基本介紹
寺院介紹,簡介,改建,寺內建築,大殿,鳳凰堂,觀音堂,歷史,複製平等院,
寺院介紹
簡介
平等院，日本早期木構建築，沿著京都宇治川邊興建，據說是古代日本人對西方極樂世界的極致具體實現。該院興建於公元1052年，規模相當今日1/2宇治面積的平等院乃為引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，打造“淨土庭園”之喻的代表建築，其規格更為後來日式庭園的參考指標。古剎的平等院最具代表性的建築是面對阿字池而建，初期因置奉“阿彌陀如來”與52尊（現26尊位於鳳翔館博物館內）“雲中供養菩薩像”得名的“阿彌陀堂”，後因“阿彌陀堂”外型似欲振翅而飛的禽鳥，在中堂脊沿更有兩隻尊貴象徵的金銅鳳凰像，遂在江戶時代，更名為“鳳凰堂”。
平等院
平等院改建
平等院由平安時代權傾一時的藤原賴通改建其父別院，規模相當今日二分之一宇治面積的平等院乃為引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，打造“淨土庭園”之喻的代表建築，其規格更為後來日式庭園的參考指標。平等院創建於公元11世紀中期。被聯合國教科文組織列入為世界文化遺產。寺院剛建成時，寬闊的寺內曾建了許多的建築物。後來因為戰火的蹂躪，大部分被焚毀。現在僅保存下“鳳凰堂”、“觀音堂”、“鐘樓”。最有名的要數“鳳凰堂”，因為10日元的硬幣上有它的圖案，鳳凰堂也因此成為國寶級文物，它之所以叫它之所以叫“鳳凰堂”，是因為屋頂上有一尊鳳凰像。建築物向兩翼的方向延伸，看上去鳳凰就象要展翅飛翔。它正式的名稱叫“阿彌陀堂”，裡面供奉著“阿彌陀如來佛”的坐像。“阿彌陀如來佛”是管轄極樂淨土（佛教中的人去世後的美好世界）之佛，這尊佛像已被列入國寶級文物。
平等院
平等院寺內建築
大殿
大殿里供有一座阿彌陀佛像。阿彌陀佛是慈悲佛，也是西方極樂世界的教主，因此，建造者在窗戶上嵌上格子，這樣隔著湖就可以看到阿彌陀佛的臉。巨大的佛像是木製的，塗了漆，鍍了金，還被複雜精緻的金色光環圍繞著。大殿還用52個莊嚴的坐在雲端彈著樂器的仙人來裝飾牆體。在門和木牆上繪有優美的圖畫，其中一些是日本目前最古老的繪畫。阿彌陀如來華蓋現已從天花板處摘取下經過翻修，完工於1053年，離地6米高，筆直地懸掛在阿彌陀如來坐像之上，雙層的華蓋由花形部分和盒箱部分組成，被認作是該國現存最古老的華蓋，華蓋盒箱部分的局部，高1.3米、長4.8米、寬4.6米。一旁鐘樓里有一個重達三噸的青銅鐘。
平等院
平等院鳳凰堂
“鳳凰堂”可說是集繪畫、建築、工藝與雕刻等藝術國寶於一堂之作，其形制尚保留敦煌壁畫中唐佛寺之韻味。鳳凰堂設計構思仿造極樂世界的淨土，形式和色彩力求輝煌歡快。其平面似鳳凰飛翔之狀因之得名。正殿為鳳身，左右廊為風翅，後廊是鳳尾，平面富於變化和動感。正殿屋頂為重檐歇山頂，兩翼檐下加裝飾性平坐，轉角部分升高作攢尖頂。正殿屋頂正脊兩端各置一銅鳳，門上和檐下綴各種銅飾，殿內有精美的繪畫和雕刻，還用金箔、珠玉、金屬透雕等多種工藝手段作裝飾。當時貴族嚮往佛教中西方淨土極樂世界，故而這種華麗的唐式佛寺建築得到了發展在“木造天蓋、雲中菩薩供奉像、鳳凰金銅像、梵鐘與壁畫”等稀有國寶級文物與平等院自身的歷史價值條件下，在1994年被聯合國文教組織指定為世界文化遺產殊榮，保存其固有意義，而在現今流通的10圓硬幣與萬元紙鈔背後，更可得見“鳳凰堂”圖案，代表著此處對大和民族的重要意涵。
