師子岩壁畫是斯里蘭卡康提城東北、位於東部海岸的古代佛教壁畫，繪製於公元5世紀達都舍那王朝時期（5世紀末或6世紀初），發現於19世紀。該壁畫位於獅子岩（錫吉里耶），相傳斯里蘭卡古王迦葉波一世為避宮廷內訌曾在此建造宮室、興造佛塔，並將盤山道旁的岩窟開闢為居室廊廡進行彩繪，或命人以皇妃為模特繪製壁畫。該地規定壁畫區域禁止拍照，違者可能面臨罰款。
現存壁畫主要分布在獅子岩山腰西崖南端離地面15英尺高的凹形地勢中的洞窟內，當時共有約500幅，由於風雨侵蝕和人為破壞，如今只有二十餘幅因繪製在岩壁內側才得以倖存，現存清晰可見的約有20餘處。壁畫主要為飛天仙女和女神形象，人物如真人般大小，通常兩人一組，一持花一托盤，仙女以國王迦葉波的嬪妃為原型，部分可能與雷電公主、雲霧女郎等古代斯里蘭卡神話人物相關。畫像以紅、黃、綠、黑為主色，人物頭戴寶冠，身披纓絡，服飾薄如蟬翼。壁畫風格受到印度阿旃陀第二期壁畫的影響，但人物鼻樑直而狹長的特徵反映了古代斯里蘭卡人的面部特點。作為斯里蘭卡歷史上唯一流傳下來的非宗教題材壁畫，其與印度尼西亞婆羅浮屠、高棉吳哥窟和印度阿旃陀石窟齊名，被稱為古代東南亞四大藝術勝跡。
基本介紹
- 中文名：師子岩壁畫
- 地理位置：斯里蘭卡康提城東北
- 創作年代：5世紀末或6世紀初
- 性質：佛教壁畫
文物特徵,製作技術,文物鑑賞,文化寓意,文物價值,文物爭議,創作背景,主要特點,
文物特徵
師子岩壁畫繪製於公元5世紀達都舍那王朝時期或5世紀末迦葉波一世時期，位於獅子岩（錫吉里耶）半山腰的岩洞內，具體在西崖南端離地面15英尺高的凹形地勢中。壁畫原有約500幅，因風雨侵蝕和人為破壞，現僅存二十餘幅（或22幅）。
畫中人物多為成對出現，通常由一個仙女和她的侍婢結伴，仙女以國王迦葉波一世的嬪妃為原型。畫像色彩以紅、黃、綠、黑為主色，人物頭戴寶冠，身披纓絡，上身裸露，下身在雲霧中，姿態包括拈花微笑、飛天散花等。
壁畫具體分布包括A處長26英尺繪5人、B處長41英尺繪17人，另有C、D兩處各殘存所繪一人。
製作技術
繪製壁畫時工匠們先在絕壁上向內鑿出一段凹槽，再用特殊的材料將凹槽填滿撫平，之後才能用斯里蘭卡所出產的顏料描繪仕女圖，以此保證顏色飽滿岩面光澤度佳。
文物鑑賞
獅子岩壁畫繪製於公元5世紀達都舍那王朝時期，當時共有約500幅，由於風雨侵蝕和人為破壞，如今只有二十餘幅因繪製在岩壁內側才得以倖存。這些壁畫是斯里蘭卡古代藝術的珍品，作為斯里蘭卡歷史上唯一流傳下來的非宗教題材壁畫，與印度尼西亞婆羅浮屠、高棉吳哥窟和印度阿旃陀石窟齊名，被稱為古代東南亞四大藝術勝跡之一。
畫中人物大多是成對出現的，通常由一個仙女和她的侍婢結伴出現。仙女以國王迦葉波的嬪妃為原型，畫像各以紅、黃、綠、黑為主色，她們頭戴寶冠，身披纓絡，下身在雲霧中，上身裸露，有的拈花微笑，有的似飛天散花。壁畫人物如同真人般大小，纖腰盈握，修短合度，服飾薄如蟬翼，有優美的寫實感。以手拈花的姿勢典雅，表現出對佛教的虔誠。
壁畫手法簡潔，色澤鮮艷，其風格明顯受到印度阿旃陀第二期壁畫的影響。
文化寓意
據《大史》記載，王子卡西雅伯（即迦葉波一世）弒父篡位後，為安撫父親亡魂，命人以父王鐘愛的皇妃為模特繪製仕女圖，以慰藉其在天之靈。
文物價值
獅子岩壁畫是斯里蘭卡古代藝術的珍品。作為斯里蘭卡歷史上唯一流傳下來的非宗教題材壁畫，與同為世界自然和文化遺產的印度尼西亞婆羅浮屠、高棉吳哥窟和印度阿旃陀石窟齊名，被稱為古代東南亞四大藝術勝跡。其藝術風格明顯受到印度阿旃陀第二期壁畫的影響。
文物爭議
據2025年11月的報導，獅子岩壁畫區域禁止拍照。有遊客因違規拍照被警方沒收手機並處以高額罰款，如5000盧比或數百美金。
創作背景
壁畫作於5世紀末或6世紀初。發現於19世紀。獅子岩為一石山，傳說斯里蘭卡古王迦葉波一世曾在此建宮室，將盤山道旁岩窟闢為居室廊廡並施彩畫。
主要特點
後宮殿毀壞，壁畫仍有部分遺存，主要分布在山腰的4個洞窟中。現清晰可見者僅20餘處，均為飛天仙女和女神之類，有些可能是古代斯里蘭卡神話傳說中的雷電公主和雲霧女郎。所繪與印度古典壁畫風格相近，但人物鼻樑直而狹長，具有古代斯里蘭卡人的特徵。
