廬江文化教育中心

廬江文化教育中心

自古以來,安定和諧,共存共榮,就是人類孜孜不倦的願望,尤其當前我國正處於構建和諧社會的重要歷史階段,處在中華民族復興的關鍵時期,再環顧當今世局,國家,族群之間的衝突不斷,美國911事件以後,社會人心更蒙上了恐怖的陰影,同時自然生態平衡的破壞日趨嚴重,舉世的社會問題層出不窮,社會風氣敗壞,物慾橫流,見利望義,離婚率節節攀升,青少年犯罪手段令人憂目驚心……種種社會不良現象的產生,究其根本原因,就在於近百年來,人類普遍疏忽了倫理道德的教育。

基本介紹

  • 中文名:廬江文化教育中心
  • 郵編:231511
  • 地址:安徽省廬江縣湯池鎮迎賓路南側
  • 校訓:學為人師、行為世范,修身為本
背景,中心簡介,顯著效果,啟示,現實意義,其他信息,

背景

現年81歲高齡的淨空法師一直在全世界致力於中華文化的傳播和世界和平的實現。他身兼澳大利亞淨宗學院、澳大利亞格力菲斯大學、昆斯蘭大學、中國人民大學、印尼夏利西亞都拉回教大學等高校的院長、教授、榮譽博士,並以一生不建寺廟卻潛心辦教育而聞名。淨空法師曾先後10次被邀請參加聯合國世界和平會議。10次會議,歷經30多年,淨空法師發現,該會議始終“會而不議”、“議而不決”、“決而不行”,少有能落實到實際行動的。此間,淨空法師共作了8次主題發言,每次都提出中華傳統倫理道德教育可以化解衝突,促進社會安定和諧、世界和平。這一論題受到了各國專家、學者的讚許,但更多的人則認為這一理想很難實現。
淨空法師於是明白,如果不在世界上的某個地方建立★★★★★中華傳統文化示範基地★★★★★,並成功促成當地和諧社會的建設,是不會有人相信的。2004年底,文化中心在湯池鎮奠基,馬來西亞華僑賴居士捐助了約8000萬人民幣,建成了現代化的教學場館。來自海內外的志願者進駐中心,以教授《弟子規》等儒家經典入手,試圖使湯池鎮逐漸達到和諧社會的理想境界。淨空法師提出一個“三年目標”:三年之後,達到湯池鎮沒有一起刑事案件,家家戶戶都能實踐《弟子規》,都能講《弟子規》。
中心的目標旨在向世人,尤其是向國際社會證明:人是可以教得好的,和諧社會是可以實現的,和平並不遙遠

中心簡介

廬江文化教育中心是一所民辦非營利性的教育單位,旨在培養社會亟需的倫理道德教育師資力量和社會文化教育工作者。同時,以各種辦班教學活動,配合湯池鎮人民政府構建和諧社會示範鎮。中心的校訓是「學為人師、行為世范,修身為本、教學為先」。
為構建和諧社會示範鎮,在鎮政府組織和幫助下,中心開辦鎮民學校和綠色課堂,教職員工以身作則,身體力行,送教下鄉,深入各村、街道、學校和家庭,與鎮民和村民一起學習以孝道為根本的中華美德,幫助恢復純樸民風。世界著名的教育家淨空老教授兼任中心的理事長和法人代表,來自於國內外的志願者構成了教職員工的主體。
到二○○七年六月二十四日,廬江文化教育中心除在安徽省廬江縣湯池鎮配合政府構建和諧社會示範鎮外,還在海南省海口市、山東省慶雲縣派出部分老師配合當地政府進行構建和諧社會的傳統倫理道德教學活動。
中心自開辦以來,得到當地政府和十方愛心人士的大力支持和幫助,充分感受到各級政府和人民大眾對中華文化復興的渴望,和對中華美德的期盼。

