永春縣蓬壺鎮南幢村。
基本介紹
- 中文名:幢山庵
- 所處時代:宋代

永春縣蓬壺鎮南幢村。
永春縣蓬壺鎮南幢村。宋代嘉定元年(1208)始建,明正德年間重建,五開間一落土木建築。大殿面闊五間,進深四間。抬梁穿斗式構架,懸山頂,燕尾脊。明永春知縣柴鐮曾廢佛像辦私塾,並題有“南幢正塾”匾,二戰時期,紅軍游擊隊以此為...
“眼前這個廟宇就是宋朝始建的幢山庵吧!”我問。“對,這個庵歷史久還不是最主要的,最重要的是這裡原是塾堂,南宋朱熹遊歷到此休憩時大讚‘學風民氣淳良’;民國時,郭民日烈士曾在這裡教書授武,從事地下活動。當然聽說這庵里供的黃公祖師也很靈驗喔。”蓬壺鎮黨委秘書康長泉笑呵呵地細數著眼前這個規模不...
7、洞德寺,洞德寺位於永義鄉張家壩楊家廠月亮壩。該寺始建於明宣德二年(1426年),是梵淨山覺庵之一。距護國禪寺7.5公里。原建有大殿、廂房,占地2畝有餘,清鹹同年間被毀。8、香山寺,香山寺位於江口縣雙江鎮糧食局宿舍旁,其創造時間和產業規模無資料可考。現存高封火牆四合院式建築,占地300餘平方米,...
7、洞德寺,洞德寺位於永義鄉張家壩楊家廠月亮壩。該寺始建於明宣德二年(1426年),是梵淨山覺庵之一。距護國禪寺7.5公里。原建有大殿、廂房,占地2畝有餘,清鹹同年間被毀。8、香山寺,香山寺位於江口縣雙江鎮糧食局宿舍旁,其創造時間和產業規模無資料可考。現存高封火牆四合院式建築,占地300餘平方米,...
眾多的金石名家,有志於弘揚和發展國粹,在杭州的篆刻家王福庵、丁輔之、葉為銘、吳隱等人相聚西湖,研討印學。於是結社於孤山南麓西泠橋畔,“人以印集、社以地名”,取名“西泠印社”。當時清朝杭州府與錢塘縣均以官府批文登記備案。在印社初創的十年,四位創始人團結同仁,集資、規劃,“買山立社”,先後建造...
後經歷代道人擴建,道觀分前後兩殿,極其雄偉,兩旁有墮數幢,可見當時鼎盛之況。宮後有太極岩洞穴群,宮觀周圍有水田十餘畝。後,道教衰敗,改為佛教寺院,僧侶多達百人,也盛極一時,今道觀已廢,遺址、石磉、石臼、石香爐、老道墓塋尚存。佛教文化 宗教活動 靈山域內各寺庵的佛教宗教活動,主要有早晚功課、...
相傳當時山上有一座庵,名叫“潮音”,庵中有一名修道者名叫“秀”,他結廬山麓,並親自主持參與修築了這座塔,塔成後引火自焚,故此塔被稱作“秀道者塔”。相關詩詞 秀道者塔 [宋] 許尚 辛勤成雁塔,俄赴積薪焚。靜夜眈眈影,疑來護刻文。作者簡介:許尚,宋代詩人,自號和光老人、華亭子。在淳熙年間...
後經歷代道人擴建,道觀分前後兩殿,極其雄偉,兩旁有墮數幢,可見當時鼎盛之況。宮後有太極岩洞穴群,宮觀周圍有水田十餘畝。後,道教衰敗,改為佛教寺院,僧侶多達百人,也盛極一時,今道觀已廢,遺址、石磉、石臼、石香爐、老道墓塋尚存。佛教文化 宗教活動 靈山域內各寺庵的佛教宗教活動,主要有早晚功課、...
萬華禪院前山門有石獅和旗桿,十分氣派。山門為單檐歇山頂,中辟大門,左右有旁門。門內兩側是鐘樓和鼓樓。往東走是天王殿五間,與清泰庵天王殿大體相同,殿脊用雲紋花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。殿內供有四大天王和彌勒、韋馱像。佛像的色澤優於其它寺廟。天花板為貼金團龍,彩框中畫一橫條黑線,象徵皇帝以...
關於禪寺制度詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》等。至於禪寺中行事和古德風規,則有道融《禪寺盛事》、慧彬《禪寺公論》、慧洪《林間錄》、淨善《禪林寶訓》、無慍《山庵雜錄》等可資參考。發展歷程 禪宗是我國獨樹一幟的佛教派別。建國以來,由於政治運動等客觀原因,我國禪宗日漸衰微。改革開放...
峨眉山太子坪位於七里坡上,海拔2858米,初創於明代,稱萬行庵。祀明神宗太子牌位。清順治十年(1653年)行僧聞達正式建寺,置太子樓,塑造神像。遊人以錢置之,中者生男。故俗稱太子坪。現殘存木結構一幢,為清代順治時遺物。從接引殿沿登山路行,約3.5公里即到太子坪。上太子坪的道路俗稱七里坡,超左右藤蔓中...
順山路向北,再建造幾幢精美房舍,曲折蜿蜒,四周有古樹,有懸崖,有山澗,有竹林,每一環節均錯落有致。山的盡頭有一個位置極佳的洞穴,在這裡我建造了自己的生墳,等到陶庵我徹底解脫煩惱的那天所用,碑文寫道“嗚呼有明陶庵張長公之壙”。生墳左側有約一畝的空地,想在這裡搭建一座草庵,裡面供佛像,也供我...
此外,還有雲谷寺、松谷庵、白雲溪、翡翠谷等遊覽景區,令人流連忘返。峨眉山 被稱為“峨眉天下秀”的峨眉山位於四川省峨眉山市境內,距樂山市30公里,高出五嶽,秀甲九州,以雄秀壯麗的自然風光和神奇迷人的佛教文化著稱於世。主要景觀有“雙橋清音”等峨眉十景,主峰金頂海拔3079米,有雲海、日出、佛光、聖燈“四大...
洪椿坪古寺始建於明朝萬曆年間,初取名“千佛庵”,明朝末重修,後因寺所在地叫洪椿坪,便以地名改寺為洪椿坪。在峨眉山中名氣大增。洪椿坪內珍貴文物數不勝數。洪椿坪,楹聯眾多,且品位較高 一是楹聯眾多,且品位較高。如“一粒米中藏世界,半邊鍋內煮乾坤”,“處己何妨真面目,待人總要大肚皮”。寓意深刻...
性覺寺原名月明庵,始建於明萬曆年間(1573—1620),由一位法名性本的僧人主持所建。清康熙四十四年(1705),康熙帝南巡,寺僧本沖被召松江,康熙御書“性覺寺”三字賜額,該寺因而得名。到了鹹豐十年(1860),遭到太平軍戰火,被焚燒一空。光緒四年(1878),僧人永激又募資重建。至20世紀60年代,性覺寺被停止宗教活動,...
出潮陽市區,沿東山迤南約三里,便見山勢奇偉,古木蔚茂,寺宇掩藏。其間有攬山、海、林、泉之勝的東岩。傳說 唐貞元六年,五十歲的名僧大顛雲遊四方後,來到這裡立庵修行。傳說當時山上水乏草萎,大顛以錫杖卓之,清冽甘甜的泉水遂從石縫汩汩湧出,自此千年不斷。後人便把此泉稱為“卓錫泉”。“東岩卓錫”...
