張守儀

1930年生。2008年10月14日逝世。河北平朱人。擅書籍裝幀。人民文學出版社。1954年畢業於中央美術學院繪畫系，1962年在中央工藝美術學院裝潢系書籍裝幀研究班學習。

基本介紹

• 中文名：張守儀
• 國籍：中國
• 出生地：河北平朱
• 出生日期：1930年
• 逝世日期：2008年10月14日
• 畢業院校：中央美術學院繪畫系
• 代表作品：《張守義外國文學插圖集》、《裝幀的話與畫》

簡介

1930年生。2008年10月14日逝世。河北平朱人。擅書籍裝幀。人民文學出版社。1954年畢業於中央美術學院繪畫系，1962年在中央工藝美術學院裝潢系書籍裝幀研究班學習。人民出版社編輯室主任、編審。受聘為中國美術家協會插圖和書籍裝幀藝術委員會主任。出版有《張守義外國文學插圖集》、《裝幀的話與畫》等，封面設計《堂吉訶德》在全國書籍裝幀展覽獲獎，《戰爭與回憶》插圖獲1986年全國書籍裝幀展榮譽獎。

人生經歷

張守儀，1930年出生，河北平泉縣人。1954年畢業於中央美術學院繪畫系。書籍裝幀藝術家，曾任全國第八、九屆政協委員，中國美術家協會插圖裝幀藝術委員會主任委員、中國出版工作者協會書籍裝幀藝術委員會主任委員、中國版畫家協會會員、中國出版科學研究所書籍裝幀藝術研究中心主任研究員等職。現任中國美術家協會理事，中國出版工作者協會常務理事，中國美協、版協裝幀藝委會主任，中國人民大學徐悲鴻藝術學院教授，人民文學出版社編審等職。

長期以來從事書籍裝幀設計插圖創造和藝術理論研究工作。出版著作有《張守義外國文學插圖集》、《插圖藝術欣賞》、《裝幀藝術設計》等。裝幀設計、插圖創作多次獲全國獎。中外作家肖像作品被世界各國作家紀念館收藏。裝幀設計、插圖創作、作家肖像代表作品有：《茶花女》、《巴爾扎克全集》、《簡·愛》、《悲慘世界》、魯迅、歌德、托爾斯泰、泰戈爾、巴爾扎克、雨果等肖像。藝術成就載入《中國當代名人錄》。主編藝術圖書有《中國現代美術全集》插圖卷、《中國現代美術全集》裝幀卷、《老油燈》等。

藝術情痴

書籍裝幀藝術家張守義，在當代書籍裝幀藝術界享有國際聲譽，深受作家歡迎、同行欽敬、讀者喜愛。他從事書籍裝幀設計和美術編輯工作四十多年，創作了為數眾多的裝幀設計和插圖，撰寫了大量的理論文章，其質量之精與數量之多一直領先於國內同行業。他幾十年如一日，痴心於藝術，形成了簡約傳神、個性鮮明的風格，具有很高的藝術品位，已引起了國際同行的重視。由於其獨樹一幟的作品，頑強執著的藝術追求，1992年享受國務院政府特殊津貼，1993年當選為第八屆全國政協委員，1994年被英國劍橋大學入選《劍橋大學世界名人錄》。幾十年的執著追求，使他創作出一系列感人至深的作品，被人們尊稱為“書籍裝幀大師”、“中國第一封面”。

一張守義，1930年9月30日出生於平泉縣。他父輩弟兄三人，父親行三，畢業於天津工商學院，在平泉任私立啟明國小校長，後改為私立興平國小。由於出身書香門第，使他從小就對文化產生了濃厚的興趣，為以後的學習和創作奠定了良好的基礎。

3歲時，父親將他過繼給無子的大伯父，來到喀左縣平房子鄉山灣子村大伯父家。這是一個小山溝，四周群山起伏，溝壑縱橫，是一個滿蒙漢各族雜居的地方。人們在山坡上背風向陽的地方結廬而居，過著日出而作、日落而息的生活。黃昏時，鄉村的上空炊煙裊裊，牧童趕著黃牛沿山間小路歸來，偶爾還有成幫的馬匪經過。故鄉田園式的景色，北方民族熱情豪爽的性格，都深深地感染著張守義，使他幾十年後仍難以忘懷，也深深地影響著他以後的創作。

