廟碑

廟碑,自漢朝起我國刻碑的風氣逐漸普及,廟碑也是詞碑的一種,倉頡廟碑縱高27.9cm。

基本介紹

  • 中文名:廟碑
  • 簡介:刻碑的風氣逐漸普及
  • 倉頡廟碑縱高:27.9cm
  • 種類:兩類
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簡介

我國從漢朝以後,刻碑的風氣逐漸普及,幾乎處處可碑,事事可碑。廟碑就是其中的一個詞碑種類之一。在21世紀,也依然有著巨大的價值。

發展

解放後,破除迷信,沒有人再為神靈鬼怪立碑,但我們國家的古代寺廟建築頗多,都是難得的名勝古蹟,需要修補或重建,修建時立碑記事,以垂示後人。不過,現在作這類碑文應側重敘述古蹟的興廢歷史,古蹟確定的依據以及重建過程中的有關事項。

種類

老子廟碑

【隋老子廟碑〈開皇二年〉】  右《老子廟碑》,隋薛道衡撰。道衡文體卑弱,然名重當時。余所取者特其  字畫近古,故錄之。唐人字皆不俗,亦可佳也。

倉頡廟碑

縱:27.9cm,橫(半開):15.6cm。  此為明早期拓本,八開跋七開半,“嗣”字完好,下多“陶”字和“園”字右半,“紀”字尚存。  碑立於漢延熹五年(162年)。碑為紀念中華人文初祖倉頡所立。此碑字比他碑為小,漢隸之小者,自《武梁祠畫像》外即推此。書法茂密秀麗,居《華山碑》、《曹全碑》之間。碑現藏陝西西安碑林博物館。  倉頡,也稱蒼頡,原姓侯岡,名頡,號史皇氏,在中華上古傳說中是黃帝的史官,漢字的創造者,被後人尊為中華文字始祖。倉頡廟位於白水縣城東北35公里處的史官鄉,地處黃龍山脈的南麓,是國內唯一僅存的紀念文字發明創造的廟宇,2001年6月被國務院批准為國家級文物保護單位。廟內原有石碑多通, “文革”中多被毀壞。今陳於前殿劫後倖存者15通。東漢延熹五年的倉頡廟碑,是金石學上的珍品,1971年移置西安碑林。  
倉頡廟碑倉頡廟碑

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