《廣齊謳行》是明代李攀龍創作的一首樂府詩。
基本介紹
- 作品名稱:廣齊謳行
- 作者:李攀龍
- 創作年代:明代
- 出處:《滄溟集》
- 作品體裁:樂府詩
《廣齊謳行》是明代李攀龍創作的一首樂府詩。
《廣齊謳行》是明代李攀龍創作的一首樂府詩。作品原文廣齊謳行不勞歌楚艷,請為罷吳趨。上客但安坐,聽我奏齊謳。鷹揚表東土,賜履維青州。沃壤既如膏,絲枲韌且柔。魚鹽無儉歲,海王自春秋。百二敵彊秦,八九吞徒州。美哉一匡力,天下鹹...
《齊謳行》是西晉文學家陸機創作的樂府詩,收錄於《樂府詩集》,作於入北仕晉期間。全詩以齊地歷史地理為背景,前半部分鋪陳營丘臨海、沃野河川等地理形勝,描繪海陸物產豐饒與疆域廣袤;後半部分追述姜尚開疆、齊桓公匡周等歷史功業,通過"天道疊代""牛山嘆"等典故轉入對朝代興衰與人生無常的哲思。詩中"洪川控河...
①《齊謳篇》:即《齊謳行》,樂府雜曲歌辭名。見《樂府詩集》卷六十四。②《吳趨行》:吳地歌曲名。陸機所作《吳趨行》篇。③子光:即春秋時吳王闔廬。他以專諸刺殺吳王僚而自立。又用楚亡臣伍子胥,屢敗楚兵。後在與越王勾踐的戰爭中兵敗負傷而死。④夫差:闔廬之子。⑤赧王:即周赧王。為周朝的亡國之君...
海物是漢語辭彙,拼音為hǎi wù,注音為ㄏㄞˇ ㄨˋ,特指海魚等海產物品。該詞最早見於《尚書·禹貢》"厥貢鹽絺,海物惟錯"的記載,漢代鄭玄註解為"海物,海魚也"。在晉代陸機《齊謳行》"海物錯萬類"、南朝梁沉約《梁三朝雅樂歌》"荊包海物必來陳"以及宋代梅堯臣《元日》"行庖得海物"等歷代文學作品...
齊嘗大飢,道旁餓死者不可勝數也,父子相牽而趨田成氏者,不聞不生。故秦周之民相與歌之曰:'謳乎,其已乎!苞乎,其往歸田成子乎!'《詩》曰:'雖無德與女,式歌且舞。'今田成氏之德而民之歌舞,民德歸之矣。故曰:'其田成氏乎!'“公泫然出涕曰:“不亦悲乎!寡人有國而田成氏有之,今為...
114.櫂(zhào)女:舟女。櫂,同“棹”。謳(ōu):歌唱。激越:聲音高亢清遠。謍(hōng):轟響。厲天:謂響徹天空。115.白鷳(xián):鳥名,亦稱“白雉”“銀雉”。揄:引。文竿:飾以翠羽的竿。比目:即比目魚。116.撫:按,執。罿(chōng):捕魚網。御:控制。騖:疾駛。俛(fǔ):同“俯...
如屢經文人填詞的《東武》﹑《太山》兩曲﹐最早就是齊地(今山東)的民歌。從歌詞內容來看﹐來自民間的一部分“街陌謠謳”﹐反映了人民的痛苦和呼聲。如《飲馬長城窟行》﹐通過家人對遠方親人的思念﹐反映了人民被征在外或被迫離鄉背井的痛苦﹔《婦病行》以病婦臨終託孤和丈夫為飢兒乞討求飲的情節﹐反映了漢代人民...
”曰:“昔者王豹處於淇,而河西善謳;綿駒處於高唐,而齊右善歌。華舟杞梁之妻,善哭其夫而變國俗。有諸內必形於外;為其事,無其功,髡未睹也。是故無賢者也,有則髡必識之矣。”曰:“孔子為魯司寇而不用,從祭膰肉不至,不脫冕而行;其不善者以為為肉也,其善者以為為禮也。乃孔子欲以微罪行,...
豐餚衍衍,行庖皤皤。愔愔醧宴,酣湑無嘩。延廣樂,奏九成。冠韶夏,冒六莖。傮響起,疑震霆。天宇駭,地廬驚。億若大帝之所興作,二嬴之所曾聆。金石絲竹之恆韻,匏土革木之常調。乾戚羽旄之飾好,清謳微吟之要妙。世業之所日用,耳目之所聞覺。雜糅紛錯,兼該泛博。鞮鞻所掌之音,韎昧任禁之...
齊謳趙女之娛,八珍九鼎之食,結駟連鑣之榮,侈袂執圭之貴,樂則樂矣,憂亦隨之。何倚伏之難量,亦慶弔之相及。智者賢人居之,甚履薄冰;愚夫貪士競之,若泄尾閭;玉之在山,以見珍而招破;蘭之生谷,雖無人而猶芳。故莊周垂釣於濠,伯成躬耕於野,或貨海東之藥草,或紡江南之落毛。譬彼鴛雛,豈...
