基本介紹
- 中文名稱：府城玉皇廟
- 地理位置：山西省晉城市區東北13公里處澤州縣金村鎮府城村北崗上
- 景點級別：全國重點文物保護單位
- 占地面積：約4000平方米
建築歷史,建築特點,組成結構,主要景觀,文物保護,建築,昊天玉帝殿,三垣殿,四聖殿,曜星殿,十二辰元殿,二十八宿殿,元代彩塑,中院,
建築歷史
該廟創建年代不詳。據廟內現存明代碑刻記載：“隋朝時居民聚之北阜，建廟宇三楹， 內繪三清神像。”北宋熙寧九年(1 0 7 6年)在原址上重建，題名“玉皇行宮”。內設大殿、廊廡、山門等建築，並彩繪壁畫，塑造神像，當時已初具規模。金泰和七年(1 2 0 7年)， 因廟宇敗陋椽棟毀壞，當地民眾曾集資大修一次。但為時不久，又遭兵亂破壞。元至元元年(1 3 3 5年)再次復修。其後雖經元至正十五年(1 3 5 5年)以及明清兩代屢次修葺。現存建築的基本格局則是元至元元年重建時所形成的。
該廟宇歷經多次重修和修復。府城玉皇廟現存主要建築玉皇殿建於宋，湯帝殿建於金，後院左右垛殿和東西配廡為元建，余皆明清所築。
建築特點
府城玉皇廟擁有非常豐富的文化藝術藏儲，其建築風格集納了中國宮觀建築的主要特點；廟宇內的琉璃構件、壁畫和木雕皆出類拔萃；其二十八星宿彩塑更是獨冠天下的絕品。這些不僅充分體現了我國古代勞動人民的智慧和才華，也為研究我國古代雕塑藝術的發展提供了重要的實物資料。
從整體上看，府城玉皇廟集納了中國宮觀建築的主要特點：整體建築顯得主次分明，整齊又富有變化。中軸線上的主體建築，由南向北依次排列，拾級登臨，如朝北宸，體現了儒家的倫理道德觀念；前院、中院、後院兩側各有廊廡和配殿，全部兩兩對稱排列。
組成結構
府城玉皇廟坐北朝南，一共三進院落，平面布局為長方形，南北長110米，東西寬32米，計有殿宇樓亭110間，占地面積約4000平方米。沿中軸線上由南向北依次排列有頭道山門、儀門、成湯殿、獻亭、玉皇殿，另外兩廡設有二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、關帝殿、蠶神殿及廂房、鐘鼓二樓等諸多建築，整體建築錯落有致。
頭道山門前，建有東西兩個碑廊，諸多石碑詳細記錄著廟宇沿革歷史的資料。進入山門是前院，前院沒有正殿，正中是二道山門，東西兩側，設有文昌殿、咽喉祠、財神殿。
過二道山門是中院。中院正殿為獻享殿，也稱作成湯殿，殿內塑有成湯像。並有木雕閣樓三幢。東偏殿是東嶽殿，裡面奉祀東嶽大帝黃飛虎及夫人賈氏，還有兒子黃天化，麾下大將黃明、周紀、龍環、吳謙等。西偏殿是三王殿，奉祀牛王、馬祖、天錢罥祖。東西兩側分別為藥王殿、五道殿、高禖祠、老君殿。緊靠二道山門兩側是南殿，西為地藏菩薩殿，內塑十殿閻君；東為六瘟殿，內塑六瘟神像。
後院大殿為玉皇殿。殿宇粗壯的樑柱斗拱結構、門窗牆壁以及神台上鑲嵌的浮雕磚飾還保留著宋金時期的建築風格。正殿內塑有玉皇大帝、普天星君。左右偏殿分別為三垣、四聖塑像。東西廊房分別為風伯殿、雨師殿、十三曜星殿、六太尉殿、十二元辰殿、二十八宿殿以及關帝養馬廄和蠶神殿。
