張勁松，男，漢族，1950年生，常寧市人，中共黨員。湖南省文學藝術界聯合會原副主席，湖南省民間文藝家協會原主席，現為中國民間文藝家協會會員，中國瑤族文化傳承研究中心副主任。2022年5月由湖南省人民政府聘為湖南省文史研究館特約研究員。
基本介紹
人物經歷,主要任職,個人作品,一、專著類,二、代表文章,獲獎情況,一、專著獲獎,二、論文獲獎,主要貢獻,
人物經歷
1976年9 月至1979年10月在湖南省委宣傳部領導下的湖南省辭源修訂組（臨時性）編寫《辭源》辭條
1979年11月調往湖南省文學藝術界聯合會，歷任省文聯黨組秘書，《楚風》編輯部主編，湖南省民間文藝家協會秘書長、副主席、主席，
2007年7月在湖南省文學藝術界聯合會第八次代表大會上當選為省文聯副主席
2001年獲湖南省人事廳頒發的研究員。
2010年退體後任中國瑤族文化傳承研究中心副主任，湖南瑤族文化研究中心首席專家，
2022年5月任湖南省人民政府文史研究館特約研究員。
主要任職
湖南省文學藝術界聯合會原副主席，湖南省民間文藝家協會原主席，現為中國民間文藝家協會會員，中國瑤族文化傳承研究中心副主任，湖南省文史研究館特約研究員
個人作品
一、專著類
《先秦哲學主要概念來路初探》
《藍山縣瑤族傳統文化田野調查》
《中國史前符號與原始文化》
《當代紅白喜事禮俗》
《曹姓史話》
《中國巫儺藝術面具藝術》
《中國鬼信仰》
《古今育兒習俗》
《飲食習俗》
《文藝湘軍百家文庫·曲藝與民間文學方陣六人卷˙張勁松專輯》
編寫《辭源》辭目9百多條，約9萬字。商務印書館1983年出版《辭源》修訂第1版。
二、代表文章
1.《論中國遠古的方形文化與八卦之起源》
2.《論中國遠古上古的方形文化》
3.《“九”崇拜與始原八卦方位》
4.《“太極”詞義破解與其哲學概念的形成過程》
5.《陰陽觀念萌生到陰陽一詞成為抽象哲學概念的過程》
6.《陰陽觀念始於何時》
7.《先秦“天人合一”思想形成之路徑》
8.《五行的產生與發展過程》
9.《談當代民間文化建設》
10.《端午源頭 龍舟故里》
11.《民俗和諧文化的地位、作用及科學引導其發展》
12.《話說民俗對聯》
13.《湖南民俗文化旅遊資源及其開發利用》
14.《智慧和勞動澆灌的踏虎鑿花藝術<序一>》
15.《中國奴隸主最高統治者的形象是雷電神》
16.《農作信仰符號與古玉璧的造型與紋飾之關係》
17.《論中華巫儺藝術中的火符號》
18.《略述楚地求子習俗與性崇拜遺存》
19.《論古楚“好鬼”習俗與自然生態環境的關係》
20.《<常寧民間故事><常寧民間習俗>出版的重要意義與價值》
21.《中國藍山縣過山瑤族度戒儀式過程的信仰意義及度戒之功能》
22.《太陽樹神話與瑤族長鼓》
23.《瑤族原型儺戲簡析》
24.《關於伏羲是瑤族遠祖的研究》
25.《論法術信仰與瑤族神話傳說的關係》
26.《論盤瓠神話的民俗信仰》
27.《湖南瑤族文化中的越文化特徵》
28.《簡析瑤族原型儺戲在儺戲發生學上的研究價值》
29.《尋找瑤族的“桃花源”——江永縣千家洞考察漫記》
30.《走向二十一世紀的瑤族民俗文化》
31.《新寧縣麻林瑤族鄉的“跳鼓壇”》
32.《瑤族度戒調查及初探》
33.《湖南藍山縣桐村瑤民還盤王願》
34.《湖南省藍山縣匯源鄉瑤族度戒科儀》
