基本介紹
- 中文名：廣惠寺
- 地點：青海大通縣
- 原名：郭莽寺
- 藏語：賽科合官巴
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歷史沿革
清朝
據史記載，廣惠寺創建於清順治七年。建寺者是西藏哲蚌寺喇嘛端智嘉措，法號稱隆巴端智布。當時名為郭莽寺（郭莽，藏語是“多門”的意思），屬於西藏哲蚌寺郭莽扎倉系統。建寺初，只有顯宗經院，康熙初又設密宗院，遂成了顯、密雙備的寺院。當時和塔爾寺、佑寧寺、隆務寺、夏群寺等齊名，為青海著名黃教寺院，是敏珠爾呼圖克圖的駐寺，在甘肅、內蒙等地頗有影響。康熙末年有喇嘛700餘名，經堂、僧舍600餘間。
青海大通縣廣惠寺
青海大通縣廣惠寺雍正元年（公元1723年），青海蒙古和碩特部羅布藏丹津附同準噶爾部策旺阿拉布坦反清，寺僧在個別上層喇嘛唆使下，援助叛兵，遂“使修行之區，轉為藏奸之藪”。年底，清將年羹堯、岳鐘琪收復西寧、大通，破廣惠寺，殺廣惠寺法台卻藏活佛等大小僧眾700餘，毀聖塔，焚燒佛殿、經堂。雍正十年（1732）清政府撥銀10萬兩，令其修復，並賜題“廣惠寺”。這樣，一度衰落的廣惠寺又恢復興旺。乾隆年間，敕賜“法海寺”匾額一面。
乾隆四十七年，敕賜“大利進殿”匾額一面。同治五年（1866），又遭到第二次劫難，和卻（朝藏寺、二果隆寺（佑寧寺）均毀於兵燹。同治十三年（1874）籌劃重修，重建工程始於光緒初，歷時三年，共費銀57000兩，修築僧舍500間以及大經堂、五層木結構大樓、廂房等。大殿飛檐翹角，丹棟虹梁，迴廊畫壁，十分壯麗。僧舍、廂房小巧玲瓏，新穎別致。
民國
民國初年，有僧眾700餘人，經堂、僧舍600間，附有祁家、龍曲、松番、朱固、班固、多家、洞塔、張家八寺和興馬、向化、新順、歸化、那龍五族，共管轄僧俗民眾6000餘。寺內設有參尼札倉（顯宗經院）、居多巴札倉（密宗上院）、居梅巴札倉（密宗下院）、迪科日札倉（文學、天文學院）、曼巴札倉（醫學院），有固定活佛管理的12處“拉浪”、大拉浪由寺主敏珠爾管理，布拉浪由顯靈佛管理。
廣惠寺大僧官曹通溫布於清乾隆元年（1736）被補授第一位大通川土千戶，到民國20年（1931）國民政府下令改土歸流止。五族土千戶共歷二十二任，管理五族民戶約400餘戶。清代該寺領地包括今大通、門源、祁連、互助四縣的東峽、朔北、向化、寶庫、樺林、南門峽、克圖、仙密、朱固等地，東西長約200里，南北寬約30里，耕地達4萬畝，牲畜有羊1500多隻，牛300餘頭，馬120餘匹，駱駝20餘峰、林產約35000餘田。每年正月十五、六月十五有兩次大型的“觀經”活動，四月和九月也舉辦“觀經”。宗喀巴誕生和圓寂之日以及年終還舉辦“法會”.六月“觀經”規模甚大，屆時舉行“賽馬會”當地各族民眾前來瞻仰，不少信教民眾還燒香叩頭，頂禮膜拜，以析四季平安、人壽年豐 。
解放前夕，廣惠寺備受侵奪排擠，僧眾減少到250名，活佛10人，拉浪管家13人，乾巴5人，大管家祁旦增，千戶阿安珠。共有經堂6所、僧舍420餘間。
新中國
新中國成立以來，廣惠寺也未能倖免十年動亂的浩劫其所有經堂、僧舍拆毀一空。黨的十一屆三中全會後，這座松林古剎又有了新的生機。1981年寺院正式開放，不少僧眾開始回寺，新建了僧舍、經堂、廂房等。不少珍貴文物如“永樂八年二月初一日大明皇帝頒賜灌頂圓頂修淨慧大師大國師孛索隆逋瓦桑兒加領具……衣料等的聖旨一軸”、“法海寺”匾額一方、九世班禪大師至廣惠寺弘法時寫給廣惠寺藏文長掛軸三幅、敏珠爾“淨明禪師之印”和廣惠寺全景照片及僧舍、經堂、照片等，光彩煥發，又與廣大僧俗民眾見面了。
廣惠寺自第一世敏珠爾活佛作為寺主至第八世敏珠爾圓寂共轉八世，期間37年沒有寺主。廣惠寺僧眾從1994年開始提出要求並逐級上報了《關於尋訪敏珠爾第八世轉世靈童》的專題報告。1995年7月13日青海省民族宗教事務局以青宗字（1995）第018號文批覆，“同意尋訪第八世敏珠爾活佛轉世靈童。”1995年10月4日上午在藏傳佛教聖地塔爾寺按照佛教儀規， 由中國佛教協會副會長、青海省佛教協會會長、省政協副主席、塔爾寺寺主阿嘉·洛桑圖旦久美嘉措（呼圖克圖）主持舉行了“金瓶掣籤”儀式，認定海南藏族自治州貴南縣沙溝鄉多隆村牧民桑傑尖措和南措吉之子洛桑華旦益西為大通廣惠寺第八世敏珠爾活佛的轉世靈童，屬雞，時年15歲。
1995年11月14日上午11時，九世敏珠爾活佛坐床典禮在廣惠寺大經堂舉行。
1998年在原寺院大門口246米處 修建了兩座寶塔，塔身高為8.9米。一座命名為“菩提塔”為四方型塔；一座命名為“殊勝塔”，為圓型塔。
1999年7月23日籌集4000餘元資金重新建樹了清雍正敕賜廣惠寺碑和重建清雍正勒賜廣惠寺碑記。
地理位置
廣惠寺背靠自東向西連綿起伏的黃伯埡山麓；面對鬱鬱蔥蔥、四季常青的鷂子溝松林。周圍土地開闊平坦，良田沃野相間。過去，寺的左側是“大拉浪”花園，占地20餘畝，對面是“布拉浪”花園，占地10餘畝。右側是平地兀起，氣勢雄偉的三層碉樓，直插雲霄，使人頓生“壁壘森嚴”之感。對面的東峽河，碧波滾滾，直瀉峽口。過河就是上下兩層的千畝平台，民眾稱其為“鶴子溝台”，與寺門遙遙相對。