其中三垣殿供奉的三官，就是天官、地官、水官，這是漢末魏晉時期天師道所尊崇的三個最重要的神祗。四聖殿，奉祀天篷、天猷、黑煞、真武四聖。四聖是北極紫微大帝的四員大將，宋朝的時候受到皇帝的重視和提倡，在道教神祗中地位顯赫。十三曜星殿，奉祀十三星君。
後院西廡的上三間是十二辰殿，奉祀十二元辰真君，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二地祗之神。每尊神像所戴的冠上都有圖形，畫著鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬作為標識。西廡下八間是二十八宿殿，奉祀二十八宿星君。二十八宿星君神像是人物和動物形象的結合，這在中國還是首例。
主要景觀
府城玉皇廟琉璃構件、壁畫和木雕都十分的出色。明清之前，琉璃多出自山西，晉城是山西使用琉璃最多的地區，而府城玉皇廟更是晉城地區自金代以來各個時期琉璃構件最為出類拔萃的廟宇。
府城玉皇廟的琉璃大都用於中軸線上的重要建築，著色以黃、綠、孔雀藍為主，部分殿堂屋面還採用了琉璃鋪錦和剪邊工藝。在年代上，除玉帝殿頂上的琉璃是金代時期的，其餘多為明代遺物。而在工藝上，玉皇廟建築中使用的琉璃多為捏花藝，因此更富有立體感和觀賞性。
作為府城玉皇廟主殿的玉帝殿，其整個屋面全部使用綠琉璃剪邊，更顯莊重。據廟內金泰和七年（公元1207年）碑石記載，該殿琉璃是晉城東元慶村琉璃匠人李道真製作。更為可貴的是，該殿屋頂正脊上的琉璃飾物並非常見的龍鳳花卉，而是二十八星宿。可惜的是，經過明代補修，二十八星宿琉璃飾物已不完整，但從殘存的脊塊上，依然可以清晰地看到或男或女、或文或武、腳踏祥雲、手持法器的諸位星君。
此外，在玉皇廟眾多的琉璃構件中，頭道山門上覆蓋的孔雀藍琉璃和集中在中院各殿內的琉璃神台也十分珍貴。頭道山門上覆蓋的孔雀藍琉璃，器形多為騰龍、力士、仙人、走獸、水波、花卉，栩栩如生，再配以賞心悅目的孔雀藍色澤，使得玉皇廟頭道山門更加巍峨壯觀；而中院各神殿內的琉璃神台，全部由數塊琉璃組成須彌座式，束腰部分以吉祥圖案或神話故事為內容，十分精美。
府城玉皇廟中的壁畫和木雕藝術也十分精美獨特。廟內的壁畫大部已經殘破，殘存下來的壁畫也都是不同時期的作品，每一件都帶有時代特徵，顯得彌足珍貴。其中保存最為完好的是十二元辰殿內的正面壁畫，該畫僅十餘平方米，工筆彩繪，由三部分組成。正中為帝王生活圖，帝王端坐於宮廷式的高台上，表情端莊，舉止安詳，嬪妃站在身後，儀容高貴，神態嫻靜，還有兒童閃現在柱後帳中，樂舞藝人和值殿將軍在階下活動。右側壁畫為貴族生活圖，畫面為一官宦院落，中有兩人對弈，院外廊下站立一隊衙役，街道上有軍官、王公出巡。左側為市井生活圖，圖中可見擺場習武者，彈琴賣藝者、社火表演者。整幅壁畫上，人物百餘，個個性格鮮明，栩栩如生。
