巴瑤族

巴瑤族（Bajau）是東南亞的一個民族，生活在菲律賓、馬來西亞和印度尼西亞之間海域。多數人潛海捕魚為生，常被稱為“海上吉普賽人”，被認為是最後一支海洋遊牧民族。

巴瑤人數百年來，世世代代生活東南亞海域，甚少踏足土地。

“巴瑤”在印尼語里是“海上之民”的意思，這個古老的海洋遊牧民族常被比喻為“海上的吉普賽人”，是一個遊牧民族、航海民族，他們擁有發達的海上貿易和自給性漁業。也叫巴夭族。

基本介紹

• 中文名：巴瑤族
• 外文名：Bajau
• 人口：401800人（2007年）
• 活動區域：班達海、蘇祿海、蘇拉威西海等
• 使用語言：巴瑤語（Bajaw language）

起源

巴瑤族具體的起源仍不明確，他們有共同的語言和一些遺傳特徵，例如膚色較深等。生活中，他們通常用自己或是部落的名稱來作為名稱。

事實上，巴瑤族使用的巴夭薩瑪語屬於菲律賓的馬來-玻里尼西亞語分支，這也證實巴瑤族的起源很可能與自菲律賓有關。不過，也有痕跡顯示他們300年前從廖內群島遷移而來。

口頭傳說

馬來西亞沙巴州

一個版本是，巴瑤族起源於柔佛州蘇丹的皇家衛隊，馬六甲帝國被風暴肆虐後，他們改在秋天沿東海岸的婆羅洲定居。另一個版本為，他們護送蘇丹的新娘，路上被汶萊蘇丹將新娘綁架，因無法完成任務，就在海邊住了下來。第三個版本是，相傳很久以前，馬來西亞柔佛州的公主，在一次洪災中被沖走。她的父親沉浸在喪女的悲痛之中，便派遣部下出海尋找，並下令他們找到公主後才能返回。後來，這些奉命尋找公主的人，因無法找到公主只能留在海邊，這些人就成了巴瑤族的祖先。隨著時間的流逝，一代又一代的巴瑤人已漸漸適應了海洋環境。

印尼蘇拉威西島

一個公主被洪水衝到海面上，最終被救起，嫁給瞭望加錫國王，巴瑤人就是他們二人的後代。

菲律賓

菲律賓巴瑤人的傳說中，巴瑤人是被一個巨型怪物趕到海上的。

現代研究

現在研究認為，口頭傳說中涉及的這些王國，其歷史離當代太過接近，無法解釋巴瑤族的來源。

1寥內群島起源說

1965年，人類學家David E.Spher認為，巴瑤人、以及現在生活在寥內群島海域的laut人（orang laut），其祖先是生活在廖內群島的維達人，生活方式是漁獵，他們不斷與南島人混血。二者直到現在仍然保持這種漁獵的生活方式。所以，巴瑤人來源廖於內群島。

1968年，另一位人類學家 Harry Arlo Nimmo,反對該說法。他認為，巴瑤人是在當地（土生土長的。巴瑤人與寥內群島海域的laut人沒有關係，巴瑤人的以海為家的生活方式並不是來自laut人。

2 蘇祿群島說

1985年，人類學家Alfred Kemp Pallasen提出，巴瑤族的祖先並不在水上生活，而是生活在三寶顏半島及蘇祿群島的農耕民族，他們的生活方式是刀耕火種以及漁獵。而蘇祿族13世紀才來到當地。

這些人中的一部分8世紀開始了一種以海為家的生活方式。這種生活方式，10世紀開始向外擴展到了巴拉望島、蘇祿群島、婆羅洲、蘇拉威西島。巴瑤人是11世紀來到婆羅洲的。

地理環境

巴瑤族人住在高高架起在水中的房屋中，生活中使用一種叫萊帕-萊帕的水上交通工具，也有許多漁民就常年居住在手工船上。

巴瑤族人生活的地方是東南亞廣大的珊瑚三角區，那裡面積廣闊，跨越東南亞6個國家，是地球上海洋物種多樣性最豐富的區域，分布著全球約76%的珊瑚和岩礁魚類，還包括藍鯨、儒艮、侏儒海馬等諸多海洋珍稀動物。

如今，越來越多的巴瑤族人放棄傳統遊牧生活，在鄉村定居，不過，很多人的大部分時間仍在海上度過。

生活

巴瑤人傳統捕魚小船叫“lepa-lepa”，船體狹窄、船頭高聳，一般長5米、寬1.5米。

巴瑤族人捕魚畫面

巴瑤人每天清晨，就早早起床，開始一天的“航海”和捕魚，孩子們則在小船周圍的海里潛水遊玩。

巴瑤族人是自由潛泳的高手，能潛到30米甚至更深的海域捕深海魚，尋找珍珠以及海參。海參不僅是巴瑤族的美食，也是過去幾個世紀以來巴瑤族向外界兜售的珍品。潛水時，他們都會佩戴鑲著玻璃鏡片手工雕刻的木質護目鏡，手持利用船上廢舊材料改制的漁叉。

以前用傳統漁具捕魚的巴瑤人，為了提高捕捉魚蝦的數量和成功率，後來開始嘗試自製土火藥，在海里引爆用以捕魚。另外，他們還學來了用氰化物延長魚類存活時間的方法，用以滿足中國大陸和香港的海鮮餐廳對活魚不斷加大的需求量。

由於潛水是每日必須的活動，巴瑤人在幼年時就會故意戳穿自己的耳鼓膜，來減少潛水時水壓帶來的痛苦。但晚年的巴瑤族人聽力也因此變得不好。

民俗

聚會

夜幕降臨，巴瑤人會把船隻停靠在小島附近的紅樹林裡，有時候有五六艘，有時候一整個巴瑤部落都匯集起來，會有四五十艘船。

巴瑤族人的lepa-lepa船

他們在船尾生火，或炙烤海貝，或煮燉海鮮，對於他們而言，與大自然親近是不可或缺的。

有時候，還會有部落首領出來講話或唱歌。

民歌

巴瑤部落傳唱著一種被稱為“Iko-Iko”的史詩般的歌曲。如果不間斷地唱，這首歌可以一直持續兩天兩夜。歌詞里記錄著巴瑤的歷史，包括他們到過哪裡，看到過什麼海洋生命，海的靈魂在向他們傳遞什麼信息等。

傳統的巴瑤宇宙論是泛靈論和伊斯蘭教的結合，它揭示了人與海洋的複雜關係。

對巴瑤人來說，海洋是一個紛繁複雜的生命活體，水流、潮汐、珊瑚礁乃至紅樹林都是有靈魂的。而這種認知和敬畏應該用來保護而不是糟蹋大自然。

現狀

長期的海洋潛水作業，讓部分漁民患上了減壓病。

巴瑤族人的船

同時，由於巴瑤族的活動範圍位於國家之間的邊境地帶，過去的幾十年里，在海上漂泊的巴瑤族人總是和那些有著確定邊界的國家產生衝突。為避免爭端以及對海域資源的保護，一些周邊國家政府強制他們上岸定居。在Torosiaje地區，印尼政府不斷施壓，讓巴瑤族人在靠近岸邊的淺水區蓋吊腳樓，甚至讓他們直接上岸，生活在村莊裡。這導致生活在“lepa-lepa”傳統小船上的巴瑤族人越來越少。

如今生活在海上的巴瑤族人數量正在減少。