《帝軒轅》是冰雨檸檬創作的玄幻小說，發表於起點網。
《帝軒轅》是冰雨檸檬創作的玄幻小說，發表於起點網。作品簡介 “當魔王降臨時，黑暗將籠罩宇宙，殺戮在黑暗的氣息中悄然上演。慘叫，慘叫！誰能拯救這個末日般的宇宙！身披金甲的御龍天神將迎來黎明的曙光，他是軒轅的後裔，戰神！！公元9985年人類的足跡遍布整個銀河系，當人們正沉浸在這美妙的生活中時，危險悄然...
公祭軒轅黃帝典禮（Official Ceremony of Xuanyuan Huangdi），又稱黃帝陵祭典，是每年清明節在陝西省延安市黃陵縣橋山舉辦的國家級祭祀活動，由陝西省人民政府、國務院台灣事務辦公室、國務院僑務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會共同主辦，旨在溯源尋根、凝心鑄魂。該典禮清代形成定製，1912年孫中山就任臨時大總統後即派員...
全書精選黃帝相關傳說，包含漢武帝祭黃帝陵時“麻花柏”的由來等故事，體現黃帝祭祀文化與自然景觀的關聯。該平裝32開本。內容簡介 再版前言 《軒轅黃帝傳說故事》1986年 1月由陝西旅遊出版社出版。第一次印數三萬冊。加上 黃陵縣文化館李延軍同志組織整理的黃帝傳說故事，也在同年出版，第一次印數也是三萬冊。 兩...
《軒轅黃帝:華夏人文初祖》是由陳宇編撰、Bean繪畫的繪本圖書，總策劃凌孜、主編薛乾，世界知識出版社2019年12月出版，屬“文化自信系列繪本”。該書回響“讓古籍文字活起來”的號召，被納入“絲路書香出版工程”，並與印尼本唐出版社簽署著作權輸出契約。全書採用圖畫書形式，以邊述邊議、史論結合的寫作方式呈現黃帝統一...
作為始祖級人物，其血脈力量在軒轅家族後裔中呈現逐代衰減現象 家族成員通過特殊試煉可喚醒始祖血脈力量 角色設定 輪迴特性：傳聞活了多世，軒轅第二為其後人 時空定位：在主線劇情中多以傳說形式存在，截至2022年4月資料更新時尚未正式登場。軒轅玄帝，是飛天魚所著玄幻小說《萬古神帝》中的角色，軒轅家族的始祖 力量...
“冀州”也稱“中冀”，意為“天地之中”，與黃帝帝都軒轅丘的“中土”、“中央之國”同義。據戰國時期秦國宰相呂不韋《呂氏春秋·季夏紀》記載：“中央土，中日戊巳。其帝黃帝。”東漢末訓詁大家高誘注釋說：“戊巳，土日。土王中央也。”又說：“黃帝，少典之子，以土德王天下，號軒轅氏。死，托祀為中央之...
軒轅黃帝文化產業是一個古代文學術語。軒轅黃帝融合了史前時代的歷史產物，規範統一千秋殺伐的混亂局面，結束了原始社會野蠻時代，開創文明時代，用文化感召統一了華夏，為萬世太平奠定了基礎。眾多屬於這個時代的考古證據，印證了史書中關於軒轅黃帝的記載。在史前文化是沒有文字記錄的，中華五千年文明史，是從軒轅黃帝開始...
皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其“皇”或“帝”號，為後人所追加。夏朝君主稱“後”，商朝君主稱“帝”，周天子稱“王”。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為“天王”。秦王嬴政統一中國，認為自己“...
黃帝所在地，各說不一，有說他建的軒轅國，在窮山一帶。（見《山海經·海外西經》）故後人稱他作軒轅黃帝。有的說黃帝是有熊氏族，在河南新鄭。《史記》則說他生長於姬水之濱，以姬為姓。《左傳》又說黃帝族以云為標誌，官職和族名都叫雲……較普遍採用的《史記》所說。神話傳說中的黃帝有25個兒子，一萬...
”《甘肅通志》載：“軒轅谷隘，清水縣東七十里，黃帝誕此。”《直隸秦州新志》載：“帝生於軒轅之丘，名日軒轅，今清水縣有軒轅谷。”《甘肅省志考異》中載：“軒轅谷在上邽城東七十里，軒轅帝生處也。”清水古稱上邽，又屬天水郡管轄。故史料中所說的天水軒轅谷，實際上就是清水軒轅谷。各種縣誌亦均有...
黃帝者，少典之子，姓公孫，名日軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。——《史記·五帝本紀》黃帝始有軒冕之服，故號日軒轅。——《漢書·律曆志》昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成；炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。——《國語·晉語》軒轅不可攀援兮。——屈原《楚辭·遠遊》生日角龍顏...
走進山門，登上望祖亭，遙觀山頂，依山勢而成的炎黃二帝巨雕坐像清晰可見，惟妙惟肖，栩栩如生。主要景點 景區由軒轅廟區和黃帝大宗祠區組成。軒轅廟區 位於始祖山頂峰，由軒轅廟、嫘祖宮、天中門、中天軒轅閣、迎日峰等景點組成。現有氣勢恢宏的黃帝大宗祠、險峻奇特的迎日峰、泉水跌宕溪流淙淙的黑龍潭和玉女池...
黃帝祭典（新鄭黃帝拜祖祭典），流行於河南省新鄭市的傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。新鄭黃帝拜祖祭典自古至今一般在兩個固定的活動場所舉行，一是新鄭市區北關軒轅丘旁的軒轅故里祠，一是新鄭市區西南具茨山風后頂之巔的軒轅廟。祭典公拜和民拜兩種形式並存，公拜是官方對黃帝的祭拜，由周至清，歷代延續不絕。
根據記載，黃帝來自有熊氏一個分支。祝融之墟又名有熊之墟。黃帝被認為為中華民族的始祖，生於軒轅之丘，號有熊氏、軒轅氏，是有熊部落首領，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝中的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。有熊氏稱謂見於《元和姓纂》《帝系譜》：三皇之首包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏女附寶封少典氏生
公元前4514年，少典軒轅氏十四任大酋長姬邦卉突染重病，救治無效去世，姬芒在族人的擁戴下繼承了大酋長之位。姬芒即位後，繼承了父親的遺志，以武力威脅炎帝神農氏，迫使八任帝姜榆罔交出管理天下的執政權。炎帝神農氏此時國力衰弱，無力與軒轅氏抗爭，八任帝姜榆罔只好交出帝位。於是，姬芒便在原涿鹿城以北...
學者張山江、苗庭寬等認為黃帝活動於隆堯乾言崗，沈長雲據《大戴禮記·帝系》“青陽降居泜水”推定黃帝居此。《史記·五帝本紀》印證軒轅丘即黃帝故里。村北現存軒轅黃帝古廟遺址，可追溯至商湯時期。乾言崗與堯山共同構成堯帝封地，光泰崗籌建軒轅文化廣場。考證 典故 隆堯乾言崗很有名氣。它有名氣是因為《詩經·...
維洪武二十九年，歲次丙子，六月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左長史茅廷口，敢昭告於黃帝軒轅氏之陵曰：維帝繼天立極，垂統保民；百王相承，萬世永賴。欽承祖訓，嗣守秦邦，奉命西畋，還經陵下。第以血禮未終，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陳牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！明永樂十二年致祭碑 維永樂...