玉皇廟的木雕則共有三種類型：一為圓雕，也稱六面雕，呈實體狀藝術；二為透雕，呈鏤空狀；三位浮雕，呈不漏明單面雕狀。府城玉皇廟內的木雕，同樣件件都是精品。其中尤以成湯殿內的木雕具有代表性。成湯殿素有“金梁玉柱”之美譽。“金梁”其實是“荊梁”的諧音，“玉柱”也不是真正的玉石，而是白石。該殿內主祀成湯帝，附祀皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五龍氏及水官諸神，並設有三幢樓閣式神龕。難能可貴的是，殿內諸神像以及神龕，全部是木雕精品。其中樓閣式神龕更是精品中的精品，其平面呈凸字長方形，正樓高5米有餘，為重檐歇山頂，耳樓則為重檐懸山頂。其整體設計精巧，造型嚴謹、層次豐富、刀法細膩，可謂是小木作藝術精品。
府城玉皇廟這座古代建築藝術寶庫中，最珍貴的還當屬其彩塑藝術。玉皇廟內珍藏有宋、金、元等不同時期的彩塑共260餘尊，全部都是道教諸神，從玉皇大帝、普天星君，到三垣、四聖、九曜、十二辰；既有風伯雨師、種桑養蠶、文貞、武道；也有高禖、馬神、牛王、六瘟；幾乎是匯聚人、鬼、神、仙共一堂，可以說是用藝術的手法系統的地展現了中國道教諸神系統，具有非凡的觀賞價值和文物價值。
在玉皇廟的彩塑天地里，成就最高的當數元代藝術大師劉鑾雕塑的二十八宿彩塑，在全國現已發現的古代塑像遺物中尚屬孤品，代表了中國古代雕塑藝術的最高成就，不僅對元之後的古代雕塑產生過重大影響，而且對當今雕塑藝術的研究和發展具有重要意義。二十八宿彩塑位於後院西側的二十八宿殿內。作者憑藉豐富的想像力和聰明才智，第一次將天文學中觀察天體運行、四季變化、經緯定位的28組赤道星座與唐代五行家袁天罡確定的21種動物同金、木、水、火、土和日、月融合於人，創造出有血有肉的“虛日鼠”、“房日兔”、“軫水蚓”、“亢金龍”等各種神話人物形象。在這些人格化了的天界神靈中，把老者的慈祥、婦女的端莊，文官的穩重、武士的威猛刻畫的栩栩如生。再加上塑像本身的體態以及衣紋彩帶的飛舞飄逸，不僅充分顯示出神仙們超凡脫俗、仙風道骨的外貌特徵，而且使全殿彩塑產生了氣勢磅礴、呼之欲出的藝術效果。二十八宿彩塑是中國古代雕塑藝術現實主義與浪漫主義完美結合的優秀範例，它在全國也是獨一無二的絕品。
廟內玉皇殿保存的宋、金彩塑也具有極高的藝術價值。彩塑內容是玉帝、宰輔、臣尉、侍女等。其中的多數侍女彩塑，是宋金時期的作品。侍女的頭飾髮髻和衣裙服飾各各不同，衣飾紋理自然貼體，面相清秀俏麗，風度溫柔典雅，表情順從恭謹。大殿正中主像為玉皇大帝，彩繪金身，正襟危坐，表情嚴肅，乃人間帝王之化身。兩側除少數宰輔及臣尉外，其餘皆為侍女。這些彩塑表現得是濃郁的人世情味，沖淡了玉皇神殿中的宗教神秘氣氛。侍女塑像已脫離了宗教神話的規範與拘囿，成為中國封建社會宮廷生活的真實寫照。根據所塑姿勢神態和手持器物，可知她們是為玉皇大帝日常生活服務的侍者，均為年輕少婦。頭飾、髮髻紋理簡括洗鍊，自然貼體，面相俊秀俏麗，風度溫柔典雅，表情虔誠恭順。其形姿和所塑手法，完全可以和晉祠聖母殿的宋代侍女彩塑相媲美。
文物保護
國保名稱：府城玉皇廟
始建年代：隋代
保護狀況：府城玉皇廟現存主要建築玉皇殿建於宋，湯帝殿建於金，後院左右垛殿和東西配廡為元建，余皆明清所築。
入選時間： 1988年1月13日入選全國第三批重點文物保護單位。
