帝書，讀音是dì shū。意思是道教傳說中指天書之類。
基本介紹
- 繁體：帝書
- 拼音：dì shū
- 釋義：道教傳說中指天書之類
解釋,出處,
解釋
道教傳說中指天書之類。
出處
《雲笈七籤》卷七：“皇文帝書，皆出自然。”
帝書，讀音是dì shū。意思是道教傳說中指天書之類。
帝書，讀音是dì shū。意思是道教傳說中指天書之類。解釋道教傳說中指天書之類。出處《雲笈七籤》卷七：“皇文帝書，皆出自然。”...
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帝書 《帝書》是一本玄幻小說，作者是草野。
《戊申再上孝宗皇帝書》是宋代陳亮編寫的圖書。宋孝宗趙昚[1] （1127年11月27日―1194年6月28日），初名伯琮，後改名瑗，賜名瑋，字元永，宋太祖七世孫，宋高宗養子。南宋第二位皇帝，宋朝第十一位皇帝。陳亮（1143年—1194年），原名汝能，後改名亮，字同甫，號龍川，學者稱龍川先生。婺州永康（今屬...
《上文帝書》是隋代官員李諤撰寫的一篇奏議文，旨在批判當時文風的浮艷空洞，倡導內容充實的復古文風。這篇作品被視為古文運動的重要先驅，對後世文學發展產生了深遠影響。李諤在文中指出浮艷文風敗壞政教，主張恢復先秦兩漢的質樸文風，為唐代古文運動奠定了基礎。歷史背景 隋代延續了南北朝時期的浮艷文風，社會盛行追求...
上順帝書 上順帝書出自《後漢·虞詡傳》臣為陛下子，陛下為臣父。臣章百上，終不見省，臣豈可北詣單于以告怨乎？（《後漢·虞詡傳》，「先是寧陽主簿詣闕，訴其縣令之枉，積六七歲不省。主簿乃書云云）
帝書I 《帝書I》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說，作者是湫月兒。內容簡介 逍遙篇：鴻蒙之後第一人，勘破帝書。“吾自當，求道，求劍，求逍遙！”作品目錄 第一章 前言
遺文帝書是一篇古文。天所立匈奴大單於敬問皇帝無恙，前時皇帝言和親事，稱書意合歡。漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯難支等計，與漢吏相恨，絕二主之約，離昆弟之親。皇帝讓書再至，發使以書報，不來，漢使不至。漢以其故不和，鄰國不附。今以少吏之敗約，故罰右賢王，使至西方求月...
《雍正皇帝書法》是清朝雍正創作的書法作品，現藏中國台北故宮博物院。雍正是位奇特的帝王，出色之才華、剛強之性格、傳奇般的政治生涯，皆令人感嘆。書法內容為：“袁州城南仰山（袁州屬今江西省，治內有大仰山），為一郡之鎮，周數百里，萬仞壁立，可仰望而不可登涉，故名。上有雪谷潭水，極清冷，又蟠龍山自...
《歷代上皇帝書》是由杜涌、左羽編著，1996年中國政法大學出版社出版的圖書。該書輯錄秦漢至明清兩千年間李斯、諸葛亮、狄仁傑等名臣文士呈遞帝王的200餘篇奏疏，內容聚焦議政、論弊、諫君等議題，折射中國古代政治生態的多元圖景。全書按朝代分為五編，每篇均含導讀、原文、注釋與譯文。選文兼顧思想深度與文學價值，...
《擬上皇帝書》是晚清思想家嚴復於1898年戊戌變法期間撰寫的政論文章，首次發表於其創辦的《國聞報》，後收錄於《嚴復卷（中國近代思想家文庫）》。該文創作於甲午戰敗後民族危機深重之際，以奏疏形式向光緒帝提出救亡圖存之策。全文以七成內政腐敗、三成外患壓力的剖析為切入點，主張通過內政改革實現自強。核心內容包含聯各國之歡
上文帝書請立國學，出自《陳書·沈不害傳》，又見《文苑英華》六百九十 臣聞立人建國，莫尚於尊儒，成俗化民，必崇於教學。故東膠西序，事隆乎三代，環林璧水，業盛於兩京。自氵高源既遠，澆波已扇，物之感人無窮，人之逐欲無節，是以設訓垂範，啟導心靈，譬彼染藍，類諸琢玉，然後人倫以睦，卑高有序...
曾孫：利秩（另作“利扶”），侯爵在位三十年，漢武帝元封元年（前110年），利秩時任東海郡太守，經過長安的時候沒有入朝請示，又擅自發動士卒充當護衛，依法應當處斬，恰逢朝廷大赦沒被處死，被免除爵位，侯國撤除。玄孫：人物失考。來孫：利漢，居住在竟陵縣，爵位為簪裊，漢宣帝元康四年（前62年），詔復家。...
不久晉元帝改封清河公主為臨海公主,下嫁宗正曹統。公主的生活,終於雲開霧散。臨海公主歸宗後,十分希望晉元帝儘早收復淪陷國土,解救自己的母親羊獻容以及成千上萬仍陷入苦難中的國人,但司馬睿屬於皇室的疏族,素無名望,並無恢復中華之志,而又害怕有人以北伐的名義建立功業,威脅他的統治,僅僅滿足、偏安於江南一隅...
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