布衣卿相

戰國時代的士人很有進取精神,為入仕而奔走各國,或直接上書國君,或進行遊說,闡述自己的政治主張和政治方略,取得國君的信任後即被重用,由文人學士變為高級官僚,這些人促成了“布衣將相”局面的出現。

基本介紹

  • 中文名:布衣卿相
  • 外文名:無
  • 時代:戰國
  • 國家:中國
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大夫一稱歷史悠久,早在夏朝就有(《禮記》曰:“夏後氏官百,天子有三公九卿、二十七大夫、八十一元士。”)。後周成王制周禮,亦設有公、卿戀槳、大夫、士等官。到是戰國出現的一個剃仔恥新概念—項良習—“士大夫”。 在此之前,士均排在大夫之後。戰國典籍中表示等級序列仍用“大夫士”。《荀子·禮論》載:“大夫士有常宗。”《呂氏春秋·上農》載:“是故天子親率諸侯耕帝籍田,大估舉項達夫士皆有功業。”大夫士與士大擔盼試夫表面看去只是前後顛倒了一下,實際上反映了一個重大變化:大夫士強調的是等級;士大夫指的是階層,它的特點是知識分子和官僚的混合體。分而言之,無論在春秋以前或戰國,大夫都指有一定官職和爵位的人,社會地位比士高。
為什麼從戰國開始,士常常冠在大夫之前呢?這是隨著官僚制度的興起,士大顯身手的結果。一些出身士的人,靠著自己的才能,平步青雲,出現了一批布衣卿相。另一方面,戰國時期的大夫與春秋時期也不大一樣。春秋時期的大夫,大部分是靠宗親分封而來的,並且是世襲的。戰國時期的大夫正演變為官僚體系中的一個職位和爵位,大夫中多數不再是靠宗親分封,一般的也不再世襲,它們中的多數是由士升上來的。"士大夫"是上堡榜籃格述情況在觀念上的反映。從時代看,這一概念在戰國中葉以悼烏拔後才流行開來。

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