之後，他回到平泉縣，在父親任校長的興平國小上學。不久，日本投降了，他親眼目睹了曾經驕橫不可一世的日本軍隊成為灰溜溜的俘虜。這時蘇聯紅軍、八路軍和國民黨軍都到過平泉，十幾歲的張守義親眼目睹了現代中國的變化和戰亂。

這時期的平泉是一個遼、蒙、熱三省交界的城鎮，是附近最大的貨物集散地。城裡有一條小街，兩邊都是賣紙、墨、筆、硯、字畫的商店，少年的張守義經常在這裡流連，出神地凝視著店鋪中懸掛的書畫，朦朧地產生出一種神秘感。也許就是在這時，國畫那種高度的象徵、簡約的寫意深深地影響了他，使他以後能在白紙上，用黑白線條幾筆就描繪出濃厚的生活場景。當時，由於日本的剛剛投降，學校沒有教科書，教師只好讓學生們讀《古文觀止》、《千家詩》，書上一些簡單的素描插圖，使他產生了濃厚的興趣，成為他學習繪畫的最初啟蒙。

1946年，張守義離開家鄉，到天津工商學院附中讀書，從此和家鄉一別就是半個多世紀。童年的經歷在張守義的心中一直留下深深的印跡，這在他以後的作品中也可以反映出來。童年時代，他目睹了舊軍閥軍隊的跋扈，這在為瓜地馬拉著名作家阿里圖里亞斯《總統先生》設計的封面中那位佩著軍刀、戴著自旄趾高氣揚的南美獨裁者的背曩中可以看到；北方農民頑強的生存能力，使還從沒到過異國的他，憑著對大地的摯愛和對全人類普遍精神的準確把握，描繪出美洲、非洲、亞洲的廣袤的土地和人民；對生活的深深的愛和對真善美的執著追求，凝縮成《燃燈者》高高舉起的雙臂。

1947年至1949年，他先後在北京南堂中學、藝文中學、進德中學、大同中學讀國中和高中。1950年，張守義考入中央美術學院繪畫系，系統地學習繪畫。四年的學習，使他打下了紮實的藝術功底。那時，在這所學校里，從院長到教素描、教速寫、教水彩、教彩墨、教油畫、教創作的老一輩藝術家們，非常熱忱認真地示範授課，使學生們得到了嚴格的基礎訓練。張守義像一隻蜜蜂，貪婪地採集著“藝術”的花蜜。他專注、用功，基本功十分紮實，速寫、線描、色彩作業都較為獨到，富有個性，一開始就有了自己的藝術個性。那時，藝術青年大都喜愛閱讀蘇聯畫冊與畫報，因為這些畫報和畫冊很便宜，又便於買到。他剪貼了好幾本蘇聯畫家作的插圖、版畫、速寫的圖片，平時細心觀摩。蘇聯插圖藝術家刻畫人物與生活場景的藝術技巧，影響著學生時代的張守義。

1954年，張守義以優異的成績畢業於中央美院，到人民文學出版社美編室當編輯。他在中央美院是學油畫的，開始從事書籍藝術設計時有些不適應。為了適應新的工作，他潛心鑽研，勤奮實踐，運用自己紮實的造型功力來學習裝幀藝術。為了更深地理解作品，他精心閱讀原稿。為了熟悉作家，他主動交往攀談。為了掌握背景材料，他跑遍了京城，仔細觀察古建築、老教堂、舊街道、小胡同，並畫了大量速寫，為了熟悉外國人的外貌氣質，他多次觀看外國人來華文藝演出。通過細心的觀察、反覆的揣摩，有了感受和體會，哪怕是只語片言，都一一記入他的筆記之中。久而久之，他總結出“畫感受、畫想像、畫個性、畫對比”等“十畫”箴言，這種執著地和書本和生活學習的精神，一直貫穿在以後的藝術生涯中。他還接受了幾位老版畫家的指教，系統研究了格勒惠支、畢卡索、馬蒂斯等大家的作品，同時也研究了我國傳統版畫插圖和中國簡筆人物畫的技法，從中得到了很多啟示。

