基本介紹
- 中文名:座主門生
- 朝代:唐朝

座主門生,古代官場用語,貢舉之士稱主考官為座主,考生自稱為門生,唐朝及第舉人須拜謁座主,以表謝意,中唐以後,積成朋黨之弊。沿革宋初,為防止座主門生結黨,禮部試後復殿試,天子自為座主,殿試合格人遂自稱天子門生。宋朝高、中級...
座主、門生既是施恩與報恩關係,又構成利益共同體,並在彼此互動中得以維繫和發展,且對中國的近世政治產生了廣泛而深刻的影響。舉例說明:唐人李亢撰《獨異志》記載了一個非常有趣的故事:崔群是貞元八年(792年)名相陸贄所錄取的進士(與韓愈同榜),後來仕至宰相,為官清正。他曾於唐憲宗元和十年以禮部侍郎知貢...
《杏園宴上謝座主》是唐代詩人姚合於816年創作的七言絕句。此詩以桃李芳叢喻指座主栽培之恩,通過"春雨""東風"等意象,含蓄表達對座主的感激之情。作品反映了唐代科舉制度中座主與門生的特殊關係,展現了杏園宴作為門生答謝師恩的重要場景。全詩語言凝練,情感真摯,後兩句以雨後無言、冷涕謝風的隱喻深化主題。
留題座主和凝舊閣是由唐朝李瀚創作的七古詩 作品原文 留題座主和凝舊閣 座主登庸歸鳳闕,門生批詔立鰲頭。玉堂舊閣多珍玩,可作西齋潤筆不。注釋譯文 ①座主:唐宋時進士稱主試官為座主。唐?李肇《唐國史補》卷下:“進士互相推敬謂之先輩。俱捷謂之同年。有司謂之座主。”②登庸:選拔任用。③鳳闕:...
《祭座主故兵部尚書顧公文》是唐代呂溫創作的悼文,收錄於《全唐文》卷六百三十一,祭祀對象為顧少連。祭文採用四言韻體,分四部分結構:以山川意象起興寄託哀思,追述顧少連“剛健中正”的德行修養與“辟隴開阡”的軍政功績,最終記述門生集體祭祀場景。文中通過“靖若翔隼,藹若芳英”等對仗句式營造祭奠氛圍,並明確...
再傳弟子:指學術傳承體系中間接師承的弟子,即弟子的弟子。明代郎瑛《七修類稿》記載"以弟子復傳於人為門生,是則今之小門生耶",明確建立了兩代師承關係中的稱謂體系 科舉層級稱謂:清代科舉考試中形成的特殊關係稱謂,考試合格者(舉人、進士)的主考官稱為"座師",座師的主考官則被尊為"太老師",合格者...
《奉送座主大宗伯許公予告歸里五十韻》是清代詩人查慎行創作的五十韻贈別長詩,作於清初康熙年間。該詩為送別其師許公(官至禮部尚書)致仕歸鄉而作,融合了對其功業品德的讚頌與隱逸生活的期許。全詩以宏闊筆觸勾勒許公的仕途榮光與退隱志趣,通過“鵬溟”“紫淵”等意象讚頌其才德,以“松菊”“芝蘭”喻示高潔...
《懷座主寶竹坡侍郎廷》是詩人鄭孝胥創作的一首詩。作品原文 滄海門生來一見,侍郎憔悴掩柴扉。休官竟以詩人老,祈死應知國事非。小節蹉跎公可惜,同朝名德世多譏。西山晚歲饒還往,愁絕殘陽掛翠微。作者簡介 鄭孝胥(1860-1938),字太夷,號蘇戡,福建閩侯(今福州)人。光緒八年(1882)舉人。歷任日本...
座師是明、清兩代進士對鄉試、會試主考官的尊稱,其稱謂源於唐代“座主”。科舉制度中,考生通過投遞門生刺、行謝恩禮等方式與座師確立師生關係,雙方形成政治利益紐帶。宋代為遏制結黨現象,曾禁止及第舉人稱主考官為恩門、師門或自稱門生,並增設殿試以強化“天子門生”概念。明清時期,座師可修改考生姓名以示期許...
沆瀣,是一個漢語辭彙,指夜間的水汽,露水,另外常用成語,沆瀣一氣,比喻氣味相投的人聯結在一起,出自宋·錢易《南部新書·戊集》:又乾符二年,崔沆放崔瀣,譚者稱座主門生,沆瀣一氣。基本解釋 夜間的水汽,露水。比喻氣味相投的人連結在一起,現常表示臭味相投的人勾結在一起,含貶義。詳細解釋 探源 呼...
秘書省官撰文字 檢校官 百官謚命詞與否 文正謚 臣下姓謚多同 外夷使入朝 知軍州事 都廳簽廳 謁刺 座主門生 卷第三 入閤 無祐黨人 行卷 氏族 ……卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 附錄 歷史評價 朝廷典章制度辨,遺聞軼事抱負見。考證詳實訂史事,品評詩畫蘇軾贊。
門孫,漢語詞語,拼音為mén sūn,指門生之子再拜於座主門下者,或門生的門生。該稱謂反映了古代師承關係中代際傳承的特點。其內涵包含兩種釋義:一為門生之子繼續拜入原座主門下者稱為門孫,二指門生所收的弟子。這類稱謂體系體現了科舉時代師生關係的層級延續性。明代都穆《都公談纂》卷下記載,翰林張元楨的...
