弗朗索瓦·維庸

弗朗索瓦·維庸

弗朗索瓦·維庸(François Villon)法國中世紀最傑出的抒情詩人。他繼承了13世紀市民文學的現實主義傳統,一掃貴族騎士抒情詩的典雅趣味,是市民抒情詩的主要代表。

基本介紹

  • 中文名:弗朗索瓦·維庸
  • 外文名:François Villon
  • 國籍:法國
  • 民族:法蘭西族
  • 出生地:巴黎
  • 出生日期:約1431
  • 逝世日期:1474
  • 職業:詩人
  • 信仰:基督教
  • 代表作品:《大遺言集》(法語:Le Testament)
作品,簡介,文學歷程,

作品

作為一個詩人,維庸的一生要算是奇怪、罕見的了。他就像當時社會的一個怪胎,
集許多矛盾的因素於一身。死亡的主題,在維庸的詩作中占有突出的地位。一生中,他每時每刻都感到死亡的威脅。死亡的恐怖如同一個巨大的魔鬼,緊緊地糾纏他。難怪他的第一部詩集就開始立遺囑,而第二部詩集就徑直以“遺囑”來命名了。因此,當他最後被判處絞刑時,他真切地感到死神在向他逼近,再也無法逃脫了。而在等待死亡之時,仿佛已經看到自己被吊在絞刑架上,在《絞刑犯之歌》這首詩中,他以一個絞刑犯的身份在向讀者開口說話了:傾盆大雨滌盪澆淋,烈日之下乾癟烏黑。鴉鵲把眼睛啄成窟窿,鬍鬚睫毛也蕩然無存,鳥雀噱下,如同頂針。我們再也不得休憩,隨著風兒,飄來盪去,聽其擺布,南北西東。維庸不愧是寫死亡的大手筆,他的作品貫穿著這樣一種思想,人在死亡面前是平等的,在死亡的天平上,富人和窮人,王侯貴族和平民百姓,都具有相同的重量。即使是罪孽深重,十惡不赦,在冥冥的彼岸世界,也同樣得到上帝的憐憫。世人面對絞刑架下的屍體,大可不必再有蔑視諷刺
弗朗索瓦·維庸

簡介

維庸生於巴黎,早年喪父,被一個名叫紀約姆·維庸的教士收養,以後便從了養父的姓。維庸受過高等教育,獲得過文學學士學位,但他生活的時期正值英法百年戰爭,政局動盪不安,社會風氣敗壞,維庸結交了一幫狐朋狗友,染上了惡習,酗酒鬧事,打架偷盜,無惡不作。1445年他因命案逃離巴黎,次年遇赦,不久又因盜竊案再次逃亡,臨行前寫下了《遺言集》,以玩世不恭的口吻譏諷和嘲笑權貴僧侶。

文學歷程

寫完 《小遺言集》 後,維庸在外飄遊數年,其間多次犯案,曾被判死刑,後減為流放。1461年維庸作 《大遺言集》 。《大遺言集》是維庸的代表作,全詩由186節八行詩組成,其中還插入了一些謠曲長短歌。該詩集抒情、諷刺和哲理為一體,真實而完整地坦露了作者的內在思想感情。維庸在詩中訴說自己的身世,並懺悔了自己所犯的罪惡,流露出悔恨之情。接著,詩人深化了主題,對人的命運進行了沉思:昔日友人,有的已長眠地下,有的尚在人間;有的榮華富貴,有的沿街乞討。然而,不管是貴是賤,貧還是富,美還是醜,人在死亡面前是一律平等的。在名篇《歌昔日女子》中,他列舉了許多貴婦美女的名字,她們生前享不盡的榮華富貴,但到頭來還不都化為一堆屍骨。維庸強烈地感到世間的不平和人間的不公,讓死神這個誰也擺脫不了的陰影來替天行道,從而表達了他渴望人間平等的願望。《大遺言集》帶有某些神奇的象徵色彩,這種象徵意義不僅表現在辭彙和意象上,而且也表現在詩的結構形式上。全詩186節,這個數字似乎在暗示著什麼。同時,該詩集風格多變,各部分相對獨立,有的歡快,有的嚴肅,有的輕鬆詼諧,有的沉重壓抑,現實與想像相結合,粗俗與精細相融合,語言則樸素無華。《大遺言集》集中體現了維庸的抒情風格,奠定了他在文學史上的地位。寫完《大遺言集》後,維庸重返巴黎,但再度犯案,1463年被巴黎法院判處絞刑,後改為逐出巴黎,流放十年。此後維庸便神秘失蹤,音訊杳無。
維庸的詩典型地反映出市民文學的特點:集抒情、諷刺、哀傷和機趣為一集,感情真摯而又不受拘束。他既描寫身邊的日常生活,又抒寫愛情、青春和夢想,而死亡的陰影則時刻籠罩著他的詩。他有時也玩弄文字遊戲,用粗俗的語言表現真情實感,致力於衝破中世紀的種種枷鎖。同時,作為市民知識分子,維庸又善於刻畫人物心理。他的許多詩都帶有悲傷的情調和受壓抑的痕跡,這不僅反映出詩人坎坷的生平,也在一定程度上折射出社會的動盪不安。在宮廷詩人用滿紙艷詞奉承貴婦人時,維庸能在詩中描寫和歌頌下等人,這不能不說是一個重要的突破。

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