1962年，中央工藝美院開辦書籍藝術研究班，張守義前去進修。在這段時間裡，他系統學習了從字型設計、版式設計、封面設計等平面構成到立體構成等一系列課程，結合自己八年來的創作實踐，重新體會，思想上有了質的飛躍。他不僅對國內外書籍藝術歷史有了更為系統清晰的了解，而且對表現自己的個性、完善自己的風格有了堅定的信念。

1966年，“文革”開始後，人民文學出版社的大批編輯下了鄉，張守義被留下來從事樣板戲的書籍設計。在這幾年中，外面亂糟糟的，他卻在混亂的環境中潛心鑽研書籍裝幀，借深入工廠的機會，熟悉了多種製版印刷工藝，掌握了書籍整體設計，特別是精緻的圖版設計。這對他以後將圖版平面構成規律套用到封面設計中，將工藝手段套用到補充、強化設計素材中，都起了重要作用。

1976年，被壓抑了多年的人們，對文化和藝術產生了強烈的渴求。一些外國文學名著紛紛再版，新的時代需要有新的書籍藝術，這就為張守義提供了一個良好的創作背景。這時的張守義，從來沒出過國，要畫大量外國文學封面和插圖，困難較大，這裡有東西方相貌、身材、儀態的差距，還有價值觀念、生活習慣的差異，東西方建築的差別。要想使人一看封面，就仿佛置身於異國之中，深深地感受著一種異國情調，非常之難。怎樣使自己“置身異國”，彌補不能直接體驗異國生活的欠缺，張守義投入了非凡的熱情和力量。他到圖書館翻閱大量古今外國書籍、期刊、畫報、報紙，不放過每一場外國電影，從電視上觀察外國人。這些方法，雖然對創作很有益，但有很大的局限，經常難於滿足創作需要。後來，他就走上街頭觀察外國人。一開始沒有經驗，外國人從對面走來，他就迎面走過去。這樣，兩人只是在一瞬間擦肩而過，沒有足夠的時間觀察對方。逐漸地，他琢磨出一個好辦法，在後面跟蹤外國人，這樣就主動了，要看細部、局部的頭飾或衣著，他就緊跟幾步，縮短兩人的距離；要看人的體形、姿勢，就慢走幾步，把二人的距離拉開。因為經常跟蹤外國人，他曾引起過公安人員的誤會。

在一次偶然的國際球賽上，張守義發現坐著看外國人，比整天跟著外國人滿街跑要好得多，觀察的東西比街上多得多。在球場上，人的喜怒哀樂，都能看到，而且都是真實的。從此，他成了一個球迷，凡是國際球賽必看，有時甚至到門口等退票。其時，張守義骨瘦如柴，1.76米的個子，體重才40公斤，從國小到大學和體育無緣，他看球是假，到球場上觀察外國人是真。他為了觀察運動員在不同感情下的不同動作，了解不同國度的運動員的習慣，經常在一場球賽中，在看台上上上下下走動，到前排去看運動員的局部細微動作，到後排去看運動員的全身動勢。

為畫好背景，張守義經常去東西交民巷，觀察不同風格的外國建築。出差每到一個城市，他都到處轉，一旦發現外國式建築，就流連忘返，從不同的角度反覆觀察。上海里弄里的外國舊樓房，張守義每次去都要光顧，那又窄又陡的木樓梯，那昏暗的光線，為他給巴爾扎克小說設計封面，增加了靈感。

他還力圖從理性上認識外國，了解外國人的精神世界。他全面系統地讀了《聖經》、《古蘭經》和各種佛經，重新學習外國歷史和地理，向同社的外文編輯求教。就這樣，從沒出過國的張守義，卻畫出了一幅幅充滿異國情調的作品：充滿恐怖氣氛的孤立在荒野上的呼嘯山莊，普希金筆下充滿神秘氣息的俄羅斯草原張守義在創作中，風格日趨成熟，以莊重大度、內涵豐富為最高審美追求，前期偏重以繪畫或裝飾為主，中期逐漸以繪畫與裝飾相交融，表現形式與工節技法日漸嫻熟。

張中行老先生在他的《負暄三話》中為我們描繪了一個“情痴”張守義：對藝術，他孜孜以求，頂禮膜拜，抱著宗教般的虔誠；而在生活中，他卻常常心不在焉，丟三落四，沒有多少自理能力，對藝術的深情熱愛與對日常生活的漫不經心，兩相對照，我們便不難讀出“人生自是有情痴”中那份執著與堅韌。