常州李寶嘉墓
在常州市南郊李家村，今清涼新村花圃內。
李寶嘉（1867-1906）字伯元，別號南亭亭長，為晚清譴責小說家代表人物。清光緒三十二年病逝於上海，時年40，歸葬李家村祖塋。
原墓毀於"文化大革命"，僅存墓碑一塊，陰刻"皇清誥授奉政大夫五品銜侯選訓導顯考伯元公，誥封宜人顯妣鐘宜人墓"，現藏常州市博物館。
基本介紹
- 中文名：常州李寶嘉墓
- 外文名：常州李寶嘉墓
- 別名：常州李寶嘉墓
- 國籍：常州李寶嘉墓
基本介紹,代表作,主要事跡,
基本介紹
名垂青史
李寶嘉祖籍江蘇武進（今屬江蘇常州市）,鹹豐年間,遷居山東。李寶嘉3歲喪父,隨母親與堂伯父李翼清一家合住。李翼清在山東歷任知縣、同知、知府等職。寶嘉受堂伯父撫養教育，擅長八股詩賦，能書畫篆刻，多才多藝。
代表作
他先後寫成《庚子國變彈詞》、《官場現形記》、《文明小史》、《中國現在記》、《活地獄》、《海天鴻雪記》，以及《李蓮英》、《海上繁華夢》、《南亭筆記》、《南亭四話》、《滑稽叢話》、《塵海妙品》、《奇書快睹》、《醒世緣彈詞》等書十多種。其中《官場現形記》更是晚清譴責小說的代表作。
主要事跡
光緒十八年(1892)李翼清辭官歸籍，寶嘉一家也跟從由山東返回常州。鄉居期間，曾從傳教士學習英文；並考中秀才。光緒二十二年(1896)到上海，先編撰《指南報》，次年五月創辦 李寶嘉《遊戲報》，並設"文社"。 十九世紀九十年代的中國，充滿著內憂外患，帝國主義加緊侵略，以慈禧太后為首的滿清統治者賣國求榮，腐敗反動。八國聯軍入侵北京，中日甲午戰爭失敗，戊戌變法被扼殺，清朝一面對帝國主義奴顏婢膝，割地賠款；一面對人民大眾加重剝削，殘酷鎮壓。政事的腐敗，社會的黑暗，使青年時代的李寶嘉不勝憂憤，思圖改革。他在詩中抒發抱負道：“世界昏昏成黑暗，未知何日放光明？書生一掬傷時淚，誓灑大千救眾生”。
光緒二十三年（1897），年方三十，在學文學上有紮實根基的李寶嘉來到上海，創辦《指南報》，以此揭露時弊，勸善懲惡。不久，改辦《遊戲報》，後又改為《繁華報》，並受商務印書館之聘，編輯出版《繡像小說》半月刊。他是晚清上海小報的創始人，魯迅先生說他所辦報紙“為 偕嘲罵之文”“記注倡優起居”（《中國小說史略》）。對於清朝末年的官場及社會上的種種腐朽現象，以嬉笑怒罵之筆，繪影繪聲，揭露無遺，受到各界人士的歡迎，發行頗廣。後來仿效者甚多，紛紛辦起保種小報，但都沒有他辦的報紙發行量大。
光緒二十七年(1901)，他將《遊戲報》轉讓，另辦《世界繁華報》。這些報紙是中國小報的鼻祖，它"假遊戲之說，以隱寓勸懲"（《論〈遊戲報〉之本意》），雖然談風月，說勾欄，載社會新聞，但也嘲罵腐朽的官僚買辦，暴露社會種種黑暗，為創作譴責小說積累了豐富的素材。光緒二十九年(1903)，應商務印書館之聘，主編《繡像小說》半月刊。
上海的10年間，因戊戌變法、庚子事變等重大事件，他不滿意清朝的腐敗，帝國主義的侵略，以痛哭之筆，寫嬉笑怒罵之文，一面辦報，一面從事小說創作。作者在小說《活地獄》的"楔子"里有詩說："世界昏昏成黑暗，未知何日放光明；書生一掬傷時淚，誓灑大千救眾生。"他創作小說的目的在於揭露時弊，洗刷污濁，改進政治，推動社會進步。這是與他的社會改良主張一致的。他希望學習西方的文明與進步，"興利的地方興利，除弊的地方除弊，上補朝廷之失，下救社會之偏"，"用上些水磨工夫，叫他們潛移默化"，不贊成激進的改革，連變法維新也感到過激，至於民主革命更被斥為"破壞天理國法人情"（《文明小史》），這種想法，不僅是一種幻想，而且給他的創作帶來局限。