後先生之來,人有獻謳者,未及試,亦會先生來。寡人雖屏人,然私心在彼,有之。”後淳于髡見,壹語連三日三夜無倦。惠王欲以卿相位待之,髡因謝去。於是送以安車駕駟,束帛加璧,黃金百鎰。終身不仕。慎到,趙人。田駢、接子,齊人。環淵,楚人。皆學黃老道德之術,因發明序其指意。故慎到著十二論,環淵著上下篇,而田駢、接子皆有所論焉
齊人綿駒居高唐,善歌,齊之右地亦傳其業。前漢有魯人虞公者,善歌,能令樑上塵起。若斯之類,並徒歌也。《爾雅》曰:‘徒歌謂之謠。’”《廣雅》曰:“聲比於琴瑟曰歌。”《韓詩章句》曰:“有章曲曰歌,無章曲曰謠。”梁元帝《纂要》曰:“齊歌曰謳,吳歌曰歈,楚歌曰艷,浮歌曰哇,振旅而歌...
其幸姬曰柳氏,艷絕一時,喜談謔,善謳詠。李生居之別第,與翊為宴歌之地。而館翊於其側³。翊素知名,其所候問,皆當時之彥⁴。柳氏自門窺之,謂其侍者曰:“韓夫子豈長貧賤者乎!”遂屬意焉。李生素重翊,無所吝惜。後知其意,乃具膳請翊飲。酒酣,李生曰:“柳夫人容色非常,韓秀才文章特異...
故《文心雕龍》有云:“匹夫庶婦,謳吟土風,詩官采言,樂胥被律,志感絲篁,氣變金石:是以師曠覘風於盛衰,季札鑒微於興廢,精之至也。”“好樂無荒,晉風所以稱遠;伊其相謔,鄭國所以雲亡。故知季札觀樂,不直聽聲而已。”季札觀樂而知政俗興衰,正是以樂觀政、以詩觀政的功利文藝觀的體現,對...
靳尚謂鄭袖曰“子亦知子之賤於王乎”鄭袖曰“何也”靳尚曰“秦王甚愛張儀而不欲出之,今將以上庸之地六縣賂楚,以美人聘楚,以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦,秦女必貴而夫人斥矣。不若為言而出之”於是鄭袖日夜言懷王曰“人臣各為其主用。今地未入秦,秦使張儀來,至重王。王未有禮而殺張儀...
今民皆謳吟思漢,鄉仰劉氏,已可知矣。”囂曰:“先生言周、漢之勢,可也,至於但見愚民習識劉氏姓號之故,而謂漢家復興,疏矣!昔秦失其鹿,劉季逐而掎之,時民復知漢乎!”既感囂言,又愍狂狡之不息,乃著《王命論》以救時難。其辭曰:昔在帝堯之禪曰:“咨爾舜,天之歷數在爾躬。”舜亦以命...
車若水(約1209~1275),字清臣,號玉峰,謳韶人。少時師從臨海陳耆卿學古文。南宋端平二年(1235),杜范任監察御史歸家,車若水聽杜議論,悔前所學,發憤攻“大學” ①。後朱熹弟子王柏主講台州上蔡書院,車執弟子禮。鹹淳五年(1269),撰《重證大學章句》1卷,補朱熹《四書章句集注》中“致知”與“...
楚四會員十七人,巴四會員十二人,銚四會員十二人,齊四會員十九人,蔡謳員三人,齊謳員六人,竽、瑟、鐘、磬員五人,皆鄭聲,可罷。師學百四十二人,其七十二人給大官挏馬酒,其七十人可罷。大凡八百二十九人,其三百八十八人不可罷,可領屬大樂,其四百四十一人不應經法,或鄭、衛之聲,皆可罷。”奏可...
該貫菁華,總中外之吟謳「78」;遍披故典,括古今之風詠「79」。朝徙倚乎學藪「80」,夕徘徊乎書林「81」。伏緗帙而罔倦「82」,臨欹案而忘怠「83」。流麥未足稱奇「84」,截蒲無以匹毅「85」。遂乃才聞優贍,蔚乎藝業之美「86」;枝條紛披,締彼根核之固「87」。◆氣蘊風雲,承梁園之絕唱「88」;
一勾勾來自“一謳吼”。由於它的唱腔中帶有一謳或一吼,時間長了人們就把它說成了“一勾勾”。“一勾勾”有傳統劇目七十多個,主要有《東秦》《西秦》《坐樓殺惜》《梁山伯與祝英台》《胡林搶親》《三進士》《女駙馬》。2006年5月20日,一勾勾經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。風景名勝 紅壇...
下平十一尤:尤郵優尤流旒留騮榴劉由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬讎柔儔疇籌稠丘邱抽瘳遒收鳩搜騶愁休囚求裘仇浮謀牟眸侔矛侯喉猴謳鷗樓陬偷頭投鉤溝幽糾啾楸蚯躊綢惆勾婁琉疣猶鄒兜呦咻貅球蜉蝣輈幬鬮瘤硫瀏庥湫泅酋甌啁颼鍪篌摳篝謅骰僂漚[水泡,名詞]螻髏摟歐彪掊虬揉蹂抔不[與有韻"...
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