其次,弟子門生的宣揚。倭仁的理學地位既在師友中得到認可,同時,其理學聲名又在眾多的弟子門生中得以流播。倭仁多次充任鄉試、會試考官和讀卷、閱卷大臣之類的考職,據統計達十八次之多。科舉考試是傳統士人的進身之階,考官與考生之間的所謂“座主”與“門生”的關係是傳統社會中的一張厚重的人情關係網。“鄉會試中式者,對
映雖不言,深以為憾。映至州,奏峘糾前政過失,鞫之無狀,不宜按部臨人,貶衢州別駕。衢州刺史田敦,峘知舉時進士門生也。初峘當貢部,放榜日貶逐,與敦不相面。敦聞峘來,喜曰:“始見座主。”迎謁之禮甚厚。敦月分俸之半以奉峘。峘在衢州殆十年。唐順宗即位,以秘書少監征,既至而卒。
門下晚生是一個漢語詞語,讀音是mén xià wǎn shēng ,是指門生對座主的座主、座主的父親或父親的座主稱太老師。清 代門生對座主的座主、座主的父親或父親的座主稱太老師,自稱為“門下晚生”。 清 梁章鉅 《稱謂錄·師友》:“師之父亦稱太老師,自稱為門下晚生,與師之師及父之師並同。”
門下晩生 門下晩生,漢語詞語,拼音是mén xià wǎn shēng,意思是清代門生對座主的座主、座主的父親或父親的座主的自稱。釋義 清代門生對座主的座主、座主的父親或父親的座主稱太老師,自稱為"門下晩生"。
《牛羊日曆》載:牛僧孺岳父辛秘為科考官時,楊承和科舉及第,雖被中書省駁回,仍感激辛秘。後來楊承和做了宦官,唐憲宗元和年間,辛秘作為禮官在宣政殿習禮,遇到楊承和,楊承和問:“座主還記得門生嗎?”辛秘認出他,說:“老夫沒忘。老夫有個女婿還得仰仗您。”於是楊承和對憲宗推薦牛僧孺,且稱之為牛郎。墓碑...
作為本地治里最富盛名的名勝,奧羅賓多修道院支配了這座城市的生活。該修道院是奧羅賓多在1926年建立的,是一方寧靜的去處。主要的建築包括奧羅賓多和教母(米拉·阿爾法莎)的居所。阿爾法莎教母是一位法國女性,將奧羅賓多作為自己的精神導師,後來成為了他最重要的門生。庭院裡有奧羅賓多和教母的陵墓,他們的不朽之軀被...
弟子為甲申帳竹篋,被稱為“雜種”。背負劍架,插劍極多。袁首 真身為朱厭,搬山之屬老祖宗。御劍懸停的矮小老者,雙臂長如猿猴,肩扛一根長棍,雙手隨意搭在棍上,眉發皆白,卻身穿黑衣。手上一串粗糙石子,皆是蠻荒天下歷史上憑空消失的座座雄偉山嶽,先被化名袁首的大妖,以本命神通搬走,再精心煉化而成...
明·王世貞《觚不觚錄》:“至分宜當國,而諛者稱老翁,其厚之甚者稱夫子;此後門生稱座主俱曰老師。余自丙辰再入朝,則三品以上庶僚,多稱之曰老翁,又有無故而稱老師者。”3、老父《兒女英雄傳》第三回:“況且老翁把你留京,深望你這番鄉試一舉成名。”《二十年目睹之怪現狀》第六五回:“你老翁在家...
出場於《聖鬥士星矢THE LOST CANVAS 冥王神話》外傳,LC時代前一屆聖戰里的牡羊座黃金聖鬥士。教皇伊提亞的弟子。童年時在人類的戰爭中失去了所有親友成為孤兒,作為唯一倖存者被趕到的聖鬥士們救援,教皇伊提亞收留撫養了他,因此他堅信恩師伊提亞所作所為都是正義的。之後積極加入伊提亞的暴力改造世界計畫,協助教皇對...
馬給事一個門生又參了王振一本。王振疑心座主指使而然,再理前仇,密唆朝中心腹,尋馬萬群當初做有司時罪過,坐贓萬兩,著本處撫按追解。馬萬群本是個清官,聞知此信,一口氣得病,數日身死。馬德稱哀戚盡禮,此心無窮。卻被有司逢迎上意,逼要萬兩贓銀交納。此時只得變賣家產,但是有稅契可查者,有司...
同時,他在至正十三年(1353年)知貢舉,錄取李穡等三十三人,通過這些門生逐漸在朝中形成了自己的勢力。屬於李齊賢勢力的人倡導性理學,與世家大族對抗,形成高麗王朝後期的所謂“新興士大夫”集團。後來這個集團中的部分人為朝鮮王朝的開國作出了很大貢獻。思想方面 李齊賢早年雖然也曾隨父出入國師無畏之門,但成人後對...
部分章節引用程錫文回憶錄等材料,還原蔣介石拜師黃金榮、退還門生帖子等歷史細節。內容介紹 本書以史料為經,嚴謹的考證為緯,有別於坊間野史式的傳記小說,而以求真之著史精神,重塑蔣氏一生功過及其歷史定位。書中旁徵博引,搜羅大量原始珍貴文獻,揭露出蔣介石戕害民主的真面目。作者雖對蔣氏憎恨,但行文上卻有史家...
楷劾巡撫楊一鵬、巡按吳振纓罪,而刺輔臣溫體仁、王應熊,言:「振纓,體仁私人;一鵬,應熊座主也。逆賊犯皇陵,神人共憤。陛下輟講避殿,感動臣民。二輔臣獨漫視之,欲令一鵬、振纓戴罪自贖。情面重,祖宗陵寢為輕;朋比深,天下譏刺不恤。」忤旨,鐫一秩視事。又言:「應熊、體仁奏辯,明自引門生...