顯著效果

湯池鎮在加強道德教育、構建和諧城鎮中取得了顯著效果,引起了馬來西亞、新加坡等國的關注,並將把這套模式推薦給聯合國教科文組織。如果說昔日安徽鳳陽小崗村的“家庭聯產承包制”奏響了中國農村經濟改革的序曲,那么今天皖中廬江湯池鎮的“中華傳統美德示範區”則掀開了自覺樹立社會主義榮辱觀、建設社會主義和諧鄉鎮的序幕。
★人際關係和諧:這可以概括為“兩多兩少”:即家庭和睦的多了,婆媳不和的少了;孝順好學的孩子多了,鄰里吵架的少了。
★市容市貌變化:以前湯池鎮街道兩邊堆滿了雜物、髒物,污染環境還堵塞交通,而現在街道明顯整潔了,道路暢通了。
★村鎮民風好轉:以前到超市里看商品時很緊張,但還經常丟東西,自從中心的老師們講課後,不用太看管貨品,東西也很少丟了。
★黨群關係密切:王崗村的村書記以“為官一任,造福一方”、“體現民意,才能得民心”贏得了人民民眾的信任,被選為勞動模範。民風顯著好轉,當地政府領導對倫理道德教育也增強了信心。

啟示

從湯池鎮道德教育的成功案例中,可以提煉總結出構成有效道德教育模式的必要條件,並提升作為全國的指導。
●高度重視道德教育的地位:秉承《禮記》上“建國君民,教學為先”的理念,切實高度重視道德教育在構建和諧城鎮中的重要作用;
● 樹立道德教育的明確目標:在道德教育的目標上,繼承中國傳統道德教育的理念,堅持教育的目的是長善救失:使人的過失得以挽救,而使人善良的方面不斷增長;
●採取道德教育的有效方式:《說文解字》把“教”解釋為“上所施,下所效”,道德教育的有效方式是身體力行的感化而不是空洞的說教,是開啟人的愛心、羞恥心而不是強制灌輸一種理念,強調 “身教勝於言教”;
● 注重道德教育的先後次序:遵循《論語》上“孝弟也者,其為人之本與”的理念,以《弟子規》為課本,從培養人的孝悌之心開始,進而教導人做到“入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文”。
● 形成了完整的道德教育體系:借鑑中國傳統社會把道德教育看成是一個由親職教育、學校教育、社會教育、宗教教育構成的完整體系。例如中心特別針對青少年、家長和老師設定了不同內容和程度的德育課,並通過“大方廣文化網”在全社會普及道德教育。強調親職教育是道德教育的開始;學校教育是親職教育的延續;而社會教育是親職教育的擴展,社會教育應當秉承孔子提出的“思無邪”的理念。
●加強了道德教育的制度保障:廬江文化教育中心的成立受到當地各級政府的支持、幫助和鼓勵,並從各種制度上保障道德教育的落實。每年由鎮政府主辦、中心承辦以下活動:敬老尊賢迎春茶話會,鎮政府與中心向70歲以上老人致贈敬老金;年終孝親祭祖——宣講“慎終追遠,民德歸厚”的道理;重陽節敬老愛老活動;結合相關節日表彰好媳婦、好婆婆、好母親、勞動模範、模範青年、好兒童、好爸爸、孝子、孝女等道德文化活動。

現實意義

當前,隨著中國的快速發展,中國威脅論正在世界範圍內快速蔓延,這種誤解源於對中國歷史的不了解,對中國文化的不了解,老教授以他心繫祖國,放眼世界的胸襟,期望中心成為對外文化交流的平台,請世界友人通過中國文化課程的學習,透過廬江和諧示範區的實地參觀,瞭望中國文化【仁愛,溫良,寬恕,禮儀】的內涵
二00六年十月,在巴黎的聯合國教科文組織總部舉行專題報告會,就「和諧社會、禮義家邦——構建湯池和諧示範鎮」所取得成果向與會的一百九十多個國家地區代表匯報。自此以後,國際友人紛紛到湯池來學習和考察中華傳統文化,探索化解衝突、恢復和平、實現世界和諧的方法,湯池已經成為國際文化交流的平台。
讓我們攜手並進,學習中華美德,學習中華文化,落實聖賢教誨以科學發展的眼光,共同創造文明和諧、幸福美滿的家園,讓和諧之花開遍神州,希望大家心連心,手牽手,一起努力為淨化社會人心,為社會安定和諧,為中華民族的復興,為世界永續和平奉獻綿薄之力

其他信息

【廬江文化教育中心的所有權】
在湯池構建和諧城鎮中取得了顯著效果以後,做為創辦人,法人代表淨空法師已經把廬江文化教育中心交給了當地政府,捐獻給了國家。
【廬江文化教育中心的地址】
地址:安徽省廬江縣湯池鎮迎賓路南側
郵編:231511

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