廣利寺是四川省的地名,古廟遺址,清前建築。
基本介紹
- 中文名:廣利寺
- 羅馬字母拼寫:Guǎnglìsì
- 所屬地區:四川省
- 國家:中國

廣利寺是四川省的地名,古廟遺址,清前建築。
廣利寺 廣利寺是四川省的地名,古廟遺址,清前建築。歷史沿革 自建國後得名,現已廢除。地名含義 表明該廟特點。
九峰禪寺是位於江西宜春市上高縣九峰山的寺廟。九峰禪寺,始建於唐代,原名“崇福禪林”距今千餘年歷史,唐乾寧年間(894-897年),延請洞山良價法嗣普滿禪師來此開山,授徒傳經,聲名漸盛,之後由大覺道虔禪師接代,成為著名的九峰道場,與宜豐洞山、黃檗、五峰、高安真如,並稱“五大道場”,據《五燈會元》記載...
《瑤台聚八仙·遂州廣利寺白玉大士像》是詩人周岸登創作的一首詞。作品原文 水月嬋娟。冰壺淨,藍田暖日生煙。玉山鳳叫,難覓巧匠雕鐫。點筆休煩吳道子,白描合笑李龍眠。最天然。是觀自在,參大乘禪。誰知莊嚴色相,共只園象樹,劫換華鬘。海南千葉,珠座示現無邊。群生魔難共懺,有萬朵紅蓮禮白蓮。無明境,...
普通寺原名"廣利禪寺",建於盛唐時期,歷時1300多年。寺內現有如來佛、觀音、關帝等大型塑像,還有護法韋陀、十八羅漢、二十四諸天等木雕,楊岐山神像,小門、院落、大雄寶殿、觀音堂、住宅一應俱全。楊岐寺肅穆莊嚴,金碧輝煌,富有我國南方古剎的獨有風格。真可謂是殿宇崢嶸,雲煙繚繞,古塔巍巍,古柏參天。楊岐寺...
楊岐普通寺原名“廣利禪寺”,創建於盛唐時期,距今已經有一千二百餘年的歷史,為楊岐佛教開山祖乘廣禪師主持建造。楊歧山也為楊岐山,最早通史記載為楊岐山,改革開放後,“岐”與“歧”字官方相互通用。楊岐山歷史悠久,文化底蘊豐富,是禪宗楊岐宗的發源地,同時,也是栗水河和萍水河的主要源頭,應該說她是上栗...
楊岐普通寺,初名廣利禪寺,位於江西省萍鄉市上栗縣的國家AAAA級旅遊景區楊岐山上,占地面積7600平方米,原建築面積2500平方米,現存建築面1200平方米,距萍鄉市區25公里。楊岐普通寺依楊岐山而建,逐層遞高,古樸雄偉。楊岐普通寺系中國佛教五家七宗之一禪宗臨濟宗楊歧派的發祥地。楊岐普通寺是乘廣禪師唐寶十二年(...
南海普陀山的觀音道場,也有人格神的傳說,它來自比慧萼早100年的四川遂寧市廣德寺的克幽禪師。遂寧廣德寺始建於漢,興盛於唐,由克幽禪師開山闡教,後克幽於唐貞元三年(787)圓寂。宋安岳縣知事趙嗣業作《克幽禪師記》稱其肉身塔使“五色圓光現谷中,人以為觀音化身。”北宋謝瑾在《遂州廣利禪寺善濟塔記》中也...
2、楊岐寺,又名楊岐普通寺,坐落在楊岐山壽桃峰下,距縣城約10公里。普通寺原名“廣利禪寺”,建於盛唐時期,歷時1300多年。寺內現有如來佛、觀音、關帝等大型塑像,還有護法韋陀、十八羅漢、二十四諸天等木雕神像,小門、院落、大雄寶殿、觀音堂、住宅一應俱全。楊岐寺肅穆莊嚴,金碧輝煌,富有我國南方古剎的獨有...