建築
玉皇廟建築為三進院落，共有殿字樓閣、亭榭廂房一百餘間， 占地面積約四千平方米。中軸線上由南向北依次為頭道山門、二道山門、成湯殿、獻亭、玉帝殿。另有東西配殿、兩廡二十八宿殿、十二元辰殿、十三曜星殿、關帝殿、蠶神殿及廂房、鐘鼓二樓對稱排列。鱗次櫛比，跌宕有致，布局嚴謹，莊重大方。
昊天玉帝殿
後院正殿為昊天玉帝殿。現存粗壯的樑柱斗烘結構、門窗牆壁及神台上鑲嵌的浮雕磚飾尚留有宋金時期的建築風格。廟記憶體有大量的裝飾性磚雕、石雕和琉璃構件，亦屬珍貴之物。 塑像及神祀：玉皇廟正殿內原有大小塑像118尊，現尚存5 0餘尊，為玉皇大帝、宰輔、臣尉、仕女等。其中的多數仕女彩塑乃宋金時期作品。
三垣殿
東垛殿為三垣殿，亦稱三元殿，塑有三元神。三元，又叫三官，即天宮、地官、水官。
四聖殿
西垛殿為四聖殿，殿內主像叫尊，都作武將裝束。四聖名稱為天篷、天猷、黑煞、真武，是紫微北極大帝的四將，此殿四像為清代重塑之作。
曜星殿
後院東廡上三間為曜星殿，塑十三星君像。其中金星、水星都是青年女神像。水星左手執札，右手握筆(筆、札均已失)，形象端莊，神態溫柔嫻靜；金星手抱琵琶，斂眉有鬱郁之狀。該造型設計與宋代道教所定儀規相合，但塑像為明代所作。東廡中三間為關帝殿， 凹像為清代重塑，中祀關帝。下五問中祀蠶神、行山太尉等，此外還有男女侍從像多尊，大都為明清時代作品。
十二辰元殿
後院西廡上三間為十二辰元殿， 中祀十二元辰真君像，即子、 醜、 寅、 卯、 辰、 巳、 午、 未、 申、 四、 戌、亥十二地祗神。每尊像頭冠前的圖飾內， 分別有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的圖案作標識，成塑於元代。
二十八宿殿
西廡下八間為二十八宿殿，南、西、北三面環塑二葉—八宿星君像。唐初五行家袁天罡把二十八宿與二十八種動物撮合在—起，並在每個星宿名下分別綴以日、 月、金、木、水、火、土中一個字，於是一個字的星座名稱就變成了由三個字組成的星宿名稱。象玉皇廟這樣以人物和動物形象相結合而產業的二十八宿像，在全國尚屬首次發現。
元代彩塑
據有關專家推斷，玉皇廟的二十八宿彩塑和十二辰彩塑，均成塑於元代，並且象是出自同一匠師之手。根據塑像風格推斷可能為元代著名雕塑家劉元(又名劉鑾)的作品。
中院
中院正殿為獻殿，亦稱成湯殿。中祀湯帝(商朝第一個帝王)，並有木雕樓閣三幢。東偏殿為東嶽殿，中祀有東嶽大帝黃飛虎及夫人賈氏，兒子黃天化，麾下大將黃明、周紀、龍環、司謙等。西偏殿為三王殿，中祀禁王，為牢獄之神；右祀孫真叫即唐代名醫孫思邈：左祀扁鵲(也有人認為是華佗)，其間夾司侍從塑像。下兩間為五道殿僅存五道將軍(亦稱顯通將軍)習像—尊。西廡上三間為高裸祠，俗稱奶奶廟，是專為求子保嬰而設的神祠。內塑高裸神像及鬼卒等。東南偏殿為五瘟殿，殿內立像為勸善大師，和瘟道士及四方引瘟使者，神台之上有文武侍從及鬼卒等。西南偏殿為地藏殿，中祀地藏菩薩和十帝閻君等。前院東西兩廡內，原祀奉文昌、咽喉、風伯雨師等神像，均於早年毀壞。
