作者圍繞“帝國的流亡”的主題，描繪出中國士人的心境和精神狀態，詮釋詩歌在南明這一特殊歷史時期的價值。該書避免所謂的“明清之際”、“明遺民”、“貳臣”等寬泛的歷史概念和標籤，在考證文獻、辨析文獻的基礎上，考證個人的生命史，探尋他們為什麼選擇抵抗，以及在抵抗的姿態下的種種境遇。通過這個研究，讀者將能設身處地體會到傳統士人在困境中的痛苦抉擇，還有他們身上隨處可見的“知其不可為而為之”的偉大精神。
基本介紹
- 書名：帝國的流亡
- 又名：南明詩歌與戰亂
- 作者：張暉
- ISBN：9787516139226
- 頁數：251
- 定價：29.00
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2014-3-1
- 裝幀：平裝
基本資料,內容簡介,作者簡介,目錄,上 編 詩歌中的流亡,下編 流亡中的詩歌,
基本資料
帝國的流亡
作者: 張暉
出版社: 中國社會科學出版社
副標題: 南明詩歌與戰亂
出版年: 2014-3-1
頁數: 251
定價: 29.00
裝幀: 平裝
ISBN: 9787516139226
內容簡介
南明時期（1644—1661）經歷了四個小朝廷，其間士人撰寫了大量的詩歌，本書通過細緻考訂南明詩歌，可以見出士人們不約而同地述說著同一個主題，即“帝國的流亡”。本書上編“詩歌中的流亡”，描述朝廷和士人大規模流亡的狀態，疆土日漸淪喪、人心渙散，以至於士人最終在精神上無所依憑，只能主動或被動地選擇死亡、返回故鄉和皈依佛門。下編“流亡中的詩歌”返回詩學主題，意在討論詩歌對於南明士人來說，意義究竟何在？分為絕命詩、殉國詩、悲傷的詩學等專題。
《帝國的流亡：南明詩歌與戰亂》在考辨文獻的基礎上進入士人的生命史，探尋他們為什麼選擇抵抗、如何抵抗，以及在抵抗的姿態下所發生的種種境遇，設身處地的體會傳統士人在困境中的痛苦抉擇，還有他們身上“知其不可為而為之”的偉大精神。
這部英才早露的著作是未完成的遺稿，成書的部分，基本實現了作者原擬目錄的六七成。讓人稍感欣慰的是，作者的研究意圖和核心論旨，在書中已經完全展現出來了。根據記錄，張暉最後一次的修改保存到他猝然去世，僅相距四天。張暉帶著永遠的遺憾走了，但書中新鮮的問題和研究方法，正如同他拚命治學的精神，能帶給我們持久的啟示、激勵和感動！
作者意圖打破明清詩學研究的文體局限，以詩歌為出發點，重視對詩人“生命史”的研究。所謂的“生命史”，不是傳記研究，而是對時代精神的把握。該書原為作者計畫中的“帝國三部曲”之第一部，後續有《帝國的風景》、《帝國的記憶》，將探究士人如何共同述說易代之後而依然如舊的山河大地，如何面對新的王朝和時代。遺憾的是後兩部未能展開。
在中國社會科學出版社舉辦的張暉去世一周年追思會暨作品研討會上，與會學者認為：這部英才早露的著作，雖然部分章節尚未最後完成，但已展現出寬廣的學術視野和學術前景，該書的學術意義已不局限於南明和明清文學，它還有志於將古典文學研究帶向一個更為寬廣的領域。
作者簡介
張暉（1977—2013） 上海崇明人，南京大學文學學士、碩士，香港科技大學人文學部哲學博士、台灣“中研院”中國文哲研究所博士後，中國社會科學院文學研究所副研究員。主要研究中國詩學、詞學、清代文學和古典文學理論，2013年3月15日因急性白血病在北京猝然去世。著作有《龍榆生先生年譜》（2001）、《詩史》（2007）、《清詞的傳承與開拓》（合著，2008）、《中國“詩史”傳統》（2012）、《無聲無光集》（2013）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：錢澄之及其詩》（即出）、《張暉晚清民國詞學研究》（即出）；整理作品有《施淑儀集》（2011）、《忍寒詩詞歌詞集》（2012）、《陳乃文詩文集》（2014）；編著有《量守廬學記續編：黃侃的生平和學術》（2006）、《忍寒廬學記：龍榆生的生平和學術》（2014）、《中國文學抒情傳統：陳世驤古典文學論集》（即出）、《龍榆生全集》（即出）。
張暉目錄
序 歷史敘述的細化與文學研究的拓展 / 左東嶺
代自序 古典文學研究的方向
導論：內容與旨趣
上 編 詩歌中的流亡
奔赴行朝
一、奔赴弘光
二、奔赴隆武
三、奔赴永曆
結語
從軍、逃亡與貶謫
一、奔赴前線
二、方以智的逃亡
三、流亡中的貶謫
四、中央與地方
亡國士大夫的返鄉：生還
一、錢澄之自粵返皖
二、方以智自桂返皖
三、汪啟齡自粵返皖、王夫之自粵返湘等
四、屈士燝、屈士煌兄弟自滇返粵
結論
下編 流亡中的詩歌
士大夫的絕命詩
一、南明絕命詩概說
二、劉宗周的絕食
三、瞿式耜的獄中詩
四、死亡的公共性：張煌言的死
五、絕命詩的價值和意義
悲傷的詩學
殉國詩
殘稿
亡國士大夫的返鄉：死還
詩與血腥
鬼和墳墓
絕望感的層次
女性絕命詩
死亡的詩學
附錄一 原目次
附錄二 南明詩人存詩考
參考文獻
整理後記 / 曾誠