平等院
平等院觀音堂
觀音堂始建於13世紀，殿里供奉著觀音菩薩像，鎌倉時代的佛教寺廟在廢墟中重建，由兩個法橋憑藉天空相應的形象，為平等院重要文化財產。羅漢堂為歇山頂建築，寬4公尺，長3.2公尺，高5公尺，由當地出身的江戶幕府御用制茶師星野道齊等人於1640年建造，在鳳凰堂等日式建築林立的平等院中獨具一格。羅漢堂中供奉主佛寶冠釋迦如來坐像及十六羅漢像等，其天花板繪有土黃色的雲龍圖。過去三百六十七年來，羅漢堂一直大門緊閉，裡面滿是灰塵，牆壁等處也是傷痕累累，2007年6月對羅漢堂進行了大整修。
平等院
平等院歷史
道長之子、造園家藤原賴通(992——1074)，居關白之職達50年，他利用職權於治安元年(1021)興建了京都市區內最著名的高陽院，美景盛極一時，其子桔俊剛(1028——1094)就是在鞍前馬後的造園歷程中心領神會，才寫下了世界最早的造園書《作庭記》。永承七年(1052)藤原賴通又在宇治興建2公頃的別業；康平五年(1062)，舍宅為寺，改為平等院，皈依佛門，法號蓮華覺和寂覺，在此修行，直至圓寂。12世紀後相繼建立法華堂和五大堂等，建武三年(1336)戰火毀院之大半，以後陸續復建。受唐朝皇家園林和佛教的影響，平安時代產生了淨土園林，它有明顯的軸線序列和水池前景，平等院鳳凰堂就是典型：東西軸線一貫到底，軸線東面為小御所院落，前為開闊的廣庭，廣庭前為水池，池底鋪玉石，島岸卵石洲浜式，外岸條木樁折線式，水中築中島。中島正中構鳳凰堂，鳳凰堂前立石燈籠，鳳凰堂後架橋屋，中島北築小島，兩側架以反橋和平橋，中島南架小橋與北橋相呼應，形成十分完整的軸線布局。其布局影響深遠，京都鳥羽離宮的勝光明殿、法住寺的最勝光院、奧州的毛越寺、無量光院都以此為範本。
平等院
平等院作為佛家弟子的藤原賴通，在設計時就把平等院當成佛教王國來設計，把佛教世界的香雪海、須彌山、金城理論與建築和園林有機地結合在一起，以阿字池(喻阿彌陀佛)為中心，島上的阿彌陀堂又名鳳凰堂，源於鳳凰涅槃的典故。鳳凰堂為唐朝樣式，平面和立面中軸對稱，皆似鳳凰；中金堂、翼廊樓，斗拱層疊，飛檐高翹，正脊雕鳳，仿佛鳳凰展翅，被奉為古建的經典。鳳凰堂中置阿彌陀佛像，牆上繪釋迦八相圖和淨土九品變相圖及雲中供養圖。從東岸的小御所遺址遠望池中的鳳凰堂，透過窗戶依稀可見阿彌陀佛像，此情此景，儼然一幅西方極樂世界。中軸西岸為山坡地，偏北為來水，名法華水，喻法華經是其經典，水邊立賴政墓；偏南是淨土院和羅漢堂，再南為養林庵和書院。水池西北有最勝院和不動堂，此處為枯山水內庭，洗手缽為舟形；水池西南為現代構築的鳳翔館，展覽平等院歷史；水池南面為六角亭。入口在池北，正對觀音堂，曲徑邊高林密叢，有松林、楓林、古藤架、青苔坪、巨山石，一派蒼古之色。
平等院
平等院
平等院
平等院