35.《湖南寧遠縣九疑山彪鼠沖瑤民還家願初探》
36.《湖南省隆回縣沙子坪鄉無量沖的還願慶梅山》
37.《藍山縣紫良瑤族鄉的燒屍巫術》
38.《中日學者聯合考察“跳鼓堂”》
39.《在慕尼黑調查、研討館藏瑤族手本的日子》
40.《湖南過山瑤巫師在還願儀式中的身體技法》
41.《略談瑤族傳統文化田野調查研究與促進族游之關係》
42.《瑤族盤王印八角星圖案的遠古義與當代價值》
43.《論瑤族傳統文化的陰陽思想》
44.《城步苗族自治縣卡田村的慶鼓壇》
45.《巫儺儀式中的原始易符號及價值》
46.《七千年的“禾魂祭”及其與儺源之關係》
47.《儺源流新探》
48.《巫儺文化的歷史軌跡和當代價值》
49.《“鬼“字之原始真義》
50.《中國原生態鬼魂信仰》
51.《論湘楚儺戲儺文化的鬼神文化系統》
52.《新化縣梅山文化的特色及價值》
53.《從巫詞談苗族族鬼信仰的起源》
54.《古人學習方法摭拾》
55.《千奇百怪的護身符》
56.《年輕教授的奇遇》
57.《剪去多餘的枝葉》
58.《探索優生奧秘的人》
59.《車站雪夜》
60.《肖象描寫應著眼於“異”》
61.《船頭趣對》
62.《長工請客》
63.《文學·期刊·市場》
64.《當代如何過端午節》
65.《關注中華文化之根》
66.《拴住精神世界的圓月》
67.《弘揚年節文化的精神品格》
68.《難忘前彥育後生》
69.《考市長》
70.《今日“潘金蓮》
71.《精神病患者的風波》
72.《彭玉麟巧計斬貪官》
73.《黃半仙》
74.《去送死的聰明人》
75.《歪老頭挑女婿》
獲獎情況
一、專著獲獎
《藍山縣瑤族傳統文化田野調查》，2004年獲第五屆中國民間文藝山花獎·第二屆學術著作獎一等獎。
《中國巫儺面具藝術》，1997年獲第三屆國家圖書獎提名獎（二等獎） 。
《中國鬼信仰》，2001年獲首屆中國民間文藝山花獎學術著作獎·三等獎。
二、論文獲獎
《端午源頭 龍舟故里》，2008年獲全國黨刊研究會評選的全國黨刊優秀稿件三等獎。
《七千年前的禾魂祭》，1994年獲中國藝術研究院與中國儺戲學會主辦的儺戲儺文化國際學術研討會優秀論文獎。
《關注中華文化之根》，2003年獲湖南省新聞工作者協會評選的好新聞二等獎。
《瑤族度戒調查及初探》，1996年獲廣西瑤學會（全國性瑤學組織）評選的優秀成果一等獎。
《農作信仰符號與古玉璧造型與紋飾之關係》，1995年獲湖南炎黃文化研究會評選的優秀成果一等獎。
《太陽樹神話與瑤族長鼓》，1991年獲湖南省民族研究學會評選的“科研成果二等獎”。
《論中華巫儺藝術中的火符號》，1995年獲湖南省文聯評選的文藝論文獎。
《話說民俗對聯》，2013年獲湖南省文聯評選的文藝論文獎。
主要貢獻
《藍山縣瑤族傳統文化田野調查》一書，日本神奈川大學選其15萬字譯成日文在日本出版，被該校聘為瑤族文化研究所客員教授，在日本舉行的國際學術會上作主題發言，受日本早稻田大學（世界名校）和神奈川大學邀請講學。《中國巫儺藝術面藝術》是國家新聞出版署“八五”重點圖書。《中國鬼信仰》是從文化人類學的角度研究鬼的專著，有益於人類破除原始唯心思想，書剛出版則被日本的“世界鬼學會”邀請入會。《先秦哲學主要概念來路初探》一書被評是“選題十分前衛,研究十分紮實，影響十分深遠”的著作。