宜春市市長龔建華(中)在化成禪寺調研 序 目錄 寺院篇 化成禪寺 仰山棲隱禪寺 慈化寺 古林寺 顯應寺 天台寺 蓮花庵 蓬萊寺 廣利寺 月宮寺 通慧寺 慧力寺 天寶寺 新興寺 慈雲寺 大正法寺 淨住寺 歸雲寺 金銀山白雲寺 王洲大佛寺 真覺寺 筱塘艮寅禪寺 佛光寺 慧燈寺 觀音庵 大愚寺 瑞相院 超果寺 普...
為紀念王審知的德政,百姓在福州慶城寺建閩王祠,今仍完好。在兵變起事的竹林間也立專祠,修衣冠冢,也就是廣利廟。廟門上掛有“開閩第一”的橫匾,指的就是兵變、奪權、開閩三件事。廟宇代有興廢,但香火一直旺盛,宋太祖趙匡胤特賜御匾“八閩人祖”。南宋朱熹在同安任主簿時,也曾到此祭奠。廣利廟在“文革...
始建於唐開元年(713年)前,原名石佛寺;唐大曆二年(767年)更名為保唐寺;唐大曆十三年(778年),敕名“禪林寺”;唐建中初年(780年),敕名“善濟寺”;唐天復三年(903年),敕名“再興禪林寺”。北宋大中四年(1011年),敕名“廣利禪寺”。明正德年間(1506一1521年)敕名“廣德寺”。一千三...
廣利禪師姓藉無考。稍後的天寶間(約公元746年前後),乘廣從洛陽南下楊岐結廬弘法,正式創廣利寺。不久甄叔禪師繼入,使楊岐佛教事業達到第一次鼎盛,其盛況可從《乘廣禪師塔銘》中約見一斑。就單從勞動劉禹錫、王觀兩位大文人為乘廣、甄叔題銘就可以想見。雖然如此,但究竟與後來影響中國佛教史的楊岐宗是兩碼事...
民間對觀音的朝山進香活動就更為火熱,形成了歷史上經濟活動、文化活動、民俗佛教活動的傳統節日。這種口頭承傳的歷史文化遺產代代相傳,明席書撰《廣利寺記》言:“克幽塔在觀音殿後,殿塑觀音,即克幽化像。”“其徒僧會淨本……主領三百餘山”(《廣德寺志》自編版)。據釋義觀《廣德寺歷史沿革》記:“...
乘廣禪師為唐代高僧,在楊岐山傳教,始創“廣利禪寺”。唐貞元十四年(798年),圓寂,甄叔禪師在“廣利寺”右側修建舍利石塔。甄叔禪師,生卒年不詳,乘廣禪師的弟子,繼承乘廣禪師其法,傳教四十餘年,為唐代佛教一代宗師。他於唐大曆年間新建法堂、僧舍,擴大廣利禪寺規模,是楊岐山廣利禪寺第二任住持。文物...
阿育王寺在繼承優秀的佛教文化傳統、弘揚佛教文化思想在佛教史中具有重要的地位和歷史文化價值,其儀規使活態的文化遺產得以繼承和保護。阿育王寺在中國佛教史上產生過重要影響。寺內的飽學禪僧刻印了許多佛經,還保存了一批唐宋以來的名人碑刻、舍利塔等珍貴文物,以宋朝的蘇軾書《明州阿育王山廣利寺宸奎閣碑》最為...
4.廣利寺記 5.廣德寺碑陰記 6.增修廣德寺記 7.西來玉佛記 8.釋迦如來真身舍利來儀志 9.續修大覺禪院第二舍利塔志銘 10.釋迦如來真身舍利來源記 清·清福 11.遂寧市人民政府《關於開放靈泉、廣德兩座佛教寺廟的通告》12.羅通達副省長同意開放廣德、靈泉兩寺的批示 13.遂寧市人民政府辦公室《關於將廣德寺...
第一二四冊 鹿泉寺志 黃梅老祖山志 珠明寺重修記 翠山寺志 越州清化廣利禪寺古今開闢志書 第一二五冊 寶嚴寺志 柳亭庵志 第一二六冊 杭州大慈山虎跑泉定慧寺志 濟師塔院志 第一二七冊 湖隱禪院記事 長水塔院紀 保慶寺志 明恩寺志 第一二八冊 壽峰先覺寺志略 金峨寺志 第一二九冊 幽溪別志 第一三...
