這是發生在人界樓壑城裡的故事,為了尋找散落的棋魄,仙界極仙與魔界武曲經過六百年的尋找,最後來到了人界,尋找爭奪過程中,發生了一系列有趣的事情。 故事中,非主角的主角,主角中的非主角。 最後結局,一定是你想不到的結局; 此故事人物基本構思源於道家思想中的某一部分,具體故事情節是支影天馬行空構造出來的,請勿考究,謝謝。
基本介紹
- 作品名稱:帝君氏
- 作者:支影
- 創作年代:2015
- 作品出處:起點女生網
- 文學體裁:古典仙俠

這是發生在人界樓壑城裡的故事,為了尋找散落的棋魄,仙界極仙與魔界武曲經過六百年的尋找,最後來到了人界,尋找爭奪過程中,發生了一系列有趣的事情。 故事中,非主角的主角,主角中的非主角。 最後結局,一定是你想不到的結局; 此故事人物基本構思源於道家思想中的某一部分,具體故事情節是支影天馬行空構造出來的,請勿考究,謝謝。
這是發生在人界樓壑城裡的故事,為了尋找散落的棋魄,仙界極仙與魔界武曲經過六百年的尋找,最後來到了人界,尋找爭奪過程中,發生了一系列有趣的事情。 故事中,非主角的主角,主角中的非主角。 最後結局,一定是你想不到...
三島十洲仙翁東華大帝君,即東王公,名"金蟬氏",號木公,東王公與西王母共為道教尊神的東王公,又稱“木公”,“東華帝君”。據《金蓮正宗記》記載:東華帝君生有奇表,幼慕真風,白雲上真見而愛之,曰:“天上謫仙人也”。乃引之入道,授以青符玉篆,金科靈文,大丹秘訣,周天火候,青龍劍法。東華得之,...
五嶽帝君 五嶽帝君是中國神話人物。東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天順聖大帝 (五嶽帝君:東嶽帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。) 及碧霞元君
文昌帝君陰騭文 【原文】帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過。廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,天必賜汝以福。於是訓於人曰:昔於公治獄,大興駟馬之門:竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻,中狀元之選;埋蛇,享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地。行...
這些就是“ 文昌帝君陰騭”的含義。《陰騭文》最大的特點就是排除了空洞的理論說教,結合歷史上的真人真事,進行教化規勸,如:“於公治獄,大興駟馬之門”、“竇氏濟人,高折五枝之桂”、“救蟻中狀元之選”、“埋蛇享宰相之榮”、“正直代天行化”、“慈祥為國救民”、“施棺槨免屍骸之暴露”、“施茶水...
梁陶弘景《洞玄靈寶真靈位業圖》編為“第三中位”,稱“太極金闕帝君姓李(壬辰下教太平主)”。《七域修真證品圖》由下而上列為“第五太極真人果位,其宮闕在太清之上,上清之下。天神簡介 梁陶弘景《洞玄靈寶真靈位業圖》編為“第三中位”,稱“太極金闕帝君姓李(壬辰下教太平主)”。“皇天金闕後聖...
王玄甫,名誠,字玄甫,號東華帝君或紫府少陽君,天下道教主流全真道始祖。漢代東海(今山東威海)人。幼慕真風,白雲上真引之入道,遂居於聖經山,韜光晦跡,又徙居代州五台山紫府洞天。後授度門人鐘離權,嗣弘法教。全真之道由此濫觴,故被尊為全真第一祖。晉穆帝永和元年(公元345)白日升舉,後稱“中嶽真人...
生二子,長子金蟬氏,後稱東華帝君;次子金虹氏,後稱東嶽帝君。金虹氏積德之初,因在長白山中佑民有功,伏費氏時即被封為太歲,掌天仙六籍,遂以歲為姓,以崇為名,先被尊稱為太華真人。彌輪夫人乃水一天尊之女。據說神農時,泰山神被賜天符都官,名號府君,後至堯、舜、禹、湯、周、秦、漢、魏之世,也...
所謂王姓者,乃尊高貴上之稱,非其氏姓也…元世祖皇帝封號東華紫府少陽帝君。《道藏》有李簡易著於景定五年(1264)的《玉溪子丹經指要》,闡述南宗丹法,卷首載〈混元仙派圖〉為研究兩宋內丹傳承的學者所重視。 《混元仙派圖》前有混元教主萬代宗師太上老君,傳西靈金真萬炁祖母元君,傳東華木公上相青童帝君,...
文衡帝君 文衡帝君關公,又稱關聖帝君,三國時代的知名將領,喜讀《左氏春秋》,以其忠義參天,受到儒家學子的信奉。民間信仰中,關帝君是專管文學的神靈朱衣神轉世化身。如民間流傳的“桃園明聖經”:“吾(關帝君)乃紫微宮裡朱衣神,協管文昌武曲星。”,故被尊為五文昌之一。其它 加奉神祇 倉頡先師:是中國...
三皇五帝,是“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),後增補伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠古五方上帝,後增補黃帝公孫軒轅(也稱姬軒轅)等五位上古帝王作為“五帝”。後期增補的後三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法:三皇:燧人、伏羲、神農,出自...
"又云:"炎慶甲者,古之炎帝也,今為北太帝君,天下鬼神之主也。《真誥》卷十三也說:"鬼官之太帝者,北帝君也,治第一天宮中,總主諸六天宮。是總生殺大權的鬼官。(注釋:南北朝時道教已形成酆都大帝主管地獄的信仰,當時多稱為北帝君,簡稱北帝)宋朝時期,據范成大所撰《吳船錄》記載:忠州酆都縣,去...
《明史.稽志》:“梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰歿,人為立廟,唐宗屢封至英顯王,道家謂梓潼掌文昌府,事及人間祿籍,元加號為帝君,而天下學校亦有。祠祀者。”歷史傳說 文昌帝君本名張亞子,唐朝越雋(現四川省涼山州越西縣)人氏,後來遷到七曲山(四川省梓潼縣),因篤信道教,廣宣道教...
《五符本行經》也作了類似的敘述,並云:“五老帝君皆天真自然之神,故曰元始五老,非後學而成真者。”道書稱,有“赤書玉篇真文”五篇,由此五老君掌管。南宋道教學者金允中在論述五老君的存在時,以道教氣說加以解釋。他說:“五老上帝者,五氣之根宗,五行之本始也。及其見於天文者,則為五星,或為五帝...
南五祖為紫陽真人張伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾;北五祖為東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽。七真為長春真人丘處機、無為真人馬鈺、蘊德真人譚處端、長生真人劉處玄、玉陽真人王處一、廣寧真人郝大通、清淨散人孫不二...
好似對權利不再感冒,但許多分身時常在三界眾神面前活動。化身東華帝君說 因為無論是本尊還是分身,從未和東華帝君一起出現。又因為東華帝君又名東皇太,所以很多太一教教徒認為東皇太一加入了天庭,做了掌管男神的東華帝君。也有說東華帝君是東皇的兒子東君。人際關係 兄長:帝俊 同門:媧皇、羲皇 ...
