個古鎮。
蕭山在1983年地名命名時，將在文革中的“建新村”改名為“張神殿村”這是蕭山唯一以張夏命名的村莊，目的就是為了紀念這位愛國愛民的歷史人物，讓後代永遠記住這位治江英雄的光輝業跡。
